Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.
О Рама, в каком-то предыдущем цикле творения, в одном углу вселенной некоторые существа оставались в состоянии глубокого сна. Сны, которые им снятся, и являются тем, что видится, как эта вселенная. Они находятся в состоянии, которое называется сноподобным бодрствованием. Мы все – объекты их сна. Из-за того, что их сон очень продолжителен, он кажется для нас реальным состоянием бодрствования. И спящие продолжают быть индивидуальными сознаниями во всем этом. Т.к. сознание вездесуще и всемогуще, все существует везде. Потому мы существуем как объекты сна в сновидении этих изначальных сновидящих.
В этом снящемся мире, если кто-то отвергает заблуждение, он освобождается; или же, в соответствии с его идее о себе, он может считать себя другим телом. Кажущийся мир, возникший из-за такого понятия, им и ощущается.
В каком-то предыдущем цикле творения, в каком-то месте, некоторые существа жили в пробужденном состоянии, поддерживая различные понятия, из которых возникли разнообразные существа. Эти существа находятся в состоянии понятийного бодрствования. Из-за устойчивости понятий, благодаря которым они возникли, они утвердились в этом состоянии. Даже когда понятия прекращаются, существа продолжают существовать, благодаря своим собственным прошлым понятиям.
Те, кто возникли в начале в разрастающемся сознании Брахмы, когда еще не было ни сна, ни сновидения, находятся в так называемом состоянии чистого пробуждения. Те же существа, продолжая существовать в последующих воплощениях, находятся в состоянии долговременного или продолжительного пробуждения. Они же, когда находятся в плотном состоянии сознания (не-сознании), считаются находящимися в состоянии плотного пробуждения.
Кажущийся мир возникает только когда бесконечное сознание видит само себя в качестве объекта – и лучше бы этого не случалось. Но как только мир возникает, он экстернализуется и материализуется. Сознавание материи есть разум и разум привязывается к телу. Но все это – только понятия и словесные описания и эти разграничения чисто понятийны и воображаемы. Сознание никогда не становится объектом или материей. Когда человек утверждается в само-осознании, даже «сознание» и «несознание» становятся бессмысленными словами.
В действиях мы знание, которое реализуется как форма времени, таким образом, действия и знания – функции пространства в реализации. Не существует действия без конструкции, созданной знанием, мыслью, производной Создателя. В практике дыхания вы есть сознание, узнающее себя и тело. Тело – инструмент реализации сознания. Вы существуете в трех ипостасях, качествах, состояниях. Первый уровень – абсолютное присутствие, которое содержит всю потенциальность относительного в информационном виде. На уровне восприятия – это свет бытия, свободный от времени и формы. В этом состоянии вы «есм» и «есть», т.к. существует взаимосвязь с телом. Жизнь тела поддерживается потоком праны и дыханием как взаимосвязанные функции. Клетка – есть отраженное в материи зерно вечной жизни. Вечность создала клетку и выращивает ее в бесконечном повторении жизни тел.
Суть жизни тела – это поток вечной жизни, который протекает через клетку – зерно Вечности, формируя реальность физического тела. Таким образом, суть жизни тела – нематериальное состояние сознания, которое выражает себя через материю физического тела. Поэтому на тонкоматериальном плане существует тело света, то есть энергетический двойник физического тела. Он как голограмма воссоздается клеткой в физическом пространстве материи. Таким образом, то, что заставляет тело двигаться, жить – все его элементы, клетки, органы – это реальность света разума, которое отражает себя через физическую реальность тела. Этот свет – свет Создателя. Он содержит весь объективный мир в неповрежденном совершенном виде. Сфера света ущербности недоступна. Кундалини – перевод этого слова с арабского означает «идущая из света» — есть регистрация силы творца на определенной стадии углубления практики дыхания. Вдох и выдох — движение праны. Все тело пронизано дуальной формой изменения жизни. Вдох – выдох, активность – пассивность, сокращение – расслабление. Волнообразный процесс жизни – динамика дуальности. Гармония в дыхании – открытие центрального канала. Суть — гармонизация всех телесно – психологических структур, то есть очищение от негатива.
Негатив возникает как нарушение функций целостного движения пространства. С возникновением доминанты, которая концентрирует на себе энергию, предназначенную для этого пространства. Таким образом, условием возникновения негатива является воздание психологической или энергетической доминанты в процессе распределения энергии в пространстве.
В практике дыхания это нарушение энергообразования и энергораспределения в механизме питания тела внешним воздухом. Что в результате происходит: приток кислорода к клеткам нарушается. Возникает устойчивая гипоксия клеток, недостаток энергии. Нерешаемость данной проблемы естественным образом, т.е. если в теле возникает дефицит энергии, т.е. гипоксия клеток, то оно является саморазвивающимся процессом деградации. Это и есть угасание жизни с бесконечным процессом негатива или саморазрушения.
Механизм образования негатива – гипоксии клеток. Для данного образования необходимо создать стресс — физический и психологический. Стресс – это состояние, при котором вашему организму приходиться существовать в среде или состоянии интенсивного производства энергии посредством внутреннего резерва. При определенной длительности этого процесса происходит разрушение сосудистой системы.
Суть разрушения сосудов – это нарушение циркуляции жидкостной среды – кровь, лимфа во взаимодействии организма с клетками. Материализация негативного состояния, стресса внутри тела проявляется как устойчивый негатив, выраженный невозможности определенной клеточной массе тела восстановить баланс целостной циркуляции энергии тела. Таким образом, если стресс, в котором вы находитесь, достаточно длительный. То он из внешней формы вашего состояния, т.е. негативные ситуации, становится внутренней, т.е. формой жизни, которая выражается как фиксированный уровень негатива – стресс. Это психологический аспект негатива.
Рассмотрим функциональный в процессе практики дыхания. Любой стресс стимулирует весь организм, все функции тела. На уровне регуляции, выраженной дыханием, это существует в виде следующего механизма. Если телу или вам нужна энергия – функция дыхания активизируется при физической или эмоционально-психологической нагрузке. Если создается повреждающий фактор – сосудистая патология, то возникает следующая картина. Она называется – механизм глубокого дыхания или механизм саморазрушения.
С уменьшением энергии в клетках за счет сосудистого поражения потребность самой клетки в энергии сохраняется.
Клетка живая и она создает волну жизни, которая регистрируется нервной системой. Т.обр., всякий дефицит энергии контролируется нервной системой. Суть контроля данной системы – установление утраченного баланса.
Если стресс нарушил сосуды, то система саморегуляции восстановить баланс не может по следующим причинам — это суть механизма глубокого дыхания:
Если возникла гипоксия клеток, устойчиво возбуждается центр дыхания, фиксируя низкий уровень энергии в материи
Возбуждение дыхательного центра приводит к большему объему вдоха-выдоха, при котором саморегуляция невозможна.
При избыточном вдохе-выдохе, что характерно для стресса — избыточно удаляется СО2-основной регулятор внутренних функций.
Понижение содержания СО2 в легких и крови создают устойчивый спазм всей сосудистой системы.
Таким образом, напряжение сосудов и состояние регуляции СО2 в легких и крови – взаимосвязанные функции
Механизм глубокого дыхания выглядит следующим образом: стресс — возбуждение дыхательного центра — вымывание СО2 из крови — спазм сосудов — гипоксия клеток. И цепь замыкается — возбуждение дыхательного центра. Когда возбуждается дыхательный центр за счет повреждения сосудов, то энергодефицит становится естественной потребностью, выраженной желанием больше дышать.
Закон следующий: чем больше дышишь, тем меньше воздуха и энергии в теле.
При отсутствии контрольной паузы в 60 сек, ваша сосудистая система в той или иной степени повреждена стрессом – физиологическим и функциональным. Физиологический – это нарушенное состояние клеток, органов и систем. Функциональный – нарушение взаимосвязи и взаимодействия всех структур тела на предмет нормы.
Регенерация, процесс восстановления, саморегуляции протекает только в результате сознательного управления дыханием.
Относительные нормы ткани органов и систем: данное нормирование протекает в диапазоне до 40 сек КП. По мере удержания вдоха-выдоха через сознательный контроль, в теле возрастает СО2, выше привычной нормы, которую создает рефлексия низкого КП. При повышении СО2 в организме идут процессы восстановления нормы тканей, органов и систем.
Закон саморегуляции или восстановления норм: Дегенерация и регенерация – взаимообратные функции. Поэтому физиологические и психологические процессы в практике дыхания моделируют пространство, которое сформировало искажения как обратный ход физического и психологического времени. Таким образом, при правильной практике, вы очищаете все ваше существо на уровне клеток, функций, чувств, событий, т.е. всего сознания и подсознания, которые были материализованы как реальность вашего физического и психологического существа. Таким образом, пранаяма, это очищение, сжигание огнем сознания или праны, света сознания кармических структур прошлого, которое материализовалось в виде событий вашего тела, ума, чувств, отношений и обстоятельств. Как правило, такая отстройка сопровождается обратным ходом жизни, т.е. переживанием сформированного пространства негативности в обратном ходе времени. Сознательное управление посредством движения света жизни в состоянии вне негативности является фундаментом или искусством пранаямы. Процесс регенерации всегда сопровождается подъемом энергии, на фоне которого усиливаются негативные ощущения искаженных пространств. Таким образом, законом перестройки является следующий процесс: восстановление функций всегда идет через обострение. В периоды обострения нарушаются нормы тела и психологического баланса. Подъем энергии делает возможным усиление той полевой структуры в подсознании, которая контролирует тело с низким уровнем энергии. Таким образом, низкий уровень энергии укореняется в подсознании и является неким информационным полем, который контролирует физическую реальность тела, а, следовательно, состояние сознания, которое характерно для данной формы энергии и функций тела. Низкий уровень энергии характерен рефлексией, т.е. такую организацию функций тела, которая вне контроля разума. Это существует по одной причине: низкий уровень энергии характерен низкому уровню сознания, осознающему материю тела и процесс ее естественного функционирования. Таким образом, определяющим качеством в материи и сознания является концентрация сознания в материи. Т.е. способность сознания, присутствующего в материи, концентрировать свое присутствие, усиливая уровень энергии правильным управлением – питанием, дыханием, движением. Таким образом, телесное сознание, телесный клеточный разум, и духовно-психологическое, свет присутствия, выраженный психосоматическим состоянием личности, могут между собой взаимодействовать. Суть взаимодействия – на клеточный разум может, и, как правило, накладывается опыт, т.е. информация проживания сознания через чувства и мысли. И, как правило, это утяжеляет структуру клеточного разума. Если сознание пробуждается к свету присутствия, то в таком случае клеточный разум может полностью очиститься от наслоений информации, проживания личности посредством тела.
Вы можете видеть все четыре этих в равной степени важных критерия достоверности или «типа истины» на Рис. 2. И вы, возможно, заметите, что в углах четырех секторов я написал слова «Я», «мы» и «оно». Дело в том, что каждый из этих секторов описан на другом языке. То есть все они имеют разную, но вполне обоснованную феноменологию и, следовательно, каждый из них описан на свойственном ему отдельном языке.
Так, события и данные в Верхнем Левом секторе описаны на языке «Я». События и данные в Нижнем Левом секторе описаны на языке «мы». А оба сектора с правой стороны, поскольку они имеют эмпирический и внешний характер, могут быть описаны на языке «оно». Таким образом, четыре сектора могут быть сведены к трем базовым сферам: Я, мы и оно.
Читать дальше →
Шива сказал: О лотосоокая, прикосновение к которой сладостно; когда поешь, когда смотришь, когда вкушаешь, сознавай, что ты есть, и обнаружь вечноживое.
Эта техника гласит: когда вы что-либо делаете — поете, смотрите, вкушаете — сознавайте, что вы есть и обнаружьте вечноживое: обнаружьте внутри себя поток, энергию, жизнь. Однако мы не сознаем самих себя.
Читать дальше →
Гурджиев прилагал усилия с одного конца: старайтесь помнить себя. Рамана Махарши прилагал усилия с другого конца. Он превратил вопрос «Кто я?» в медитацию. Только не верьте ответам, которые дает ваш ум. Ум скажет: «Что за чепуху ты спрашиваешь? Ты есть это, ты есть то, ты мужчина, ты женщина, ты образован или необразован, богат или беден». Ум будет отвечать, а вы продолжайте спрашивать. Не принимайте ни одного его ответа, потому что все ответы, которые дает ваш ум, фальшивы.
Они исходят из вашей неподлинной части. Они исходят из слов, из писаний, из обусловленности, от общества, от других. Продолжайте спрашивать. Пусть эта стрела «Кто я?» проникает все глубже и глубже. И наступит, наконец, момент, когда ответы перестанут приходить.
Это очень важный момент. Теперь вы находитесь рядом с ответом. Когда ответы перестают приходить, вы находитесь рядом с ответом, потому что ум замолчал или, другими словами, потому что вы далеко ушли от ума. Когда ответов больше не будет и вокруг вас возникнет пустота, ваш вопрос покажется абсурдным. Кого вы спрашиваете? Нет никого, кто бы вам ответил. И вдруг ваш вопрос исчезнет. А с вопросом исчезнет и последняя часть ума, ибо этот вопрос принадлежал уму. Ответы принадлежали уму, и вопрос принадлежал уму. И то, и другое исчезло, поэтому теперь есть вы.
Попробуйте это выполнить. Если вы будете упорно работать, то вполне вероятно, что эта техника даст вам проблеск подлинного, — а подлинное и есть вечноживое.
Alexorcisto
allayae
Elena-Konik
agch07bkru
peresvet
Mira
Lesya
Гурджиев прилагал усилия с одного конца: старайтесь помнить себя. Рамана Махарши прилагал усилия с другого конца. Он превратил вопрос «Кто я?» в медитацию. Только не верьте ответам, которые дает ваш ум. Ум скажет: «Что за чепуху ты спрашиваешь? Ты есть это, ты есть то, ты мужчина, ты женщина, ты образован или необразован, богат или беден». Ум будет отвечать, а вы продолжайте спрашивать. Не принимайте ни одного его ответа, потому что все ответы, которые дает ваш ум, фальшивы.