Словно сами небеса раскрылись и излились лучами света и славы. И не на мгновение только, но весь день и всю ночь как будто потоки света и славы протекали через мою душу, и я изменился, и все кругом стало новым. Изменились лошади мои, и свиньи, и все остальное.
Я вернулся в зал и был уже готов сесть на свое место, как все вокруг изменилось. Открылся широкий простор, и земля выглядела как бы осевшей… Я огляделся по сторонам, и вверх, и вниз, вся Вселенная со своими многочисленными осязаемыми предметами представала теперь совсем по-другому: то, что прежде было отвратительным, вместе с неведением и страстями, теперь виделось ничем иным, как истечением моей собственной изначальной природы, которая сама по себе оставалась сверкающей, подлинной и прозрачной. © Уильям Джеймс «Многообразие Религиозного Опыта», 1902 год

Лучший день моей жизни — день моего, так сказать, перерождения — наступил, когда я обнаружил, что у меня нет головы. Это не литературный прием, не хитрый ход, замышленный, чтобы вызвать интерес любой ценой. Я говорю абсолютно серьезно: у меня нет головы.
Это открытие я сделал, когда мне было тридцать три года. И хотя это событие произошло совершенно неожиданно, оно стало ответом на настойчивое исследование: в течение нескольких месяцев я был поглощен вопросом «Кто я?». Тот факт, что я тогда путешествовал по Гималаям, вряд ли имел к этому какое-то отношение, хотя говорят, что в тех местах необычные состояния сознания не редки. Как бы то ни было, очень тихий ясный день и вид с того горного хребта, где я стоял, на затянутые дымкой долины и высочайшую горную гряду в мире создавал обрамление, достойное величайшего видения.
Случившееся было до нелепости простым и непримечательным: просто на мгновение я перестал думать. Рассудочность, воображение и вся мысленная болтовня затихли, слова
Читать дальше →

Из-за дубов выплыла низкая июльская луна, совершенно полная. Мало-помалу умолкли разговоры и рассказы, товарищи один за другим уснули вокруг потрескивавшего костра, а я остался бодрствовать у огня, тихонько помахивая для защиты от комаров широкой веткой.
И когда луна вступила в круг моего зрения, бесшумно передвигаясь за узорно-узкой листвой развесистых ветвей ракиты, начались те часы, которые остаются едва ли не прекраснейшими в моей жизни. Тихо дыша, откинувшись навзничь на охапку сена, я слышал, как Нерусса струится не позади, в нескольких шагах за мною, но как бы сквозь мою собственную душу. Это было первым необычайным. Торжественно и бесшумно в поток, струившийся сквозь меня, влилось все, что было на земле, и все, что могло быть на небе. В блаженстве, едва переносимом для человеческого сердца, я чувствовал так, будто стройные сферы, медлительно вращаясь, плыли во всемирном хороводе, но сквозь меня; и все, что я мог помыслить или вообразить, охватывалось ликующим единством. Эти
Читать дальше →

Во дворе сохла на веревке кое-какая моя одежда, и когда послышались раскаты грома, я поспешил выйти, чтобы снять ее. Недалеко от дома стояла большая лужа довольно грязной воды. Когда я, все еще размышляя о Ниневии, снимал одежду с веревки, мой взгляд случайно упал на эту лужу, и я на какое-то мгновение напрочь забыл, где нахожусь и что делаю. Лужа представилась мне какой-то совершенно незнакомой, столь же чуждой, как марсианское море. Я стоял неподвижно, не сводя с нее глаз. Первые капли дождя упали на ее поверхность, и по ней побежала рябь. В этот момент меня охватило ощущение какого-то небывалого счастья и еще не испытанного мной прежде прозрения. Я вдруг почувствовал, что и Ниневия, и вообще вся история столь же реальны, столь же новы и незнакомы мне, как эта лужа. © Колин Уилсон «Паразиты Сознания», 1967 год

Три лягушки сидели на кувшинке, одна решила прыгнуть. Сколько лягушек осталось сидеть на кувшинке?….

Правильно: три.

Решить и прыгнуть – разные вещи!

В возрасте 4 или 5 лет, когда копался в мамином комоде, ясно помню спонтанное осинение, как взрыв Солнца и эйфории, разливающейся по всему телу, как гениальное открытие ощущение, что всё всегда происходит только со мной, и значит я – всё, что есть, и куда я могу исчезнуть? Хотелось зацепиться за это, но эйфория ушла также молниеносно, как и пришла. Отпечаток этого сохранялся ещё многие детские годы. Часто, глядя на окружающих, ловил себя на мысли «Но почему-то это всё-таки я», было очевидно отличие моего прямого восприятия всего «здесь» и нахождения окружающих всегда «там».
Дальнейшая жизнь чем дальше шла – тем больше красной нитью через неё сочилось ощущение неправильности всего человеческого мироустройства, был какой-то непереломимый внутренний стержень, жажда Абсолюта и бесконечности, уверенности что всё должно быть устроено просто. Было глубоко обидно что, наоборот, везде идёт одно только усложнение.
…В тот вечер случилось 2 крайности: во время переписки по сети от одного
Читать дальше →

Этот вопрос постоянно был со мной, ни когда не покидая меня, что такое я хочу узнать, задавал я сам себе, что я могу не знать? ) И от этого постоянно был в поиске, читал психологию, эзотерику в каждой книге надеясь, ну вот здесь я найду пусть не все, но хоть чуточку, что меня могло привести к покою.Но покой все не приходил, мне начало казаться что я просто понемногу схожу сума, не буду описывать свои недуги, но к психологу я записался ).Записывался я к нему несколько раз, но так и не попал, один раз не пошел, просто передумав, во второй раз дошел только лишь до самой больницы.Сел внизу у гардероба и сидел там, пока не решил для себя, что там мне ни кто не поможет .) После этого собрался и пошел домой.Постепенно приходила новая информация, смотрел сатсанги, читал и все равно не находил того, что могло бы дать мне счастье и покой. Однажды я увидел видео с Ричардом Лангом, там мне понравилась его техника безголовый путь, потом я взял книгу Дуглас Хардинг Жизнь без головы и после этого
Читать дальше →

Психоделик — это катапульта и фонарик в одном наборе.
Больно катапультирует, затем освещает территорию ума и смиренно оставляет с тем, что есть.

Происходит лишь то, что должно произойти. Так называемые индивидуумы – простые персонажи в пределах этого события, любого события вообще. Нет никого, кому нужно было бы отдавать должное, как и нет ничего, за что нужно было бы хвалить, — точно так же, как нет и речи о какой-либо вине или о какой-либо неудаче. В любой момент, что бы ни проявилось, — совершенно. Если есть глубокое понимание этого, каждое мгновение встречается с радостью, и все, что это мгновение приносят – «хорошее» или «нехорошее», — принимается без какого-либо суждения, без надежд и беспокойства. Именно это отношения приятия и есть настоящая свобода, свобода от ожиданий, свобода от страха и беспокойства. Если это глубоко понято, вы больше не переживаете по поводу происходящего, по поводу возникающих мыслей, совершающихся действий и рождающихся эмоций — все они просто свидетельствуются…

Знание истины приходит, когда в человеке рождается бесстрастие после того, как он узнаёт из собственного опыта, что все, что жизнь приносит, в действительности пусто. Человек-мирянин становиться мудрецом через познание не привязанности как освобождения, а страсти к чувственным объектам и переживаниям – как зависимости.