Смысл наблюдения – чтобы стало ясно что, то что проявляется – не является вами. Это феномен. А вы пространство в котором этот феномен наблюдается. Суть – распознать, что я не могу быть тем, что я вижу. Это лишь проявляющийся феномен.

Тут в последнее время постят разные молитвы и я вспомнил про одну, которая мне фсегда очень нравилась, нравится и сейчас. Эту молитву приписывают Святому Франциску Ассизкому и есть куча разных её варинатов. Выкладываю один из них:

Господи, сделай руки мои проявлением Твоего мира,
и туда, где ненависть, дай мне принести Любовь,
и туда, где обида, дай мне принести Прощение,
и туда, где рознь, дай мне принести Единство,
и туда, где заблуждение, дай мне принести Истину,
и туда, где сомнение, дай мне принести Веру,
и туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду,
и туда, где мрак, дай мне принести Свет,
и туда, где горе, дай мне принести Радость.
Помоги мне, Господи,
не столько искать утешения, сколько утешать,
не столько искать понимания, сколько понимать,
не столько искать любви, сколько любить.
Ибо кто отдает — тот получает,
кто забывает себя — вновь себя обретает,
кто прощает — тому прощается,
кто умирает — тот возрождается в Вечной жизни.
Помоги же мне, Господи,
сделай руки мои проявлением Твоего мира.

Застывшее движение

Когда небо гремит,
Ужас правит в нем.

Когда тонкий запах ландыша
Окутывает его сердце,
Радость переполняет его.

Из природы вещей рождаются все формы.

Не поддаваться обстоятельствам —
Вот путь познания истинной природы вещей.


Читать дальше →

Ученик спросил Нагсена:

– Что есть Путь?
– Путь – это повседневная жизнь, – ответил Нагсен.
– А можно ли этому научиться? – спросил ученик.
– Да.
– Если ты попробуешь учиться, – ответил Нагсен, – то будешь далеко от Пути.
– Но если я не буду учиться, как я смогу узнать, что это Путь? – спросил ученик.

– Путь не принадлежит воспринимаемому миру. Также он не принадлежит и миру невоспринимаемому. Познавание – иллюзия, непознавание – бессмыслица. Если ты хочешь достичь истинного Пути, отдайся свободе, которая есть у Неба.

Здравствуй Мой друг!
Ты до сих пор ещё брыкаешься?)))
Ты не лошадь, ХОРОШ…
ПХАТ!!!
Лети ГАРУДА!!!

Зависит ли в этом мире что нибудь от меня? Что бы выяснить ответ на это вопрос, нужно сначала выяснить, что такое «я» от которого, что нибудь может зависеть.

Я совершенно ни чем не могу помочь Тебе…
И не имею никакого намерения менять ТО что ЕСТЬ…
Я не задумываясь отдам свою жизнь что бы быть полезным ТЕБЕ.
Только стремление служить ТЕБЕ возвращает раз за разом меня в ЭТУ форму…
Невежество это покрова но не кандалы, их не так сложно отбросить…
Пребывая в этом неисчерпаемом моменте сейчас Я обнимаю Тебя…
Прохладный ветер,
Обнимает нас вместе.
Свежо…

Это так просто ЖИТЬ! Но думать об этом всегда сложно, ибо есть варианты… Только нет вариантов что бы ЖИТЬ)))

«Я» — это концепция, которой требуется значимость. Оно задает вопрос, который посредством ответа будет удовлетворен и закрыт. Но моментально возникает следующий вопрос. Собственно говоря, это всегда один и тот же вопрос: почему я есть?

«Я» готово убиться ради него. Для того, чтобы у него было оправдание существованию. Оно должно показать, что имеет право на жизнь.

Оно всегда пребывает в состоянии недостатка доказательств. Оно непрестанно должно доказывать себе, что существует. Поэтому у него постоянно возникает новый вопрос. И поэтому ни один ответ никогда не будет достаточным. Поэтому не имеет значения, будет ли вопрос отвечен или нет. Есть один-единственный ответ на вопрос «Почему?» и это: «Почему бы нет?»

Ты полагаешь, Бытию потребовалось бы отсутствие вопросов, чтобы быть счастливее? Или, может быть, в вопрошании оно так же счастливо, как в невопрошании? Если бы исчезло это или то, если бы я наконец избавился от этого или того — все это лишь «я»-представления. Бытие ничто не может потревожить. Ему не требуется от чего-то избавляться.

Но «я»-представление —в какой-то момент оно само начинает ощущать, что

мешает,

и старается устранить все помехи,

включая самое себя.