«Йога» в переводе с санскрита означает «подчинение» и понимается именно как подчинение сознанию человека всех его физических и духовных сил.
Уже во II веке до н. э. насчитывалось несколько тысяч различных упражнений. Их практиковали для всестороннего развития организма и лечения заболеваний. © П.А.Афанасьев

Йога – это искусство и наука жизни, главная цель которой – эволюция сознания через эволюцию формы (нашего тела). Человечество развивается. Йога представ­ляет собой средство, необыкновенно ускоряющее это развитие. Йога – может пониматься:
• как система работы с телом, и в таком случае, вы получаете отличный инструмент буквально структурного выравнивания тела;
• как оздоровительная система – и здесь нет «пустых» упражнений – асаны (позы в йоге), пранаямы (дыхательные техники) и техники расслабления уже давно известны в различных отраслях медицины как инструменты воздействия на органы и системы;
• как система мировоззрения – определенно это позитивный образ мыслей, спокойное отношение к происходящему, вера в себя. Что бы вас не привлекало в «йоге» — каждому она дает что-то своё.

Терапевтическая польза.

Практикуя йогу, Вы заметите увеличение подвижности суставов. Кроме благотворного влияния на суставы, подводящие и основные асаны, улучшают работу пищеварительной и эндокринной систем. Улучшается кровоснабжение спинного мозга, органов дыхания. Как простой, так и сложный вариант любого упражнения, стимулирует кровоснабжение мозга, увеличивает гибкость и снимает усталость… «За последние сорок лет хатха-йога была признана во всем мире как терапевтическая наука, в этой области было проведено много научных исследований. Сегодня мы учим людей хатха-йоге, потому что это необходимо. Человек стал слабым и больным, а медицинская наука не в состоянии принять этот вызов… Практикуя асану, человек приобретает устойчивость тела и ума, свободу от недугов, гибкость конечностей и легкость тела.» © Прадипика

Практика позволит Вам пролить свет на различные
Читать дальше →

Джефф Фостер говорит о принятии в самом глубоком смысле. Можно ли принять настоящий опыт, независимо от того, что в нем происходит, независимо от того, какие обстоятельства?

У вас есть идеи относительно единства?
Оно вам хорошо знакомо!

… но единым он станет, только когда пузыри исчезнут.
А так, конечно, можно порассуждать о единстве, даже сидя во внутреннем, ничто не мешает! :))))))))

Ты так стараешься вычистить свой дом.Убрать весь мусор, расставить все кружки в один ряд… тебе важно чтобы всё блестело чистотой… Но, заходят незванные гости и мусорят, ведут себя на твой взгляд нагло и неправильно.Они будут заходить к тебе и мусорить, пока не увидят открытое для всех сердце… Пока ты не обнимешь их любовью… и радость встречи заполнит всё, соеденив чёрное и белое в бесконечную песню незримого певца.

Да, Свидетель ещё тот " парень", который утром, проснувшись и открыв глаза на мир, который только что родил, не видит его Единство и не осознаёт до конца Брахмана, не ощущает.
Он, например, смотрит на стол, видит Форму с именем Печенье.
Это ему достаточно, чтобы не идти дальше в своём восприятии.
Увидеть в печенье тесто, далее муку, далее размолотое зерно и так далее, добраться после всего до смысла, что печение это проявление всё той же Жизненной энергии (Чайтаньи), Свидетелю одномоментно (чувственно) ещё не дано.
Интеллектуально это он понимает, но ощутить пока не может.
Он выходит на пляж, видит фигурки, сделанные из песка, и в своём восприятии не идёт дальше.
Фигурки сделаны из единого материала-песка, а песок… и так далее.
В витрине магазина он видит золотой браслет, то есть украшение, но не ощущает за ним Единого, то есть золота, из которого сделано неисчислимое множество украшений…и так далее.
Свидетель-пока джива, а не джняни.
Интеллектуально он понимает, что Брахман это первооснова, субстанция всех вещей, всего Единства мира.
С умом он ещё доберётся от каждой видимой формы с именем до первоосновы.
Но ощутить ему это пока не дано. Ощутить Единство всех вещей, Истинную природу всех вещей.
И всё же это понимание открывает ему право обратиться к живому или книжному Гуру, который весьма озадачит его принципом «Нам следует проживать жизнь не в качестве физического тела, но в качестве Жизненной Энергии, Чайтаньи» (С.Махарадж).
А пока, Свидетель сидит в „засаде“ и ждёт своего час
Читать дальше →

В этом мире Единства
все взаимосвязано и равнозначно…
И слон и моська, что лает на слона,
вообразившая себя слоном…

Вот частенько я слышал что «всё едино», «всё одно», и т.п.
И я понимал это например как то, что планеты крутятся, я — часть планеты, и потому все мои колебания являются следствием космического механизма, и т.п., т.е. все взаимосвязано.
Но лично для меня это все равно звучало как-то неубедительно: ну часть я целого, всё есть одно, и что дальше, че мне с этим делать, как использовать?
Читать дальше →

Когда открытие таково, что есть только объект… Тогда субъекта нет и объекта тоже. А есть только скользящее сквозь формы внимание (то, что есть). И важно, что это не Я там яблоко допустим, стол и прочее, как классически считается правильным… Потому что в таком виденьи заведётся видящий субъект. И Я ничто тоже не то, ведь ничто- это тоже что-то уже субъективное… Фактически существует только яблоко.

Когда ищущий начинает развивать свое сознание, он все чаще может замечать, при самоисследовании, развитие способности устойчивости самообладания. Воспринимая явления возникающие в тот или иной момент, будь то радость или грусть, страдание или счастье — принимает, но не удерживает, не привязывается, не отталкивает, он просто воспринимает. Появляется способность Свидетельствовать. Приходит понимание того, что это всего лишь картинки на экране, а ищущий свидетель. Но это не значит, что теряется способность чувствовать радость, счастье, боль, грусть, просто это уже не убеждает идущего. Ум — как зеркало, он един со всеми объектами, а Пустота едина со всеми формами. Свидетель " превращается" во все, что он свидетельствует. Единство Пустоты и Формы — эта Пустота как бесконечное Отсутствие, как Бездна. Чистое сознание беспредельно, свободно, неопределимо и недвойственно.