Когда озираешь ты мир взором своего совершенного знания и сострадания, он должен тебе представать подобным цветку бесплотному, о коем нельзя сказать «он порождается, он разрушается», ибо слова «существование» и «не-существование» не применимы к нему.
Когда озираешь ты мир взором своего совершенного знания и сострадания, он должен тебе представать подобным сну, о коем нельзя сказать зыбок ли он, постоянен ли, ибо слова «бытие» и «не-бытие» неприменимы к нему.
Когда озираешь ты сущее взором своего совершенного знания и сострадания, оно должно тебе представать подобным видéниям вне пределов ума человечьего, ибо [слова] «существо» и «не-существо» неприменимы к нему.
Совершенным знанием своим и состраданием, вне границ и пределов, ты постигаешь бессамостность всех вещей и существ и пребываешь свободным и чистым от омрачений страстями, учёностью и себялюбием.
Ты не исчезаешь в Нирване, как и Нирване не раствориться в тебе, ибо она превосходит всякую двойственность познающего и познаваемого, бытия и не-бытия.
Те, кто узрел тебя так, невозмутимо и вне представлений, освободятся от всех привязанностей, очистятся от всех загрязнений, как в этом мире, так и за его пределами.
В этом мире, чья сущность подобна сну, есть место хвале и хуле, но в Предельной Реальности Дхармакаи, неизмеримо превосходящей чувства и различающий ум, что там восхвалять? О, сколь же Мудрость твоя несравненна!

Читать дальше →

Здравствуйте.
Хочу высказать своё мнение по поводу данного сайта.
Нам, в большинстве своём, нравится приходить в храмы, той или иной духовной традиции. Потому что в них особая возвышенная АТМОСФЕРА. Которая помогает настраиваться на Всевышнего. Будь то мечеть, буддийский или христианский храм, в них непременно присутствуют ЧИСТОТА, ТИШИНА, ПОКОЙ и КРАСОТА.
Этот сайт, на мой взгляд, подобие виртуального духовного «храма».

В Индии принято, подходя к любому святому месту или заходя внутрь храма, обязательно снимать обувь. Внутри духовных святынь запрещается делать любые видео или фотосъемки. Часто, что и в России, и Зарубежом на входах в крупные храмы сидят охранники, которые отслеживают не только внешний вид посетителя, но могут заглянуть в его сумки.
Люди не позволяют себе приходить в храм или, например, даже в театр в пижаме или в домашнем халате, исходя только лишь из того, что в домашней одежде было бы более удобно, комфортно (кто-то вообще, привык ходить дома расслаблено в трусах).
Если у человека недостаточно собственной осознанности и внутренней культуры, то для его наставления существуют нормы и предписания.

Помню, когда мы с мужем приехали в один из индийских ашрамов, мне первое время не нравились некоторые строгие дисциплинирующие правила и определенный «дресс-код». Я мысленно возмущалась и «брыкалась». Мое эгоистическое западное мышление сопротивлялось всеми четырьмя копытами, и было категорически против «каких-то дурацких» правил. Но спустя несколько дней, все встало на свои места. И взору открылись плюсы суровой дисциплины. В ашраме мужчины и женщины, вместо того чтобы глазеть друг на друга, погружались в духовные практики и действительно занимались делом.

В противоположность строгим правилам вышеописанного заведения, в стенах другого адвайтического ашрама царила почти полная свобода. Западные женщины могли раскованно ходить в коротких топах, шортах и майках. Разрешалось фотографировать, снимать видео, шуметь и разговаривать,
Читать дальше →

interesno.co/myself/307a92e23df5

Ещё раз спасибо огромное автору статьи и Мастеру за публикацию! Очень своевременно, честное и непредвзятое исследование!)) Хороший показатель, это появление «тошноТы» от этой сладости Миссии, в этот момент и появляется шанс поисследовать, ээээ а собственно в чем дело?!))) Это либо прямо ожидаемая благодарность, от которой происходит распирание либо так называемая внутренняя гордость, если даже нет внешнего источника одобрения! В особенности эта лакмусовая честность необходима проводящим встречи или тем кто их проводил, эта открытость к возможности как просить и принимать помощь от Мастера, так и сохранять эту свежеть к исследованию, таких импульсов! Всем удачи, терпения и сострадания!)

Вот так остановилась моя практика. Мотивация исчерпала себя. Все попытки потерпели крах. Не получилось ни найти «не состояние», ни вернуться к нему, ни просто усвоить что это не «что», не получилось сделать окончательный вывод о «я», вообще ничего не получилось, а что получилось, то бесполезно. Меня окружает мрак и тьма, я чувствую боль. Понимаю, что идти больше некуда, от того, что каждая попытка рушится прямо на первом шаге — опыт то тут как тут, сразу дает понять, что попытки бесполезные, ум уже классифицировал все практики и методы и видит результат до того как сделал шаг. Каждое движение затягивает петлю еще сильнее, тьма затягивает. Стараюсь меньше шевелиться, работаю целыми днями, чтобы отвлечься.
Хотел освободиться от железной хватки Майи, попал в еще один душевный капкан — депрессию, бессилие, отчаяние.

Ты пытаешься создать гармонию, которая никогда и не уходила. Даже пытаясь создать гармонию, ты столь высокомерен, что думаешь, что можешь создать гармонию пребыванием недвижимым.
Есть что-нибудь более высокомерное?
Чертовы медитаторы. Убейте их всех, бросьте их в Гангу.

Только посмотри, ты пытаешься сделать гармонию более гармоничной, гармонию, которая НИКОГДА не исчезала.
Ты пытаешься сделать ее своей гармонией, своей чертовой гармонией, и ты хочешь контролировать ее медитированием.
Что может быть высокомернее?
Ты должен страдать из-за этого. Даже муха на стене мешает тебе. Маленькие насекомые тихо жужжат, когда ты медитируешь, и это тебе мешает, просто бесит.
И это в точности то, как это должно происходить…

Поэтому если я называю ищущих настоящими ублюдками, я действительно имею это в виду! Особенно ищущих истину. Они худшие из ублюдков, самые надменные. Им следовало бы родиться в аду и вечно трахать себе мозг. Но это происходит в любом случае, мне не нужно для этого что-то делать. Я могу просто быть ленивым и наблюдать за этими надменными ищущими, трахающих себе мозг и горящих в аду.

Вот почему это называется У-панишады, (Игра слов анг.punish-наказывать, карать), они наказаны просто тем, что ищут самих себя. Это уже наказание. Нескончаемый поиск. Кто мог сделать человека настолько тупым, чтобы он поверил в то, что необходимо познать Себя, чтобы быть Собой? Дурацкие книжки-?
(Карл
Читать дальше →

Незаметно пролетели ещё пол года и мы обновляем, а точнее редактируем состав Совета!
Просим любить и жаловать PremAdvait-a!
СФ покинули: Amin, Anna2013
И вот наш состав: Omeshvara , PremAdvait , Natahaalala , Mint , asyoulike , Floret

Был создан аккаунт модератора — Moderator .
Все баны и предупреждения выносятся с этого аккаунта. Члены Совета так же могут делать замечания в прямом общении на сайте лицам, нарушающим правила. Все участники сайта могут напрямую писать на аккаунта Moderator, замечая оскорбления, мат в сторону Учения, Мастера, участников.

Система банов такова:
За мелкие нарушения бан выдаётся в следующей прогрессии:
3 дня
1 неделя
1 месяц
пол года.

Для систематических — сразу на месяц.

лщошгнргнкав

Сегодня, когда снова страдание взяло за горло, спросил себя: чего тебе надобно, дорогой? Немного этот вопрос поварил и выдал следующее:

Я хочу зарегистрировать счастье.
Читать дальше →

… Это же старая и банальная штука под названием «любовь к себе». Любовь, которая изнутри исходит, ничего не осуждает, просвечивает насквозь, оглаживает все шрамы, все раны, все морщины, все темные уголки, все принимает. Это не самооправдание, не гордыня. Да, никто не отменял трезвого видения своих сильных и слабых сторон. Но приятие себя оно так безусловно, так равно ко всем извилистым путям, которыми ходила и ходит душа, что оно одно способно охватить это все, не разделяя на однозначно правильное и неправильное, и потому оно исцеляет даже раны глубиной с Марианскую впадину. Я не знаю, кто когда и как именно сформировал в тебе неприятие каких-то вещей в себе, но ты такой, какой есть. Как дерево. Вот такие веточки, такие извилины на коре. Я никогда не видела идеально прямых, ровных, гладких деревьев. Но они себя не стесняются, хотя и не выпячивают свои особенности. Они просто спокойно растут себе ввысь и вширь. Шершавые, корявые, или стройные, уютно-шелестящие, колючие, ароматно-цветущие.

… Один бог да ты знаете, кем ты был для разных людей, врагов, друзей и возлюбленных. Каждый силуэт этого «ручного театра теней» имеет право жить, дышать, хотя он всегда будет функцией, потому что такая природа персонажа — он площе, чем то, что его создает. Ему не изобразить свет души и изменчивую форму ладоней. Но они есть, и они его создают, и их невозможно ограничить тенью.

… Даже в абсолютной тишине потери, в пустоте есть звук, есть жизнь. Как тлеющий уголек. До тех пор, пока стучит сердце, пока электричество течет по твоим нервам. В тишине, в депрессии, есть вибрация, есть звон. Конечная точка смерти — абсолютное небытие. Пока оно не наступило, жизнь присутствует здесь. В страдании даже.
«Если больно — значит живой» — это вроде бы известная штука. Есть менее известная — "- Я уже ничего не чувствую, даже боли…, — Неправда. Ты ЧУВСТВУЕШЬ Ничего.".

Жизнь заканчивается, когда перестаешь осознавать процесс своего умирания. Осознание, чего бы то ни было, даже
Читать дальше →