Сегодня хороший день.Я в Белгороде., Тут жарко, Солнце, день чудесный.Все зелено… Красивый, чистый, приятный город… Мне очень нравится здесь бывать и проводить свои мероприятия.
Вчера прошёл через Отрицание.Тело, конечно, свалило, было тяжелым.Но тяжесть приятная,
Спал немного, всего 4 часа, проснулся в 6 утра. Состояние, как будто проспал часов 12, бодрое утро, голова, тело, все на месте.
Мысли плывут, как бесформенные, бесцветные облака, никаких фиксаций,
Иногда проявляется Старичок-автор,
тело перемещается,
чашечка кофе,
трубка,
лоджия,
сыр,
колбаска,
хлебушек.
И тут Старичок-автор тявкнул заискивающе-«А колбаска то литовская, как у бабушки»
Вот такой Он Старичок, обходительный, можно сказать приятный даже,
его закиды сейчас то понятные, начинает всегда ласково, а потом шмык, и в дамки лезет.
То, что Отрицается, нужно потом и Принимать,
А то, что Принято, не факт, что не Отрицается,
Старичок-автор хитрюга еще тот.
Так замутит, глазом не успеешь моргнуть, под ним оказаться быстренько можно.
Отрицать нечего, и некого, и некому, да и некогда.
Когда жизнь живет жизнью, время нет на всякое баловство, вернее игра -баловство от Старичка шалуна исходила.
Но сейчас ему» фас" команду некому дать, раскрыли его мутные делишки.
А то он сам себе мутил, и сам же и впутывал, накручивал, закручивал сюжеты фантомные.
Старичок такой вид делал, что всегда типа в прибыли, а сам всё на убыль сводил, вот барыга, а счастье то, всё убывало и убывало, а он все надежды подкидывал, в виде учений разных, традиций, техник, книжечек психолого-эзотерических.
На, мол, почитай, счастливым станешь, типа пробудишься, осветлишься, без меня тебе никак, так говаривал Старичок -автор, ух, Ханыга!
Нет бы сказал,
Ты к Дракону пойди,
а не то козлёночком станешь и им, этим козлёнком, всю жизнь проживешь…
Я так вот подумал, вот если бы не пошёл к Мастеру, ну точно Козлом наученым так и остался бы на всю жизнь.
Так и шоркался бы, где- то Там, и где- то Сям, а на вопрос» кто
Читать дальше →

Логический анализ интуитивного знания.
(Ши Тоу, 700-790 гг. до н.э.)
Объекты познаются только как результат реакции органов чувств чувствующих существ на разнообразие раздражителей.
Кажется, что эти раздражители исходят из источников, внешних по отношению к реагирующему механизму, но этому нет другого подтверждения, кроме свидетельства самого реагирующего механизма.
Объекты, таким образом, — просто догадка, поскольку они лишены какого-либо доказуемого существования отдельно от познающего их субъекта.
Поскольку сам субъект непознаваем с помощью органов чувств как объект, он тоже лишь догадка.
Раз действительное существование как объекта, так и субъекта не может быть доказано, значит, существование — не более чем концептуальное допущение, которое с метафизической точки зрения недопустимо.
Таким образом, нет обоснованного подтверждения существования мира, внешнего по отношению к сознанию воспринимающих существ, чей внешний мир тогда — не что иное, как познающие его, то есть сами воспринимающие существа.
Но не может быть и обоснованного подтверждения существования самих воспринимающих существ — ни как объектов, ни как субъектов, — которые в таком случае являются лишь концептуальным допущением сознания, в котором они сознаются.
Отсюда следует, что «сознание» также может быть лишь концептуальным допущением без подтвержденного существования.
Что тогда может обозначать это допущение сознания? На этот вопрос можно ответить только в метафизических терминах, согласно которым сознание можно рассматривать как проявленный аспект непроявленного. Это, видимо, последнее из возможных приближение к выражению концепции того, что по определению непостижимо…
Читать дальше по ссылке:
Читать дальше →

Внутри моей головы роится множество мыслей. В моем уме каждую минуту рождаются тысячи вопросов. И все это исчезает, как только я пытаюсь это высказать. Все вопросы пропадают, как только я намереваюсь их задать. Мне кажется, что я пытаюсь поймать солнечного зайчика. Я знаю много слов и умею их красиво сочетать (по крайней мере, мои собеседники, друзья или знакомые часто задают мне вопрос: Почему ты не пишешь книги?). Но эти слова гибнут на бумаге. На моих полках громоздятся горы мертвых строк. Я не могу их выбросить. И вот сейчас снова я начала писать этот пост… и не могу собрать и высказать ту мысль, которая вертелась в голове.
Мои мысли похожи на сухие опавшие листья. Я пытаюсь построить из них замок, но ветер надо мной смеется)))
И кажется мне в этот миг, что я все знаю и не нужно задавать вопросы…
И эти замки из сухой листвы мне вовсе ни к чему.
И этот пост похож на облако, которое рассеется через миг.
Но я все же его написала

Однажды зашел разговор о том, какие бывают кушанья. Каждый говорил о тех, которые любил больше всего. Молла, сидевший в стороне, тоже вмешался в разговор:
— Лучшее в мире — халва. Но такие уж настали тяжкие времена, что сколько я не бьюсь, не могу ее приготовить.
Один из присутствовавших, услышав эти слова Моллы, сказал:
— Ай, Молла, что трудного в халве: немного масла, немного меда и немного муки. Приготовь и покушай.
— Легко сказать,- ответил Молла, — но трудно найти их вместе: масло, мед, муку. Когда бывает мука, нет меда и масла.
— Неужели до сих пор, — спросили Моллу, — их всех трех не было вместе: масла, меда и муки?
Молла, вздохнув, ответил:
— Что сказать о моей судьбе? Все дело в том, что когда масло, мед и мука бывают вместе, тогда не бывает меня.

vk.com/video89935625_165503509
vk.com/video89935625_165504365

Ричард Гир, с которым я знаком лично, получал подлинное учение Дхармы от подлинных мастеров, и у него изменилось мышление. Много лет назад, когда он был в Москве, мы были на одном приеме вместе. До этого мы уже были хорошими друзьями. И я решил проверить, как протекает у Ричарда Гира его духовная практика. Для этого я сказал ему: «Ты стал старым». И он тут же ответил: «Мне повезло, что я вообще так долго прожил». Это означает, что в глубине души похвала не вызывает у него чрезмерной радости, а соответственно, критика не слишком его огорчает. Я сказал: «Очень хороший ответ, я очень доволен тобой». А он мне ответил: «Я знаю, что ты меня проверял». Вот это и есть практика Дхармы. Вы миллион мантр читаете, а ум как у детей. Говорят вам «умный» – вы счастливы, кто-то сказал «ты неумный» – вы несчастны. Это детская практика.
Досточтимый Геше Джампа Тинлей

Молла встретил на базаре некоего человека и сейчас же поздоровался с ним, обнял и поцеловал его. Потом, еще раз пристально оглядев его, спросил:
— Брат, кто ты такой?
— Раз ты не знаешь, кто я такой, — ответил тот, — то почему так радушно обнял и поцеловал меня?
— Ей-богу, я увидел, что твоя одежда похожа на мою, твоя борода — на мою, и подумал, что ты — это я сам.

advaitaworld.com/blog/20545.html

О чем шептались наши мысли,
О чем заваривался чай,
Чаинками кружили жизни,
И исчезали невзначай.

Веранда, солнце, разговоры,
О чем ни будь и ни о чем,
Выводят ангельские хоры,
Мелодию седым лучом.

Вопросы, поиски ответа,
Прозрачность ясной тишины,
И мы вдвоем в начале лета,
И на двоих нам снятся сны.