В нашем распоряжении есть только одна сила, и это сила внимания, shraddha. Куда и на что бы ни направлялась эта сила, тем она и становится. Сила shraddha, когда она направлена вовне, становится умом, а когда направлена внутрь, она Естество. «chit-saktih chetanarupa jadasaktih jadatmika» — это два имени Божественной Матери в «Лалита Сахасранама». Когда Она направлена вовне, Она jadasakti – сила материи, а когда направлена внутрь, Она chit-sakti – Сознание.

— Ночур Венкатараман. Экспириенс и восприятие


youtu.be/0meG5sNf8Sw

~
Внутри (1)

Вопрос: Свами, мне скоро придется возвращаться в Европу, и эта перспектива начинает меня тревожить. Я не чувствую себя способным поддерживать осознавание Я посреди городской суеты. Здесь это относительно легко. Там это очень, очень трудно.

Аннамалай: Немного поупражнявшись, ты можешь уснуть посреди толпы, даже если эта толпа создает много шума. Как только ты уснул, их болтовня и пересуды не будут на тебя влиять. Если тебе предстоит жить в шумной или отвлекающей атмосфере, ты должен освоить искусство сна во время бодрствования. Ты должен научиться тому, как оставаться постоянно в сознании, но в то же самое время не осознавать никакого шума или потенциального напряжения вокруг тебя. Бхагаван иногда называл переживание Я «сном наяву». Если сможешь освоить эту технику, ничто тебя больше никогда не побеспокоит.
Источник

youtu.be/SSDbqfN6whw

~
Внутри (2)

Началось всё с техники аутотренинга, когда занимался бодибилдингом несколько лет назад.

Дома (делал ночью, в темноте, перед сном):
Ложишься на спину, вытянувшись. Ноги прямые, руки вдоль тела. Без скрещиваний конечностей.
Читать дальше →

А внутри идёт снег,
а снаружи — ничто.
Конь молчанье нарушил
он конечно в пальто.
Из проектора — свет,
на экране — кино.
Нарисованы шторы,
не закрыто окно.
Замороженный миг
незаконченных дел.
Плоховатый художник
человеческих тел.
Замедление сил
заколдованных рук.
Сон ума завершил
замыкающий круг.
Снаружи

Из одной беседы об опоре.
Объясняя, что любая найденная опора в мышлении или просто «внутри»,
не может быть опорой, нашел чудесное сокровище.
Внутри нет ничего, чему необходима опора.

Начать следует с себя. С самопознания. С этого следует начать, прежде чем пытаться изменять мир. Поскольку мир находится внутри, то наведя чистоту внутри себя, можно навести чистоту вовне. Ведь «внутри» и «вовне» — это всего лишь идеи, концепции… Что легко можно обнаружить при самоисследовании. Поэтому мудрые и говорили: «Прежде всего ищите Царства Божьего, а остальное — приложится». Вот и идти следует за этим Царством внутрь себя, о чём и Христос не раз повторял… Но кто услышал? Хочешь изменить мир? НАЧНИ С СЕБЯ! Тат твам аси! :)
www.proza.ru/2016/12/29/224

Это и есть разделение: «внутри» и «снаружи». Где «внутри» и где «снаружи»? Это по чём граница проведена? По кожно-мышечному покрову? Или по чему? Где у вас начинается «внутри»? Или это в мозгах? Или в желудке? Где «внутри» у вас? В мозгах, наверное. Просто мозги — внутри. А Бог — снаружи! Который в мозгах, которые внутри. Какого фига Бог снаружи, появившись внутри мозгов? Почему он (Адам) этот листик к голове не приложил? Как Бог, познанный внутри, оказался на небе?! Фантастика! И вот мы вынуждены, через две тыщи лет, заняться этим вопросом. Навести порядок, в конце-то концов! В этой мифологии.

(Из видео сентябрьского сатсанга)

Что такое «снаружи»? «Снаружи» – это где конкретно и что это вообще такое?
Чтобы разобраться с этим вопросом, обратимся к методу редукции – сведения сложного построения к простому.

На самый первый взгляд «наружа» — это весь окружающий мир вокруг. Это не вызывает сомнений до тех пор, пока не задаешься следующим вполне резонным вопросом: а окружающий мир – это что?

Это что-то вроде панорамного кадра, меняющегося от мгновения к мгновению. Панорамный кадр включает в себя пространство, объекты, находящиеся в нем и тактильные ощущения тела (которое тоже в кадре общей картины). Но где находится пространство и объекты в нем? Где находятся тактильные ощущения?
Пространство и объекты переживаются как образы. Камень, стена или синь неба – это материальные образы, которые единственно чем отличаются от ментальных образов, — это продолжительностью и массой (если речь о «плотном» теле). Но где эта разновидность феномена переживается? Где-то там или здесь? Я ведь вижу образ этой панорамы здесь! И даже масса появляется у объекта, когда я с ним соприкасаюсь, и тогда вес камня переживается как ощущение, и оно, опять-таки же, ГДЕ?
Тактильные ощущения еще более наглядно показывают, на сколько неясна граница между внутренним и внешним. Погладь себя рукой и скажи, где это поглаживание происходит – снаружи или внутри?

Что заставляет утверждать нас, что «наружа» чем-то отличается от «нутра», если при ближайшем рассмотрении этот домик рушится, т.к. непонятно на чем вообще держится. Попытка привести сложное к простому заканчивается провалом, т.к. получается, что «внешнее» существует только как сложная ментальная конструкция, как концепция «наружи», расходящаяся с практическим опытом. Если «наружа» реально существует, то где она? И чем конкретно она отличима от «внутри»?
Я вот отличий не нашла. Все так называемое «внешнее» можно обозначить словом «внутреннее» и ошибки в этом не будет. Выходит, что эти «две стороны» ничего не отличает…

Чтож, если не удалось найти
Читать дальше →

Где начинается дзадзен?
Он начинается внутри. Вместе с принятием одного единственного обета. Единственного, без которого все остальные как хорошие декорации плохой сцены.
Честности перед самим собой.
Садясь приготовься.
Выдохни желания и стремления. Выдохни знание.
Выдохни свой образ.
Тот в котором ты духовный человек стремящийся к чему-то там оченьг важному.
Это всё обуза.
Нечестность и желание чего-то достичь как камень на шее: ни вздохнуть ни взглянуть вверх.
В Дзен существует правило: приходить в дзендо не позже пяти минут до начала дзадзен.
Зачем это?
В первую очередь для того, чтобы у каждого было время сесть и приготовиться.
Приготовиться значит не только скрестить ноги. Это значит увидеть всё накопленное умом по такому случаю, и выдохнуть это.
Весь стресс ты оставляешь вместе с поклоном.
Всю ложь вместе с гордостью и ожиданием торжественности момента встречи с самим собой.
Только выкинув это из головы вы сможете сидеть по настоящему прямо и легко.
Каждый мускул в дзадзен отражает твоё состояние.
Не напряжённое и не расслабленное.
Состояние готовности.
Звенящее.
Тянущееся вверх.
Внимательное.
Просторное.
Сознающее. И в первую очередь простое.
Простое потому, что всё здесь.
Ты не сидишь теорию о просветлении и важном духовном переживании.
Ты не сидишь лучше чем кто-то и не набираешься опыта.
Ты просто сидишь.
Сидишь смеясь над своими попытками уговорить себя перестать из-за тысячи веских причин.
Сидишь и дышишь.
Смотришь перед собой.
Это может быть тяжело.
Может быть увлекательно.
А может быть как-то ещё.
В любом случае, услышав гонг сложи ладони перед собой и поклонись ещё раз.
Кланяясь своей решимости ты кланяешься оставлению прошлого в прошлом.
И решимости быть внимательным.
И тогда дзадзен станет ключом к твоей жизни.
Спасибо.

Фугэн Генкаку

Читать дальше →

Когда не видишь Будду «внутри»…
Так хочется найти Его «снаружи»…
Ты строишь храмы, статуи и ступы…
И совершаешь бесконечные ритуалы…

Когда обнаруживаешь Будду «внутри»…
Презираешь все бренные формы «снаружи»…
Ты отрекаешься от ужасов внешнего мира…
И часами сидишь в медитации лицом к стене…

Когда ТЫ ЕСТЬ – БУДДА…
Исчезает «внутри» и «снаружи»…
Ты наслаждаешься Собой днем…
И отдыхаешь в Себе ночью!..