9 марта 2013, 20:26

Не быть тем, что ты есть, единственное самоубийство, которое ты можешь совершить

В: Вы отрицаете это, потому что…

К: Я ничего не отрицаю. Отрицать нечего. Что здесь есть такое, чтобы его отрицать? Здесь есть ворота куда-то? Никаких ворот на небеса.

В: Да, но мы привязаны к этой реальности…

К: Ты привязана, я знаю. Не говори мы, говори я.

В: Большинство людей…

К: Нет никакого большинства людей [смех]. Тебе не нужны солдаты, говори сама за себя. Никто не хочет, что бы ты говорила за них. Скажи: это я, я привязана к этой вере в то, что я рождена. И так как я рождена, я совершаю самоубийство. Скажи это [смех].

Это единственно возможное самоубийство, которое ты можешь совершить — не быть тем, что ты есть. И в каждый момент, когда ты веришь, что ты рождена, ты не то, что ты есть — это делает тебя мёртвой. Ты не можешь умереть в какой-нибудь следующий момент, потому что ты уже мертва. Мертва больше, чем ты можешь себе представить.

Кто-нибудь еще [хочет что-нибудь спросить], кто уже мёртв? [смех]. Но ты есть то, ты не мертва. Посмотрите, она всегда хочет говорить за вас всех. Она – генерал, генерализующий (general-lie[ложь]-zing) всё. Генералу нужны солдаты.

Ещё кто-нибудь живой? Какой-нибудь могильный камень хочет сказать? Это мы называем перевоплощением. То, что является куском мяса, верит в то, что он жив. Вы верите, что жизнь является движением, вы называете что-нибудь мертвым, когда оно не движется.

Но затем вы завидуете тишине. Так о чём вы говорите? Вы хотите быть в тишине или вы хотите быть живым, что значит происшествия в каждый момент, жизнь в действии? Когда нет действия, вы называете это мертвым. Но вы хотите быть в тишине, вы хотите быть в покое. Решитесь же, наконец! Что вы хотите? Покоя или жизни?

Читать дальше →
9 марта 2013, 19:44

Отрывок из следующей книги Пелевина

Набрёл на отрывок из готовящейся к выходу новой книги Пелевина:

Симулякр

Симулякр есть некая поддельная сущность, тень несуществующего предмета или события, которая приобретает качество реальности в трансляции. К примеру, это некий пикет у посольства или пляска в церкви, которые организуются только для того, чтобы снять об этом массово тиражируемый видеоотчет – и длятся ровно столько времени, сколько снимают это «документальное свидетельство реального события» (создатели рассматриваемого понятия жили в те времена, когда у пикетов и плясок могли быть и другие цели).
Словом, симулякр – это подтасовка перед глазами зрителя, которая заставляет его включить в реальный пейзаж некие облако, озеро или башню, которые на самом деле вырезаны из бумаги и хитро поднесены к самому его глазу.

Однако что это за «реальный пейзаж»?

Учение о симулякре, несмотря на свою «революционность», основано на подсознательной вере в существование подлинных, серьезных, фундаментальных и постоянных сущностей и смыслов, поскольку само понятие «симуляции» предполагает существование «настоящего». Проблема, однако, в том, что абсолютно все сущности, среди которых проводит свое время человек, имеют одну и ту же природу. Все они в равной степени являются поддельными – и у «симулякра» нет никакой оппозиции, которая оправдывала бы введение подобного термина.

Это просто обозначение того единственного способа, которым приходит в существование абсолютно все. Разница только в качестве подделки. Что-то подделано недавно, грубо и наспех – это политические симулякры. Что-то подделано уже давно, и работа сделана несколько тоньше – это культурные симулякры. А самые фундаментальные симулякры создает человеческий ум, опирающийся на язык. Это языковые конструкты, воспринимаемые как внешняя (или внутренняя) реальность.


Читать дальше →
9 марта 2013, 02:04

...Могу я взять это?...



Когда Вэнь-шу пил чай с У-чэ, он поднял хрустальную чашку и спросил У-чэ: «Разве на юге тоже есть это?» — «Нет», — ответил У-чэ. «Тогда из чего же они обычно пьют чай?» — спросил Вэнь-шу. У-чэ ничего не ответил. Потом эту историю рассказывал Дун-шань: словно отвечая на вопрос вместо У-чэ, он вытянул руку и сказал: «Оставив на минуту «да» и «нет» в стороне, могу я взять это?»
8 марта 2013, 22:53

Дзэнская притча. Если хочешь вместить дзен.


Губернатор одной из провинций спросил Юй-шаня: — Как я понял, все буддисты должны овладеть Шила (принципами), Дхьяна (медитацией) и Праджня (мудростью). Следуешь ли ты принципам? Практикуешь ли медитацию? Достиг ли ты мудрости?
— Для чего бедному монаху столько лишнего? — ответил Юй-шань.
— Твоё учение, должно быть, очень глубоко, — сказал губернатор, но я не понимаю его.
— Если ты хочешь вместить его, продолжал Юй-шань, ты должен взобраться на самую высокую гору и сесть на вершине или погрузиться в самое глубокое море и пройтись по дну. Если же ты не можешь даже лечь спать, сняв бремя ума, то как ты сможешь вместить мой дзен?
8 марта 2013, 19:19

Для того что бы услышать не двойственное Учение, познающая природа должна повзрослеть!)))

Как маленький ребенок отбрасывает куклы повзрослев так и познающая природа начинает исследовать саму себя — ПОВЗРОСЛЕВ!
Бесполезно пытаться форсировать события, и делать вид что уже давно отыграл в куклы!
Это очень важный момент, ведь пока актуальны куклы высшая математика просто пустой звук…
Если очень хочется побыть вечной душой путешествующей из тела в тело, при этом иметь ещё множество необычайных способностей. То речи о том что бы услышать послание не двойственности, не может и быть.
Тут и возникает фундаментальный вопрос, вопрос искренности!
Если надо МНЕ! то не надо говорить что не МНЕ!)))))))))
8 марта 2013, 19:03

Нашим любимым женщинам!

Что о женщинах рассказать?
Каждая женщина это планета
Там океаны, пустыни гладь
Перепады тьмы и света.
Одна одинока, космический сон
Ее заставляет искать встречи
И расставаться потом
Сгибая горами плечи.
Другая, множит себя в других
Спутником выходит на их орбиты…
Много вокруг живых
Но немало есть и убитых.
Под ледяною корой земля
Замерзшие океаны
И живет она не моля
Зная что все обманы
Дети муж кутерьма забот
Внешняя оболочка
Тайна жизни, что в ней живет
Это и смерти почка.
В ней смешались рожденье, смерть
Сотворяя миров круженье,
Что не скажешь, пустая медь
Перед золотом постиженья
Что есть женщина, скуден слог
Не опишешь ее стихами
Это с нами играет Бог
Обнимая ее руками
Не из глины не из костей
Из дыхания тьмы и света
Она дух всех мужских путей
От старьевщика до поэта.
Она почва, она река
Неизвестная нам планета
Если рядом ее щека
Все равно не найти ответа
Если держишь ее за грудь
Ее губы в себя вбирая
И осталось совсем чуть чуть
До ответа и неба рая
Через миг ее рядом нет
Уплыла она как планета
Лишь остался на небе след
Мене текел не жди ответа.