15 июля 2013, 00:28

В сущности...


В сущности, нет ничего, что могло бы вас смутить. И мысли ваши беспорядочно блуждают оттого, что вы не верите в собственные силы. Не замечая собственной головы, вы ищите другую голову, будучи не в силах остановиться…
(Линь-цзи)
15 июля 2013, 00:18

Дзэнская притча. Сэйдзё и Предвечный Будда.


Монах обратился к Сэйдзё из Кое с вопросом:
— Будда Дайцу Тисе просидел десять кальп (периодов времени между сотворением и уничтожением вселенной) в медитации, и всё же не постиг истину и не ступил на Путь Будды. Почему это так?
— Ты задал очень уместный вопрос, — ответил Сэйдзё.
— Почему же он не достиг состояния Будды, практикуя медитацию? — настаивал монах.
— Потому что не достиг, — ответил Сэйдзё)))
14 июля 2013, 22:30

очень странная мысль

Я появляюсь и исчезаю с частотой 50 раз в секунду.
То есть нельзя сказать что я есть или нет.
Но и считать что такое количество непостоянных(во времени) субъектов — это непрерывное «я» — как-то неправильно? :)))точнее смешно. Ещё одно «подтверждение» иллюзорности «Я» — центра. Почти научное :)
14 июля 2013, 17:39

Просто так-)

Сегодня подарили красноухую черепаху. Устроила ей прудик из старой ванны, накидала камней, сделала пляжик, чтобы она могла греться на камнях. Черепаха мне не доверяет, приходится сидеть возле ванны минут 20-30 неподвижно, чтобы посмотреть ей в глаза. Малейшее движение и она прячется. Хотела придумать имя — ничего в голову не идет. Стадо блондинок (собачка, кошка и котенок) все уси-пуси, Степан на них не обращает внимания или снисходительно поглядывает-))) А черепаха это же что-то такое фундаментальное — такое ОГОГО! ее не назовешь Пуся или Люся, конечно можно звать Тортилла — но как то банально… хочется назвать ее по имени отчеству-))) и вот в размышлениях на эту тему пришла мысль, что очень очень давно практически не использовали местоимение «я» — а говорили только имена, и имена то были которые отражали суть человека.
14 июля 2013, 17:18

Абстракции, тело, память, золотые рыбки, и не только... :)

По поводу предыдущего поста возникла определенная недосказанность.
В частности, почему на этой картинке изображено так:



А именно — та часть, что справа.

Постараюсь пояснить.
Читать дальше →