Валерий Тихонов

Осенняя рапсодия

Август вышел, но двери открытыми
сентябрю оставляет – входи.
Почта года цветными открытками
нас завалит потом, погоди.

Сердце города – площадь огромную –
обнимают деревья, цветы…
Здесь ли осень – девица нескромная –
открывает салон красоты?

Стал асфальт для листвы танцплощадкою,
пешеходы плывут – не идут,
а на дворников глянешь украдкою –
саксофонами площадь метут.

Бабье лето – Сибири экзотика –
по проспекту пройдёт не спеша
под цветным легкомысленным зонтиком,
словно чья-то душа…

Знающий, что все действия просто случаются по причине существования сознания, как кристалл отражает объекты вокруг себя без малейшего намерения делать это, — тот свободен.

И даже в истощеньях знойной боли — я в сотый раз в надежде повторю:
Я в ожиданьи млечного покоя — и я люблю Вас, без условностей люблю…
…
Разлучно встану у тоскующей реки —
Разочарованы её святые родники…

Сжигай объятия впереди — не на пути —
Тьму ненасытную ясным взором освети.
В проникновениях томных снов в чужом краю —
Стою над пропастью пустоты я на краю.

Миг не счастливит твой мутный взор — в нём нет огня.
День, где безрадостен голос твой — в нём нет меня.
И даже если через порог ты ко мне войдёшь —
То словно ценное серебро ты в себе крадёшь.

Я не хочу тебя видеть теперь — ты чужд Пути.
Не приходи же ко мне таким, не приходи.
Как хочешь, так и живи, в чужом краю.
Как хочешь, так и губи, любовь мою.

Раздельная жизнь, раздельная ветвь, раздельная «Я».
Святая любовь, святая мечта, святая заря.
Ударю в набат печальную песнь, триумфальный звон:
В сто тысяч поющих и бъющих сердец — любви похорон.

Разлучно встану в тоскующей реки —
разочарованы её святые родники.

Cita

Жил-был один человек, которому наскучила его жизнь в деревне. Захваченный рассказами путешественников о «большом мире», он всё больше жаждал войти в него и освободиться от ограничений, окружавших его на каждом шагу. Наконец он принял решение и поутру вышел на дорогу, ведущую прочь из деревни в Большой Мир.Вскоре он повстречал попутчика, который, как ему показалось, был искушён в тонкостях «большого мира», и решил присоединиться к нему. Прошло немного времени, и его попутчик (которого мы будем называть Мудрец) сказал: — Смотри, что это за штука лежит на обочине и что с ней можно сделать? Наш герой посмотрел, и увидел, что это пчелиный рой, прикрепившийся к трухлявому пню. — Это пчелиный рой! Я думаю, лучше прихватить его с собой, возможно, его удастся продать. С этими словами он снял свой плащ и, сделав из него мешок, собрал большую часть пчёл и взвалил на спину. Некоторым пчёлам удалось выползти и, покружившись со злобным жужжанием, они набросились на путника и покусали его. Тот выронил мешок и запрыгал, потирая руку. Затем он схватил мешок и принялся колотить его о камень, пока не выбил всех пчел из своего плаща.Мудрец сказал: — Успокойся. Давай присядем и поразмыслим, что ты делаешь? — Это была нормальная реакция — пчёлы укусили меня.— Разве это нормально — наказывать всех пчёл, за то, что сделали некоторые? — Ты знаешь, что любой на моём месте поступил бы так! — сказал он, думая, как всё-таки непонятливы эти философы.— Давай послушаем, что думают пчёлы — Мудрец
Читать дальше →

Зарыться
В мягкий ворох снега
Пылающим лицом….
Такой любовью
Я хочу любить!

Допустим, почти никто из людей не может отличать горячее от холодного.
Тогда они не смогут использовать тепло или холод. Люди будут в их власти.
Они найдут, что вода иногда ошпаривает, а иногда бывает приятной и пригодной для питья. Предметами непрерывного поиска станут ответы на вопросы: почему это так, и как избежать опасной и выбрать хорошую воду. Свойства воды, а также многие другие вещи, во время этого поиска не будут иметь объяснения, они будут казаться управляемыми некоей капризной Судьбой.
По отношению к этому люди станут суеверными. Их будут привлекать те, кто может что-либо сказать об этом — или кажется способным сказать.
Однако, факт заключался бы в том, что у них нет органа восприятия, нервов, которые сигнализировали бы им, когда тепло и когда холодно.
Скорее всего, они будут постоянно находиться в таком состоянии, что вступят в конфликт с тем, кто все же расскажет им об этом, потому что это кажется столь банальным. Кроме того, это звучит покровительственно. Их доверчивость к 'учителям' по теплу и холоду в этих случаях будет сменяться требованием 'предъявить' доказательства, что все так и есть.
Им, возможно, скажут, как мы и делаем, что в первую очередь необходимо развить воспринимающий орган, и что все доказательства, которые были отложены, придут позже. Но из порочного круга не выйти: «Расскажи мне сейчас, покажи мне сейчас».
Опять же, теряется много времени и сил, так как орган осязания, отвечающий за различение тепла от холода, довольно специфичен и не
Читать дальше →

Смотрю на мир с без-умной высоты –
Высокой безпристрастности
Сознанья
И вижу битву Сил
в театре Мирозданья,
Рисуемый их танцами узор —
основу красоты;

Я вижу всех людей,
живущих в снах идей,
В тумане мыслей — коконе их смога,
Стоящего, за их глазами,
Бога,
Искусно спрятавшимся
от лихих людей;

Я вижу в них себя — безличностным
при этом –
Их маскам лиц не обмануть меня,
И есть желанье – чтобы люди,
для
Конца страданьям всем,
взглянув в себя,
Увидели там Свет
и пробудились Светом.

Адвайтин