Многие ищущие имеют одержимость описанием учения, но сами того не понимают, что описание никогда не станет проживанием. Просто это не возможно. И тут не сдвинешься, кроме описания не может быть ничего, а проживание никогда не втиснется в описание. Из убежденности что Ты в не относительности, появляется постоянное желание смоделировать эту модель недвойственности в относительности. Но это все происходит в ментале и ни где иначе. А давай так, почему бы нам не оставить эту недвойственность, как реализацию тебя? От нее абсолютно не нужно избавляться, лишь вкинь в реализацию. И когда ты таки допускаешь двойственность, от которой так бежишь, Своей реализацией, тут происходит следующее, ты понимаешь что-то, что ты считаешь недвойственностью всегда двойственно и это не проблема) Просто еще одна реализация Тебя в этом виде. Поэтому, я предлагаю, не отказываться ни от чего что к вам придет, всё является реализацией Тебя и эта Недвойственность. Просто не отказывайся от нее, а она ведь самая центральная и мощная у ищущих, так давай же не отпускать её, а просто и её включи в Бытие как прекрасную реализацию Бытия, что ни есть иначе! Все уже совершенно и абсолютно знай!)

Читать дальше →

Давайте проясним это и выразим это в нашей западной речи, и попытаемся понять, что именно представляет собой эта идея пустоты, поскольку это идея, как и любая другая.

Феноменальный, объективный, относительный мир чувственных впечатлений — это интерпретация разделенного и рассуждающего ума (который действует путем сравнения противоположностей) ноумена, абсолюта, субъекта, ни одного из которых (если вы считаете их разными как угодно или как аспекты одного целого), он не способен непосредственно воспринимать. И наоборот, с которым все, о чем идет речь, должно быть идентифицировано, называется Пустотой. Как Пустота это аналог Полноты, так и все эти качества, эти дхармы, рассматривались именно так, как будто они были «вещами», поэтому и являются элементами этой полноты. Пустота, однако, является тотальным отрицанием. Если вы думаете о Реальности или Бытии, как вас учат делать, вы принимаете что-то положительное, и каждый из этих положительных сторон неизбежно сопровождается его отрицанием, которое мы должны назвать не-реальностью и небытием. Именно этот недостаток — это Пустота, и это отрицание включает в себя полноту, так что эта Пустота, является тем, чем не является, также является тем, чем кажется, то есть проявлением не проявлений, которое является феноменальной и видимой Вселенной или Самсарой.

Это, безусловно, истинное послание этих сутр — что наша интуиция должна воспринимать негативную реальность Пустоты, чтобы понять, что ее положительный элемент — это Внешний вид, и что таким образом, а не наоборот, должны они быть видны, если их личность была ассимилирована, а не просто принята.

«Реальная» природа всего проявления — это не природа, а все идеи «реальности» и бытия — для всех таких есть понятия или дхармы. Они прямо отрицательны или недействительны и только косвенно положительны и относительны.

Примечание: « Ре дхармы»: «Их истинная природа — это не природа, и их не-природа — их истинная природа; потому что у всех дхарм есть только одна
Читать дальше →

Бытие- это то что не нужно искать, ибо оно никуда не исчезало.
Бытие- это то что не нуждается в защите, ибо ему ничего не угрожает.
Бытие- это то что никуда не движется, ибо нет второго.
Бытие- это то, что никогда не разделялось, ибо некуда.
Бытие- это то что прозревает к САМОМУ СЕБЕ В СМИРЕННОМ СОСТОЯНИИ УМА.
Бытие- это то что проявлено каждым явлением.
Я, мое, не мое все это проявление БЫТИЯ.
И что делать?
КОМУ?
БЫТИЮ не стать Бытием второй раз, ибо только БЫТИЕ ЕСТЬ.

Тот, кто «уже близко к пробуждению», является реализацией Бытия.
Нет сдвига к Бытию, потому что любой сдвиг — это Бытие в виде сдвига.
Оно реализует себя как все сдвиги, омрачения, поиски и находки.
Никогда не начинаясь и не заканчиваясь.
Как это просто и сложно услышать.
Тебе не найти Себя. Совсем.
Тебе не потерять Себя ни в чём.
Твоя попытка найти себя здесь, это тоже реализация Тебя.
Она не рассказала о Тебе ничего, как и само совершенство.
Ничто не стало ближе к Тебе, потому что это Ты и есть.
Из Тебя нет выхода, потому что недва.

Из БЫТИЯ нет выхода…

Если тебе кажется…
Что ты в НЕГО, то входишь…
То снова выходишь, вовлекаясь…
Это точно не про ЭТО, не про БЫТИЕ…

Это лишь очередная болтанка…
Между двумя состояниями…
Болтающийся — еще одно…
И все это в реализации…

И все это — АБСОЛЮТНОЕ БЫТИЕ…
В виде всей, всей реализации…
И ВЫХОДА ИЗ НЕГО — НЕТ СОВСЕМ…

В программировании есть знак присвоения :=
Это аналог того, что мы называет отождествлением.

В нашей программе есть переменная Я.
Пусть Я — это переменная, которой присвоено значение <личность>
И тогда Я отождествилась с личностью
Я := <личность>
Теперь, когда ты говоришь я, ты знаешь что значением переменной Я
является личность.
Но Я — это переменная.
Ей может быть присвоено другое значение.

Например:
If <поход в баню> Then Я := <Тело>
ElseIf <сатсанг> Then Я := <Сознание>
Else Я := <Умка>

А еще есть авторская программа — желание поменять отождествление.

Авторская_подрограмма_Хочу (Я)
{Я := Душа_Всепрощающая}

Но на самом деле все дело в самой переменной Я.
Даже если ей не присвоено никакое значение,
или значение не определено,
она никуда не исчезает и остается переменной.
И она в коде программы, а не автор программы.

Пока существует мифологическое мышление это все детский ум, которому необходима сказка! Это воображаемый мир, в котором возможно все! Контроль, прокачка эльфа!
Я называю это все Эльфийский лес! В нем находится и вся так называемая духовность!
Если вы хотите действительно понять эту тему, придется от этого воображариума перейти к тому что есть прямо здесь! Тогда появляется возможность перейти к ещё одному мифу! Внутреннему который живёт здесь и сейчас! Самому сокровенному мифу!)
Знакомьтесь это эго!) Если вы не знали!))

Просто чувствую благодарность.
Способ бытия:)

Вот можно возложить ответственность на себя за все что внутри происходит. Можно сказать что «я» все это делал. Но ни Бог ли это делал? Не Бог ли избегал, пытался не быть таким. Мне кажется да. Хотя можно сказать, что я (но не я мысль)