На днях,
в очередной раз поразился избранности — «АВ» в отборе материала,
Песни Сарахи __ — величайшие, прошли как то мимо АВ, так же мимо как и современ. линия Махараджа, включая Стифена Волински и Рамаканта Махараджа… вот ещё один, забытый здесь — М А С Т Е Р рррРРР!!!)))

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче – выдающийся буддийский учитель, писатель и кинорежиссер. Он молод, полностью современен и глубоко озабочен повреждением Дхармы. Его называют одним из самых ярких тибетских мастеров современности. В своих учениях он развенчивает многие ошибочные мнения, застарелые стереотипы и фантазии, связанные с философией буддизма.

Он призывает западных буддистов поддерживать неизменные истины буддизма, отпуская при этом его внешние культурные атрибуты. По его словам, мы слишком часто поступаем наоборот.

Его фильм «Кубок» называют первым великим тибетским полнометражным художественным фильмом, пишет Фонд Контемплативных Исследований. Его также называют бескорыстным практиком буддизма, обладателем хорошего чувства юмора и незаурядным человеком. А еще он художник и писатель — один из самых творческих и передовых тибетских лам, наших современников.

Это интервью для Shambhala Sun у Дзонгсара Кхьенце взяла его ученица Келли Робертс несколько лет назад. Но совсем недавно его перевели на русский язык.

Келли Робертс:
Просто хотела сказать, что Ваш фильм («Кубок») очень напомнил мне Вас – особенно когда банка кока-колы растворилась в Манджушри.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче:
Правда?

Во многих местах в своем фильме Вы заменяете традиционные предметы современными. Например, чаши для подношений на алтаре заменены на банку колы, а молитвенные флаги на крыше монастыря заменяет спутниковая тарелка. Мне интересно, почему Вы это делаете, ведь обычно Вы очень беспокоитесь по поводу того, что буддийская традиция подвергается повреждению.

Это нечто, что мне хотелось бы поведать другим тибетцам и бутанцам – то, что современные технологии не является угрозой для так называемого
Читать дальше →

Вчера вечерком сидели с одним приятелем давним, решили встретиться, попить коньячку немного и отметить прошедший День таможеника.Вообщем он парень неплохой, но в общении жутко напряжный, далеко не позитивный человек.Интересно что видимся мы с ним очень редко, а впоследнее время зачастили.Ну, следуя закону «Внешнее равно внутреннему» решил все- таки посмотреть к чему это приведет)).Короче, помимо прочего, в разговоре он все время повторял что я агресивный и все время меня тыкал в то каким я должен быть.Сначала тупо хотелось послать его и уйти (даже образ мелькнул такой), но сдержался… Да и, в принципе, это не шибко цепляло-как волна… накатит и уйдет.Но внутренне что-то постоянно заводилось.Но главный катализатор-это претензии и раздражение на него.Где-то интуитивно понимал что что-то припрятано.Конечно же на него не выливал, но факт остается фактом. Вобщем выпили, потрендели, разошлись по домам(еле сплавил его).
Дома перед сном эта ситуация не выходила из головы.Переспал с этим… А наутро таки нарисовался))).Ну поехали:
Я-Умный ребята.Да… Я действительно очень умный.Я всегда знаю кто каким должен быть, всегда знаю у кого какие проблемы с самим собой или с другими, кто на чем завис и у кого какие фиксации.А, главное -я всегда знаю кто каким должен быть.Самое интересное- далеко не всегда знаю каким именно, но должен быть другим.Иногда мелькают образы бывших коллег или каких-то учителей или киногероев-как эталон.Но интересно то, что когда я работал с этими людьми(эталонами) в другом городе -тоже считал что они должны быть другие.Поразительно… да.
В том чтобы понимать что все не такие как надо мне помогли теоретические познания многих учений и авторов.Особенно очень точное и хорошо выстроянное учение Фри-евей.Теперь я знаю у кого какие фиксации и кто на чем засел))).Особенно мои родные, особенно мать.Она вообще вся не такая.Вечно недовольная собой и мной агресивная сука(прошу прощения-это максимально точный термин), которая все время пытается меня переделать (никого
Читать дальше →

Повторяя за Саней-Спэйс-Роутером…
… хочу вам дать одну практику, совсем не сложную надо заметить,
отгремела флудильня последних месяцев, кто что из неё вынес — каждому своё… не по-душе мне лишь оказались слова местной элиты, сказанные нес-ко раз и в неск-х вариациях… Принятие — это не разрешение…

… ха-ха, разрешили брям таки тысячелетний спор,
запомните все… как полноводная река начинается с крохотного родника, так и приятие начинается с одной-ед-ой вещи… с разрешения себе себЯ или по другому, с разрешения реализации всем своим манифестациям. Всё существование, бытийствование этого механизма тела-ума состоит — ИЗ ЗАпретов, более не из чего. Нас учат именно этому (учёные назыв. это импритинг) повторяй за мной, делай ТО, что я делаю и НЕ Делай ТОго, что я не делаю… на этом образуется двойная петля — АП… т.е. делание вынесено как бы фасадной частью,

… а запреты — идут чёрным входом,
они то и образуют со временем, то что называют психологи понятием — ТЕНЬ!!!))) АП живёт на свету, на виду, оно одинаково по характеристикам у всех (УУУловите это), а поддерживается на плаву — тенью, и вот здесь каждый по своему, в своей личной боли, страхах, запретах — во-истину уникален… Итак-практика. Сядьте в кресло, расслабтесь… и запустите ВД,

да-да,
именно запустите внутренний диалог, сидите и вспоминайте о своих недавних, свЕЕженьких впечатлениях… при этом, часть внимания (и в этом суть) — зафиксируйте в руке каким нибудь предметом (ручкой н-р)… и крутите ВД, крутите-вертите на полную… в какие то моменты будут всплывать не просто события, а — ТЕНЬ, ай-яяяй, бона, мог же вот здесь по другому сделать… вот здесь мастер-ключ практике… из фиксированного смотрящего скажите сами себе — пусть эТО будет, я разрешаю эТО самому себе, разрешаю себе себЯ.

Всем удачи в практике,
дорогу осилит идущий…

Ваш
Читать дальше →

Чтобы на вершине быть — не надо подниматься никуда. Чтобы на вершине быть — надо не спускаться никогда.
© не я!))

Как бы чё нибудь выбрать повкуснее, а всё невкусное куда нибудь запихнуть… — чтоб не было! Не получается, всё равно тут.
Должны же быть способы...)

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

«Ад и рай-в небесах»-утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и Рай-не круги во дворце мироздания,
Ад и Рай-это две половины души."
Омар Хайям(1048-1131)

Проявления АП не уникальны.Это значит, что они повторяемы, как клеши или шаблоны, вследствие своей статичности, инерции.Их природа-фиксация и остановка.Капкан неподвижно лежит на земле, он заземлён и не подвержен изменениям, он воплощение безопасности, предсказуемости, упорядочен, неодушевлён, механистичен и прост.Эти характеристики делают его эффективным для одной функции-поймать и зафиксировать мёртвой хваткой своих железных зубов.
Уникальность легка, текуча, непредсказуема, спонтанна.Её природа-свобода от известного.Она одухотворена и нерукотворна.Она бьёт ключом, всегда свежа и ненасытна, вследствие своей пустотности, но и не голодна, являя собой аспект наполненности.
Она узнаёт себя только когда капкан исполнил свою задачу и снова замер в недеянии, крепко схватив за горло обьятиями недостаточности, зажав сердце железными зубами страдания. Тогда она узнаёт себя. Таков путь познания. Любые попытки вырваться увеличивают боль в контрасте с релаксом в бессознательном отходняке.Это называется поиск. Различение проявляется вследствие самоосознания. Попытки выбраться рождают боль. Она не уникальна, но интерпретируется как уникальность вследствие разнообразия и непостоянства декораций. Боль и недостаточность-это качества капкана. Различные ситуации, окрашенные разными обстоятельствами, эмоциями, создают иллюзию уникальности капкана и с этого момента они сливаются в теле избегания боли. Эта спайка продолжает кровоточить и жизненная сила тает в петле цепи капкана.
Осознание. Природа капкана присутствует и осознаётся качествами реализации в таком виде, так как есть. Природа уникальности присутствует и осознаётся качествами реализации в таком виде, так как есть. Приятие это осознание проявления качеств реализации феноменальности в таковости. Так и не
Читать дальше →

В точку :
Ах, нам так хотелось бы видеть, как мы достигаем просветления, как наши ученики празднуют это событие и осыпают нас цветами; нам хотелось бы видеть чудеса, землетрясения, богов, поющих ангелов и т. п. Но ничего подобного никогда не происходит. Достижение просветления с точки

зрения эго —полнейшая смерть, смерть личности, смерть я, меня и моего, смерть наблюдателя. Это последнее и величайшее разочарование. Движение по духовному пути очень болезненно. Оно совершается через постоянное сбрасывание масок —мы как бы отрываем их от себя целыми слоями, и каждый раз это вызывает боль.
.Чогьям Трунгпа — Миф Свободы.

Ленивые живут дольше.
Будда