И вот я якобы куда-то еду по станциям… задолбалась, но не могу этого не делать.

После станции «Моя жизнь» бросало в разные неприятные состояния. Я ощущала потребность, чтобы кто-то меня подтвердил. Ощущала себя в этом плане нищей, с протянутой рукой, просящей внимания, как милостыни. Чувствовала унижение от осознания самого факта, что мне почему-то подобное нужно.

Наконец отчаявшись, ощутила себя совсем плохо. И нашла очередную станцию. Называется «Без души». Это состояние. Подумалось, что видимо похожим образом ощущали себя некоторые персонажи романа Булгакова «Мастер и Маргарита» — чувство, будто ты потерял душу или «продал душу Дьяволу». Вспомнилась сцена, где души, пустые, приходили что-то просить у Маргариты…

Говорят – «моя душа», «потерять душу», «продать душу» и выходит, что есть душа и есть Я, и каждое Я владеет своей собственной душой и якобы может её продать. Но почему-то ни разу не приходило сомнение, принадлежит ли мне душа, чтобы я была способна её продать. В данном контексте, продать душу Дьяволу – это считать, что душа тебе принадлежит и ты способен ею распоряжаться. Тут и отпустило. Но отклоняясь от религиозных тем…кому раньше якобы принадлежала душа, а теперь он ощущает, что её у него нет, что он утерял её? У кого есть чувство её потери?

И тогда проявляется чувство, которое можно назвать «Я-реальность». Но эта «Я-реальность» неоднозначная вещь. С одной стороны она проживается, как фонящее чувство чего-то абсолютного. И в то же время будто норовит превратится в «Я-нереальность».
Возможно эти проживания две стороны одной медали. Сменяя друг-друга, рождают огромное напряжение так как хочется находиться всё время на одной стороне медали и проживать Я-реальность. При этих колебаниях проступает ощущением границы… меж мной и другими. И чувство опасности, что другие границы, якобы пытаются покуситься на твою границу и твою реальность. От этого и желание распространить свою реальность на бОльшие расстояния — расширить свою границу за
Читать дальше →

Со времен возникновения сознания и речи, то есть, собственно, с момента своего появления на Земле в качестве HOMO SAPIENS, человек обозначает словами факты сначала физической, а затем психической и ментальной жизни. Каждое слово является знаком, указывающим на тот или иной предмет или явление, язык, по сути, — свод договоренностей группы людей относительно обозначения феноменов проявленного с помощью звуков и графики.

Однако, с развитием мышления появилась особая группа знаков, обозначающая сам процесс обозначения. Примером такого знака о знаке является слово «СЛОВО» (извините за тавтологию). Оно включает и «в содержании» и «в сути» указание на нечто, чем само и является, размышляя над этим словом, попадаем в патовую ситуацию невозможности выхода из описания в мир описываемого, то есть указатель («слово») и то, куда он указывает (слово) как бы сливаются в один феномен, это могло бы повергнуть древнего (да и современного) человека в трепет перед границами познаваемого. Вспомните сакральное: «В начале было СЛОВО и слово было БОГ».

Такого рода феномены мысли как бы разрушают саму природу мышления, где описываемое и описание никогда не встречаются. Можно сказать, в таких мыслеформах встречается правое и левое полушарие: образ и описание, переживание феномена и его вербализация.

Подобные «знаки о знаках» часто становятся СИМВОЛАМИ, то есть под ними подразумевается теперь не только некий феномен или группа феноменов, но также и эмоционально-чувственные переживания по этому поводу человека и групп людей, часто целый культурно-исторический пласт связанных с этим символом понятий, иными словами, вся психическая энергия так или иначе имеющая отношение к данному знаку (в данном прочтении — СИМВОЛУ).

К.Г. Юнг так говорил о СИМВОЛЕ: «Слово или изображение символичны, если они подразумевают нечто большее, чем их очевидное и непосредственное значение. Они имеют более широкий «бессознательный» аспект, который всякий раз точно не определен или объяснить его
Читать дальше →

--

Я – филолог. Я люблю слова, я доверяю словам. Я много раз убеждался, что написанное слово выражает человека, дает возможность его близко почувствовать. Подчеркиваю: не составить мнение, а почувствовать. Иногда – вне слов. Нечто вроде собачьего чутья, если угодно. Это только кажется, что за написанным словом легко утаить сущность написавшего. Нет. Написанным словом человек выдает себя с головой. Не содержанием предложений, а тем, как он формулирует.
Милая Ольга! Я Вас не знаю, и не могу судить ни о чем, кроме написанных Вами слов. Только о них я и говорю сейчас. Меня удивляет, насколько гладко Вы формулируете. Не только гладко, но обтекаемо. Ваши тексты похожи на конфеты – они не могут не понравиться. Они слишком верны, чтобы быть истинными.
Ольга, меня нисколько не волнует Ваше «ниспровержение». Этим меня здесь часто попрекают, но поверьте: я – не борец за правду. Никакой «правды» здесь быть не может. Но взгляните, как пишет юная Клео… о, как она коряво пишет! С каким скрипом пытается она выразить ТО, о чем буквально кричит каждая ее строчка. Эта корявость выдает ее с головой. Как неуловимо и восхитительно перепрыгивает НгоМа с глубокомыслия на шарж, на глум. И так далее…
Это – невыразимая, неописуемая аутентичность. Это – неповторимость Мудрости, выбирающей проявить себя в таком, например, сукином сыне, как Амин. И даже мудрая Мокша, склоняющаяся со временем все больше к гладкому буддийскому стилю, — не обтекаемая, шероховатая, с углами.
Но Ваши тексты, Ольга, даже маленькие ремарки – к ним не придерешься. Они не оставляют никакого зазора для сомнения. Они все – на пятерку. Но они – без лица. Словно некий адвайта-компьютер выбирает их из длинного-предлинного списка.
И они не оставляют никакого шанса «придраться» к Вам. В этот момент у меня загорается сигнальная лампочка. Не потому, что я хочу к Вам придраться и уличить, поверьте! А потому, что мой внутренний пес лает и говорит: не верю. Хоть и объяснить не могу.
Когда-то Анастасия назвала меня «котиком»,
Читать дальше →

Трейлер нового «Робокопа»


Сначала в трейлере идет утверждение:
«Когда робот в действии, система посылает сигнал в мозг Алекса, создавая иллюзию, что он всё контролирует. Но это не так. Это лишь иллюзия свободной воли.»

а далее следует фраза:
«Каким-то образом он изменил протокол системы.
Человеческие эмоции не уйдут. Сострадание, страх, инстинкты — они всегда будут противодействовать системе.»

Все-таки у чувства ложного авторства нехилый PR и продакт-плейсмент.
Так и вижу слоган:

«Ложное чувство авторства — теперь и у киборгов!» :)

В общем, в 2014 году мы таки узнаем.
Человек он
или…
… кофеварка.

и движим ли он ЛЧА)

Рамеш Балсекар однажды сказал, что при выборе между пробуждением и миллионом долларов стоит однозначно выбирать миллион. Пробуждением некому наслаждаться. Ищущие глубокомысленно кивают и отправляются фигачить дальше. А ведь Рамеш не только не лукавил, а даже проявил определенное сострадание, выразившись столь мягко. Потому что если по-чесноку, то идея пробуждения — самая бессмысленная, бесполезная и безжалостная из всех.

Она увешана цветочными гирляндами ожиданий, омываема сладким молоком надежды на прекращение страданий, закутана в прекраснейшие одежды веры. Но под всем этим великолепием пробуждение — это смерть ищущего… твоя смерть. И хорошо, что так, иначе бы все как один первым делом требовали вернуть деньги! Потому что с пробуждением ничего нельзя сделать, его некуда применить, а главное — некому. Пробуждение — это даже не событие, а негатив события… осознания, что ты один во «вселенной», которая есть ты. Ок, есть и бонус — исчезает всякий и любой страх, но исчезает и надежда на лучшее. Сама возможность лучшего, нового, великого. Нет больше жизни. Нет веры. Нет тебя, для которого что-либо возможно. Нет смысла и нет возможности его появления. Тотальная пустошь существования.

Да, пробужденное существование проявлено двояко. Быть собой в каждом феномене — праздник. Но одновременно и быть собой в качестве того, что есть каждый феномен — небытие. Ты ищешь, ты хочешь, но как можно хотеть небытия? Для тебя это смерть. Кто там сказал, что когда пробуждаешься ты, пробуждается весь мир? Хаха, так уж договаривай: мира больше нет! Один вкус, и он безвкусен.

О друг, беги же, и не
Читать дальше →

Я ЕСТЬ ТАКОЙ-ТО
Назовем этого типа Мишаня. Это персонаж, который полностью поглощен эффектом КИО(контроль, изменение, отношение). Так он жил много лет в попытках избегания чувства недостаточности путем манипулирования объектами. Получалось иногда неплохо, а иногда совсем дерьмово, ну в общем по-разному. :) встретился Мастер и несмотря на то что первые месяцы Мишаня нихрена не понимал о чем речь, ведь закалки ищущего у него не было, слушать Мастера почему то продолжил.

Я ЕСТЬ
Однажды уже закаленный Мишаня-ищущий вдруг дошел в размышлениях до Мишани как объекта… Так раскрылся Миша, тип достаточно неустойчивый и нуждающийся в Мишане как в непутевом сыне нуждается неудавшийся папашка для подтверждения своей удачливости на фоне непутевости бесталкового сыночка. Поэтому если на этом этапе внимание не скользнуло в переживание естьности оно будет стремится развернуться опять в сюжет Мишани, а если скользнуло и описалась эта естьность то все равно описание уже в сюжете у Мишани. Поэтому тут стоит задержаться и четко понять что есть персоонаж Мишаня с сюжетом и есть Миша — без сюжета, но с чувством естьности.

ЕСТЬ Я
если удается оформить естьность как чувство то возникает разрычик МИ-ША, где МИ — это от анг. Я :), а ША — это тоже в каком то переводе тишина! :) и тут можно западозрить что Я принимается за это чувство, но им не является.

ЕСТЬ
Если эта тишина будет рассмотрена с чесностью она откроется тем, чем она и является — чувством естьности/себя/присутствия. Это чувство описанный в знании энергетический аспект — Присутствие и самое первое и самое близкое чувство которое испытывает ребенок в вознасте 2-3 лет. Это чувство — это первое что он обнаруживает как феномен.

Я
Когда чувство ЕСТЬ проживается как чувство, распазнается, что всегда только чувством и являлось. Я автоматически лятить аб зямлю как БУКВА!

РЕАНИМАЦИЯ
После вышеописанного все объекты празднуются как манифестация Реальности, но на Я-букву нет внимания — ну упала и упала. Пока идет
Читать дальше →