Неправильно говорить: «Не медитируй!» Надо говорить: «Не называй это „медитацией“, если это не она, а если она — не делай это!»

В этой наиболее выразительной и прекрасной притче Иисус с убедительной наглядностью и трогательностью изображает любовь Божию к кающемуся грешнику, каковы мытари и грешники, окружавшие Его, и отношение к этому мнимых праведников, каковы книжники фарисеи, роптавшие на Господа за его любвеобильное обращение с мытарями и грешниками.


Читать дальше →

Зачем винить стрелу, если есть лучник? Тамильская поговорка

Не хочешь умирать — не следует рождаться. Малаяльская поговорка

Лучше умный враг, чем глупый друг.Древнеиндийская поговорка

Поучать других — собой торговать. Непальская поговорка

Рот бездельника всегда полон пословицами. Непальская поговорка

У кого живот полон, у того уши не слышат. Малаяльская поговорка

Удары всегда падают на больное место. Древнеиндийская поговорка

Укус комара в спину слона. Бенгальская поговорка

Щепотка сандала лучше телеги дров. Поговорка хинди

Чем больше лимон давить, тем кислее будет. Бенгальская поговорка

Lyrics by: Maher Zain
I was so far from you
Yet to me you were always so close
I wandered lost in the dark
I closed my eyes toward the signs
You put in my way
Читать дальше →

Из всех постов – всех лучше пост ума,
Когда он не жуёт ненужных знаний пищу –
В них Истину вовеки не отыщешь –
Но успокоишь ум – она придёт Сама,
Поэтому и лучший из постов есть пост ума;

Из всех асан, та лучшая асана,
Когда сидишь ты прямо в Боге –
Тогда ты будешь всех успешней в йоге,
Стремящихся к Садгуру неустанно –
Поэтому из всех асан – вот лучшая асана;

Из всех отдач – та лучшая отдача,
Когда сам Богу отдаёшь ты эго,
Тогда навеки слит ты будешь с Небом
И это — наивысшая удача –
Найти Творца, отдав свой ум взамен –
Вот лучшая отдача;

Из всех садхан – та лучшая садхана,
Когда задав себе вопрос «Кто я?»,
Придёшь к Основе Бытия –
Основе всех миров, сознанья и нирваны;
Узреть себя как яркий свет Сверх«Я»,
Поставив ум в тупик – вот лучшая садхана.

Адвайтин

я не знаю как это комментировать))) у людей праздник) просто супер)
собственно выступление с 0:54, «содержательная часть» с 2:20))

Вот это животное! Рыба-ни рыба!
Однако ко дну приспособится смог.
Наверно, по-прежнему люб его выбор.
А рыбу-ни рыбу зовут осьминог.

Растут от ушей его длинные ноги
И руки оттуда, где ноги растут.
Нашлось голове его место и тут.
Но всё же не жалуются осьминоги,
Ведь их непутёвыми не назовут!

В. Вы сказали, что все проявленное является в своей основе безличностным. Как же индивидуальность вписывается в эту картину?

Рамеш. Что такое проявленный мир? Это просто внезапное спонтанное одновременное проявление, возникновение в Сознании, в пределах Сознания, вызванное Сознанием. В этом проявленном мире человек – лишь один из объектов. По существу, что касается проявленного мира, нет никакой разницы между человеком и неживым объектом. С точки зрения проявления человек является объектом в такой же степени, как и камень. Так что о какой индивидуальности можно вообще говорить? Этот вопрос возникает потому, что в неживом объекте сознание не присутствует в виде чувствительности. Человек же как любое животное наделен способностью чувствовать. Чувствительность делает возможной работу органов чувств. В сущности человек являет собой неживой объект плюс чувствительность, точно также как, как любое другое животное или насекомое, имеющее ощущение присутствия, чувство присутствия. Это чувствительность.
Кроме этой чувствительности, которой обладает насекомое или животное, человек наделен еще интеллектом. Интеллект – это то, что позволяет человеку различать и интерпретировать то, что он познает, животному в этом нет необходимости. Итак, именно эта способность интеллекта различать и интерпретировать познаваемое дает отдельному существу, индивидууму ощущение индивидуальности и заставляет его считать себя чем-то особым в этом проявленном мире. Более того, он доходит до того, что
Читать дальше →

Атман

Атман — это Божественная часть многомерного организма человека (его Высшее «Я»), пребывающая в высшей пространственной мерности.
Слово «Атман» (в санскритском устном произношении — «Атма») расшифровывается следующим образом: «а» — это отрицательная частица, «тма» означает то же, что русское слово «тьма» (от этого же корня — слово «тамас» — «невежество», «духовная тьма»). Значит, «А-тма» или «Атман» — «противоположный тьме», «сияющий».
Ниже приводится описание Атмана, данное в Бхагавад-Гите:
8:3.… Главная суть (человека) есть Атман…
6:7. Постигший Атман обретает полный покой, ибо он находит прибежище в Божественном Сознании, когда (его тело) оказывается в холоде, в жаре, в ситуациях счастья и скорби, в чести и бесчестии.
6:10. Пусть йог постоянно концентрируется в Атмане…
6:18. Когда его очищенное мышление, свободное от всех вожделений, сосредоточено лишь в Атмане, — тогда о нём говорят: «Он — в гармонии.
5:17. Тот, кто познал себя как сознание, кто отождествился с Атманом, кто уповает только на Всевышнего, кто находит прибежище только в Нём, — тот идёт к Освобождению, очищенный спасительной мудростью.
15:11. Верно устремлённые йоги познают не только душу, но и Атман в себе. Но неразумные не находят Атман.
13:22. Наблюдающий, Поддерживающий, Всепринимающий, Всевышний Владыка, а также Божественный Атман — так именуется в этом теле Высочайший Дух.
13:31. Вечный и не связанный пракрити Божественный Атман, хотя и пребывает в телах, но не действует и не
Читать дальше →