Как в медленном танце кружатся моменты
Кометой несущейся жизни взахлеб.
Божественны формулы элементы —
Вершина творения — ты, долбоёб.
Из сорняка расцветающей раны
Сочится сладчайшая боль бытия.
Края её идеальны и рваны.
Бескрайней нирваны-самсары края.

Я так понял, что есть одна Правда — о существовании индивидуального делателя, я, это всё что связано с Нами как с отдельной сущностью-человеком, это наша история, наши победы и поражения, опыты, вообщем, всё что влезет.
И есть другая Правда,-о том, Кто мы есть в «Действительности», то есть чем является наша Природа.Они друг с другом никак не связаны.Одна просто однажды увидится как неРеальность, как то, чего нет.А если этого нет, если это просто кукла, кому страдать-то будет?!)«Этого» нет, поэтому есть только То)-То, кем или чем ты хотел быть, ты и ЕСТЬ То.А «Этого»-не существует.Но в это трудно поверить сразу.Не верится.Это поразительно! Страшно, потому что непривычно.А ведь открытие по Истине уникально:)Старое видение возвращается, потому что привычка считать себя индивидуальной сущностью велика.Все разборки, все проблемы существуют только для куклы, но во сне этот сон- не сделать сном,-не прокатит! Поэтому тут надо быть осторожным, не забывать, что дорогу на красный свет переходить не следует! Хоть и ставлю смайлик, но говорю серьёзно:)Таким образом,«нищий» индивидуальный делатель, всегда являлся шоколадом, потому что есть только шоколад, а что, ещё есть что-то???)
P.s.
Тут мне сразу вспомнилось, как смеялся Цезарь на своих сатсангах:)))Мастера ведь всё это прекрасно видят и понимают, что никто ничего сделать не может, ибо некому, а всё остальное даётся просто для успокоения ума, чтоб не буйствовал
Читать дальше →

Фильм Жанны де Зальцман, созданный в кооперации с членами Фонда Гурджиева с целью сохранить аутентичность священных движений и танцев, преподававшихся Гурджиевым с тех пор, как он появился в России в 1912г.
youtu.be/7CmPptBzSfY

Не всякая вещь может нас заметить, поэтому вещи надо подманивать.
Если приманка хорошая, тогда вещь обязательно придет посмотреть на нее, попробовать.
Подманить можно все что угодно…
Даже акулу или знание…
И тут уж главное чтоб не сорвалась…

Отрекись от чужих богов, Человек!..
Не стремись надеть на себя то, что на ком-то сидит хорошо…
На тебе это будет сидеть в лучшем случае просто нелепо…
Счастье уже в тебе, просто выпусти его…
Для этого начни с малого…
Шаг за шагом скорлупа треснет…
Ты не знаешь что там тебя ждет…
Но там где ты знаешь счастья уже нет…
Добрые люди будут пытаться затянуть тебя в болото…
Скажи им спасибо за то что они так четко указывают тебе путь…
Ведь в зеркале: где лево — там право, и наоборот…
Удачи и спасибо что ты есть!..

…
К просветлению нет дороги:
Оно простирается во всех направлениях, во все времена.
На пути к просветлению ты создаёшь
и уничтожаешь свой путь каждым своим шагом.

Никто не может идти по пути другого.
Никто не может вести другого.
Никто не может остановиться.
Никто не может сойти с пути.
Никто не может вернуться.

Просветление ближе, чем твоя кожа,
внезапнее, чем следующий вздох,
и навсегда вне твоей досягаемости.

Его не нужно искать, так как нельзя найти.
Его нельзя найти, так как нельзя потерять.
Его нельзя потерять, так как это
ни что иное, как то, что ищет.

Парадокс в том, что никакого парадокса нет.
Ну не прескверная ли это штука?

Джед МакКенна

К одному учителю в монастыре подошёл молодой человек, сел рядом и начал внимательно наблюдать за ним. Когда тот открыл глаза, человек спросил:
— Скажите, учитель, когда вы сидите в состоянии медитации, вы видите или не видите?
Учитель ударил его три раза бамбуковой палкой и спросил:
— Когда я ударял тебя, было больно или нет?
Молодой человек ответил:
— Было больно и в тоже время — нет.
Тогда учитель сказал:
— Я вижу, и в то же время нет. Моё видение заключается в том, что я вижу свои ошибки. Моё невидение заключается в том, что я не вижу зла в других людях. Вот, что я называю видеть и не видеть. А что значит твоё больно и не больно?
Человек ответил:
— Если было не больно, это значит, что я был такой же, как неодушевлённые деревья и камни. Если было больно, значит, я был таким же, как все люди, и негодование поднялось во мне.
Учитель сказал:
— Это видение и не видение, о котором я говорю, и есть двойственность: больно и не больно — это рождение и разрушение. Ты ещё не узрел своей собственной природы, как же ты отважился прийти и спрашивать меня?
Молодой человек поклонился и не сказал ни слова. Тогда учитель произнёс:
— Твой дух заблуждается, и ты не можешь увидеть, потому ты и просишь указать тебе путь. Ты должен пробудиться в своём собственном духе, узреть самого себя и действовать сообразно своей природе. Но ты спрашиваешь меня: вижу ли я. Даже если вижу самого себя, это не имеет отношения к твоим заблуждениям. Если же ты узришь самого себя, это не может иметь отношения к моим заблуждениям. Почему же ты не действуешь сообразно с самим собой, а спрашиваешь меня?
Молодой человек поклонился и стал его
Читать дальше →