Увидел — и запало в душу, и через кисть пролилось на холст. Это живопись. И то же самое — любовь.

Ну выйдет человечество в космос — и что? На что ему космос, когда не дано вечности?

Сам я, когда пишу, не понимаю, какой смысл заключен в моей картине. Не подумайте, однако, что она лишена смысла! Просто он так глубок, так сложен, ненарочит и прихотлив, что ускользает от обычного логического восприятия

… Я знал, что близится час великого испытания, великого испытания любовью...
Читать дальше →

Ошибка — от бога. Поэтому не старайтесь исправить ошибку. Напротив, попробуйте понять ее, проникнуться ее смыслом, притерпеться к ней. И наступит освобождение.

— Только идиоты полагают, что я следую советам, которые даю другим. С какой стати? Я ведь совершенно не похож на других.
— Я всегда видел то, чего другие не видели; а того, что видели другие, я не видел.
— Я относительно умён. Весьма относительно.
— Что касается живописи, цель у меня одна: как можно точнее запечатлеть конкретные образы Иррационального.
— Искусством я выправляю себя и заражаю нормальных людей.
— Герой, если он настоящий герой, всегда сам по себе. Одно дело герой, другое — слуга.
— Какую бы чушь ты не нес, в ней всегда есть крупица правды. Горькой правды.
— Люблю журналистов! Они также способствуют кретинизации населения. И прекрасно с этим справляются.
— Слава богу, врагов хватало.
— Спасибо моим врагам. Если бы не они, я бы не стал тем, кем я стал.
— Чувство банально по своей природе. Это низший природный элемент, пошлый атрибут обыденности. Когда меня обуревают чувства, я превращаюсь в форменного идиота.
— Не бойтесь совершенства. Вам его не достичь. Тем более, что в совершенстве нет ничего хорошего.
— Я не коммунист, но не имею ничего против коммунизма. Я уважаю любые убеждения и прежде всего те, которые несовместимы с моими.
— Я не принимаю наркотики, Я и есть наркотик.
— Я высокомерен и многообразно порочен.

Мне видится, что Мастер-это состояние проявляющееся через человека. Говорят, что когда Джиду Кришнамурти начинал беседу, воздух вокруг него плотнел. Как будто что то иное, большее чем человек, проявлялось в комнате.Каждый творец знает это состояние легкости и куража, когда строчки, звуки, краски несут его за собой.Духовный мастер проявляет себя в работе с учениками, это может быть преданный сидящий у его ног, а может и случайный прохожий заглянувший на огонек. Между ними возникает резонанс и тогда и только тогда возможно это головокружительное таинство, обретение себя. В другие минуты это обычный человек, живущий исходя из своей социально-природной обусловленности.Все что мы знаем о поведении мастера, известно только по рассказам тех, кто с ним взаимодействовал.Так о поэте мы знаем по его стихам, о художнике по картинам, их личная жизнь часто далека от д обывательских представлений о совершенстве… Картина, которую пишет духовный мастер, требует постоянного резонанса с окружающими его людьми.Мастера уровня Раманы Махарши не делят людей на близких и далеких, но даже Пападжи не мог быть мастером для своих родствеников.
Поэтому в завершении нашей дискуссии хочется сказать. Мастер, тогда мастер когда он проявляет себя как мастер, а в остальное время, это тело-ум под название Феликс, Андрей, Даярам и т.д.

Что есть Мастер?

Когда в «чём-то», увидевшем Мастера, появляется «резонас» — возникает возможность распознать Мастера.
В чём этот Мастер — Мастер, роли не играет, ибо Мастер — это что-то, освободившееся от общепринятых рамок и иллюзий.
Это может быть гениальный актёр, художник, музыкант или поэт. Это может быть даже и дворник, который своей необычностью — чем-то необъяснимым завораживает и привлекает внимание.
Это орёл, легко парящий в небе.
Это одинокий прекрасный цветок на опушке леса.

В большинстве случаев, любому прохожему бросается в глаза, и он, как МИНИМУМ, способен ощутить, что Мастер — это более свободная и менее зашоренная Жизнь, чем в остальных людях, зацикленных и замороченных гонками сумасшедшего ума.
Мастер — это свобода. Это дикий Мустанг!
Это спонтанное проявление свободной жизни.
Мастер — это сама Жизнь!
Именно поэтому всё и все необъяснимо тянутся к Мастеру!
Даярам

Вы никогда не задумываетесь над тем…
Почему голос, что вы именуете Голосом Разума, Бога…
Вечно всем недоволен и все требует изменить?!
Он же Бог, пусть возьмет и все изменит, все сделает как надо!..

Моя переписка с Даярамом натолкнула меня написать этот пост.
Одно из самых любимых слов в адвайтических кругах это Мастер. Отбрасывая практики и пути становления нео- адвайтисты уповают на мастера, который вошебным образом, через резонанс выведет их из трех сосен, созданных умом. И хотя все настоящие мастера говорят о собственной бесполезности, упования крепчают.
Но сейчас мне хочется поразмыслить над другим вопросом. А как определить, кто мастер а кто нет?
Что отличает мастера от просто умного, прекрасно говорящего на недвойственом языке человнека? Пробужденные ученики? Но тогда Джиду Кришнамурти не мастер. Трепет в сердце встречающих этого человека? Но некоторые оставались равнодушны и в присутствии Раманы. Отсутствие эго? Но как это определить? Любовь, изливающаяся из сердца? Но не все ее чувствуют и не все показывают.
Собираемые им толпы обожателей? Даже комментировать не надо. Самопровозглашение Я-МАСТЕР? Но мастер не знает мастера. Он знает о испытанном им опыте самоутраты и внутренней потребности к передаче это го опыта.
И все же чудо встречи МАСТЕРА И УЧЕНИКА неоспоримо.
Жду ваших соображений.