avatar

Три тела не есть Я ... или как выйти из Матрицы

Три тела, которые составляют человека — физическое, тонкое, причинное.

Физическое тело. Известно каждому. Твёрдый мир форм.
Тонкое тело (эфирная, ментальная, астральная оболочки). Текучий, бесформенный мир (эфирно-астральная оболочка). Пространство ума (ментальная оболочка).
Физическое и тонкое тело составляют проявленную матрицу.

Причинное «тело» (оболочка блаженства) — провал глубокого сна. Название говорит само за себя — причина появления тонкого и физического тела. Содержит васаны.
Причинное тело — это непроявленная матрица.

В центре (сердцевине) всех тел/оболочек сияет Я (Свидетель, Ахам, Атман, Источник).

Суть практики (вичары) — осознать это Я. Это четвёртое состояние (турия).

Затем приходит осознание на опыте Ахам-Брахмасми — То Я, которое сияет внутри, находится везде. В результате этого причинное тело (неведенье) исчезает.

Остаются физическое и тонкое тела, которые также сбрасываются, когда текущая карма исчерпывается.

Это полная и окончательная Реализация, и выход из Матрицы.

avatar
avatar

когда Брахман превзойдён, только Парабрахман есть

М: После восхождения за пределы знания «Я Есть», господствует Абсолют.
То состояние зовётся Парабрахман, тогда как «Я Есть» зовётся Брахман.
Эта осведомлённость «Я Есть», Бытие — лишь иллюзия.
Следовательно, когда Брахман превзойдён, только Парабрахман есть,
в нём нет и следа знания о «Я Есть».

Если бы эти три состояния — бодрствование, глубокий сон и осведомлённость не возникли, могло ли иметь место Бытие? Зачем?
В том состоянии взошло бы ваше Бытие?
Была ли необходимость в Бытии в том состоянии Парабрахмана?
В отсутствие Бытия, видели ли «Вы» солнце, луну и звёзды на небосводе?
В том состоянии была ли польза от солнца, луны и звёзд?

Бытие — это наложение, вуаль иллюзии над Абсолютом.
Другими словами, Бытие, которое есть первичная и главная концепция «Я Есть», сама — только концептуальная иллюзия.
Этот проявленный мир — динамичная игра пяти элементов. В этом нет места индивидуальности.

Бриллиант излучает свет во все стороны, он сам есть сияние.
В глубокой медитации вы понимаете это: как бриллиант блистает во все стороны,
так и проявленный мир происходит из Вас, это лишь Ваше собственное сияние.

П: Это как в старом кафе, где несколько зеркал на стенах отражают ваши многочисленные образы.

М: Вся вселенная проявляется в том Принципе, который зовётся Бытием или рождением.
Это Бытие освещает всё, что существует, что означает, что
вся проявленная Вселенная целиком — тело Бытия.

На телевизионном экране вы видите различные формы, образы, ландшафты, но все они — только выражения или игра электронов в кинескопе.
Подобным образом,весь проявленный мир в вашем кругозоре — следствие вашего Бытия.

Когда вы войдёте в глубокую тишину после тщательного осмысления этих бесед,
вы обнаружите,что внутри знания «Я Есть» потенциально содержится бесчисленное множество Вселенных.

Читать дальше →
avatar

Брахман в самоисследовании

Я вот часто думаю, как единственносуществующий брахман может исследовать себя?
Для этого же он должен разделиться. А это невозможно по определению учения, любимой мной, Адвайты.
Получается всё самоисследование иллюзорно. И пробуждение к своей истинной природе иллюзорно.

Вы все иллюзия. И я тоже.
avatar

Точка, точка - запятая, вышла рожица кривая



Вокруг меня множество вещей. Это несомненный факт моей жизни.
Но Адвайта говорит что нет. Единтсвенносуществующая вещь это брахман и нет ничего кроме него — ничего другого. Даже пустоты нет.

То есть множество вещей иллюзия. Но я же знаю точно что их много.
Что делает из брахмана множество вещей? — моё знание.
Именно знание создаёт множество вещей там где их нет.

Аксиома о том что мы познаём мир, который существует до того как мы его начинаем познавать, пудрит нам мозг и в конченом итоге портит нам кровь.

Для нас это выглядит так что есть мир состоящий из множества вещей и изучая/познавая его мы получаем знания о нём. Наши знания есть отражение того что мы воспринимаем до того как что-то узнаем. И уже в этом восприятии мира вещи множественны.

Но с точки зрения постулата Адвайты о единственносуществуюшем брахмане, всё выглядит иначе. Есть Брахман. Есть кажимость знания, которое и создаёт кажимость множественности вещей. То есть знание о мире состоящем из множества вещей предшествует восприятию/кажимости мира состоящего из множества вещей. Так возникает кажимость мири и множество вещей там где есть только
Читать дальше →
avatar
avatar

Танец изначально свободного

Состояние авадхуты.

Сейчас брахман един, а сейчас множественен.
Сейчас есть выбор, а сейчас нет выбора.
Все предопределено, ничего не предопределено.
Я — нищий, я — царь.
Я умираю, я воскрешаюсь.
Я перерождаюсь, я не перерождаюсь.
Есть вечная истина, нет вечной истины.
Все непостоянно, все постоянно.
Я — ребенок, я — старик.
Я — святой, я — пьяница.
Я в самадхи, я в бешенстве.
Я очищаю злую карму и занимаюсь йогой, нет кармы и не было ее никогда.
Сейчас я учу тебя, а сейчас лучше уходи.
Меня нет, я есть.
Я без тела, у меня миллион тел.
Нет никого ниже меня, нет никого выше меня, нет никого равного мне и нет никого неравного мне.
Танцуй этот танец непривязоннсти к непривязанности, пей этот напиток, уничтожающий страдания и не-страдания.



dattātrēya trimūrtirūpa
tribhuvana lōka rakṣaka
avatar

Кто я? - Кукла "в руках" безличного Существа (Сознания) или волю имею?

Обладает ли человек свободой воли хотя бы в потенциале или же человек — это просто кукла в «руках» некого безличного Сознания, что-то типа персонажа уже отснятого фильма, который смотрит Бог и т.п., как утверждают нео-адвайтисты:

9 февраля 2017, 15:07 ↑Ответить
avatartulukut:

— нет ни делателя, ни не делателя(который не у дел)
Всё есть Сознание, переживающее само себя как угодно.
Но ты впереди тождества почему то ставишь Макса, и получаешь Макс= Сознание.
Но макс не создавал Небо, Солнце и Деревья — это обнаружилось как данность,
когда тело увидело свет…
Макс — это то же Сознание, но Единое Сознание не равно Макс (Макс = Сознание)
Так же, как каждая лада — жигули, но не каждое жигули — лада.
Макс — это персонаж(Сознания),
А Сознание — это сознание, и выбор Ему просто не нужен(ибо ничего не отделено)
А если Макс имеет свободу воли, так почему бы всему живому не иметь её???
— деревьям, животным, птицам.
Но всем движет Одна и та же Сила, и ты, как персонаж(как плод ума) — лишь видимость.

Lucifer:
Макс — это персонаж(Сознания)

— Конечно, но Сознание — это не что -то отдельное — как бы кастрюля в которой содержится суп из явлений, линейная логика — может привести только к такому, обусловленному ей же выводу. И дальше — с помощью этой логики не пройти.

Сознание всепроникающе, вездесуще и многомерно, на это могу указать только метафорически. Как во сне каждый персонаж сна -это не какой-то сам по себе персонаж — это одномоментно и Сновидящий, также и в «яви», то есть в пределе нет никакого Сновидящего -который снит сон, и персонажа — это один и тот же.

Как аналогию — можно привести ещё принцип голограммы, у голографической пластинки есть одно интересное свойство -если её расколоть на кусочки, каждый кусочек — при освещении лазером под нужным углом — будет воспроизводить то же самое изображение — что и вся пластинка, целое изображение -а не часть его.

Эта аналогия относится к проявлению свойств, любое явление Сознание, обладает в
Читать дальше →
avatar

Вода

Внутри всех жидкостей находится вода: кофе, водка, снег, минералка, море и т.д. Газообразность, бурление, кипение, лед, штиль, цунами — все та же вода, на которой это никак не сказывается. Минеральные добавки, кофейный экстракт, кола, грязь, мазут, корабли — плавают в воде, растворенные в ней, растворенные частично или вообще не растворенные, но вода по-прежнему пребывает водой, не становясь ни колой, ни кораблем. Вода — это то, что делает любую жидкость — жидкостью. Без воды жидкости нет. Вода — это жидкостнообразующий элемент. Она не изменяется в жидкостях ни при каких обстоятельствах, но при этом не является также ничем из того, что в нее добавлено. Тем не менее, «воды» как таковой не существует. Нет и не может быть идеального, абсолютно очищенного состояния воды — всегда найдется парочка посторонних молекул. Таким образом, можно смело сказать: «Воды нет». Есть: кола, фанта, чай, море, яблочный сок, виски с содовой. С философский точки зрения мы будем правы, а практически: что ж мы пьем? Хоть виски, хоть джин с тоником, хоть боржом — там вода! Она там точно есть, но — в принципе! — ее как бы и нет. Все прекрасно знают, что такое вода, но при этом «воды» как таковой не существует.

Это, если угодно, главный парадокс Адвайты.

То же самое и с Брахманом, который является принципиально образующим элементом во всех феноменах, ни одним из феноменов не являясь и не существуя «как таковой», в идеальном виде. Суть и практика Джняна-йоги — видеть «воду» во всех жидкостях / феноменах (практика), осознавая, что никакой «воды» в отдельности на самом деле нет (теория). ПОНЯТЬ, что такое «вода» (т.е. сознание) нельзя, поскольку предмет для понимания отсутствует. А вот УЗНАВАТЬ его в феноменах очень даже возможно и просто — ведь с водой это прекрасно
Читать дальше →