нуемрвспс54у4

Школа Ньингма представляет собой самую древнюю традицию буддизма Махаяны в Тибете. Она была основана в VIII веке нашей эры тантрическим Учителем из Уддияны Гуру Падмасамбхавой вместе с индийским учёным-монахом Шантаракшитой и царём Тибета Трисонг Деценом. В самой же этой традиции считается, что Дзогчен представляет суть Учения Будды. Тибетское слово «Дзогчен» (rdzogs-pa chen-po, санскр. mahāsandhi) обычно переводится как «Великое Совершенство». Это учение носит такое название, поскольку оно является полным и совершенным (rdzogs-pa) само по себе, без каких-либо изъянов и неполноты, и потому, что оно является высшим (chen-po) учением. В силу того, что оно представляет собой вершину всех прочих путей к просветлению, или «колесниц» (санскр. yana), относящихся к уровням как Сутры, так и Тантры, оно называется также Ати-йогой, или абсолютной йогой. Вместе с тем, санскритский термин Atiyoga иногда интерпретируется как вариант термина Adiyoga (gdod-ma'i rnal-'byor), что означает «изначальная йога». Этот последний термин указывает на то, чем является Дзогчен по своей сути: на изначальное состояние всякого индивидуума. Изначально чистое состояние (ka-dag) просветлённости, последовательно проявляющееся как Основа, Путь и Плод (gzhi lam 'bras-bu gsum), является, по сути, изначально присущим каждому живому существу состоянием будды, или бодхичиттой. Находясь за пределами ограничений времени и условий, это состояние является средоточием всякого живого существа. Поэтому учителя школы Ньингма не считают Дзогчен просто одной из систем верований или философских взглядов, собранием текстов, школой или направлением. Напротив, Дзогчен – это прямое введение и пребывание в этом Изначальном Состоянии просветлённости, которое всегда присутствует во всяком живом существе, подобно солнцу на небе, хотя его ясный лик и может быть скрыт облаками неведения (ma rig-pa, санскр. avidyā).

И действительно, на протяжении истории Тибета практики Дзогчена не ограничивались исключительно школой
Читать дальше →

Сын китайского крестьянина достиг совершеннолетия и отец, пожелав, чтобы тот обучился ремеслу, отдал его в ученики местному торговцу янтарём.
В первый день торговец дал мальчику осколок янтаря и сказал:
— Возьми его и иди подметать двор.
В конце дня мальчик вернул янтарь учителю и отправился спать. На второй день указания были теми же, и так же продолжалось весь месяц.
На второй месяц по утрам торговец отдавал мальчику янтарь и посылал его мыть посуду, требуя вернуть камень вечером. В течение всего года он посылал мальчика за покупками, приказывал ему стричь газон, красить забор и отправлял с разными поручениями в город.
Прошёл год, и мальчику надоело. Он пришёл к своему учителю и сказал:
— Мне надоело это ученичество. Я ничему не научился, я работал как вол, и ничего не получил взамен. Я ухожу!
— Хорошо, — сказал учитель. — Ты свободен.
— Знаете что, — сказал ученик, — я хочу, чтобы вы заплатили мне за год тяжёлой работы!
— Конечно же, — ответил учитель. — Возьми этот янтарь, продай его на рынке и оставь деньги себе.
Мальчик посмотрел на янтарь и сказал:
— Да это же подделка!

Оказывается, это греческие поговорки:)
о σπείρων ανέμους θερίζει τρικυμίες — кто сеет ветер, пожнёт бурю;
άσκοπος ο νους, διπλός ο κόπος — дурная голова ногам покоя не даёт;
έμακρύναν οι ποδιές της και σκέπασαν τις πομπές της — большой да богатый не бывает виноватый;
από χείλια βγήκε και σε χείλια μπήκε — сказал другу, а пошло по кругу;
γράμματα κλάηματα — без муки нет науки;
ο χορτασμένος του νηστικού δεν πιστεύει — сытый голодного не разумеет;
τρώγοντας έρχεται η όρεξη — аппетит приходит во время еды;
περί ορέξεως ουδείς λόγος — на вкус и на цвет товарищей нет;
τα σκυλά γαυγίζουν, το καραβάνι περνάει — собака лает, караван идёт;
καθένας με τον πόνо του — у кого что болит, тот о том и говорит;
στην αναβροχιά καλόνοι και το χαλάζι — на безрыбье и рак рыба;
έλα παππού να σου δείξω τ' αμπελοχώραφά σου — яйца курицу не учат;
σύν 'Αθηνά καί χείρα κίνει — на бога надейся, а сам не плошай;
Τα λίγα λόγια είναι ζάχαρη και τα μηδέ καθόλου μέλι — слово серебро, а молчание золото;
κι' οι τοίχοι έχουν αφτιά — и у стен есть уши)))

Дорогие друзья приглашаю всех желающих отдохнуть и еще раз погрузиться в учение в гостеприимной Одессе. С 23 июля по 6 августа Одесская группа Free Away проведет цикл встреч с мастером формации Феликсом Комаровым и теми мастерами, кто сможет в это время приехать в Одессу. При условии своевременной записи будет оказана помощь в размещении.
В программе ежедневные 3-х часовые встречи. Море, фрукты, экскурсии по Одессе.
Оргсбор 300 рублей РФ за один день сатсанга. Плата берется только с пришедших на сатсанг.
Проживание и пропитание оплачивается отдельно. Как вариант можно снять 2-3 многокомнатные квартиры недалеко от моря и разместить желающих по разумным ценам. Или найти себе жилье самостоятельно.
Предварительная запись по адресу.
felixkomarov@mail.ru

Е С Т Е С Т В О

То что ЕСТЬ — ЕСТЬ! И это — здороВО!

ЪЪЪ

Каждое начало чревато быть концом
Каждый палец девушки должен быть с кольцом
Все глубже действия желанно
Я старую историю вам расскажу

Была девчонка и быль мальчик.
Она хотела быть принцессой,
А он большим богатырем.
И на пальчике принцессы,
Светит яркий камень с остреньким концом.
Но нет, так не случилось.
Видишь ли упустил же этот мальчик,
Судьбу красивую свою.
Увидев себя в ней самого себя
Этот мальчик ушел глубоко без нее
В себя…

Урок «не-авторства» в средней школе.
Учительница:
— Дети, «я-автора» нет, давайте будем дружно показывать ему фиги!
Дети показывают фиги и только Вовочка сидит и ничего не делает.
Учительница:
— Вовочка, а ты почему ничего не делаешь?
Вовочка:
Марь Иванна, так а кому показывать, вы же сами сказали, что его нет? о_О