мы понимаем, что любое «наше» и формирует нас. Даже если это «наше все».

Наша природа является «нашей» только для нас. Она просто природа.

мы понимаем, что «понимание» не является нашей природой, а лишь результат возможности ею предоставляемой.

мы понимаем разницу между пониманием своей природы, осознанием своей природы и реализацией своей природы.

мы понимаем, что любое «понимание чего то» формирует образ этого в знании и знающего этот образ — стало быть отделенного, отдельного от знания. снова нас как минимум двое.

мы понимаем что мы или любое можем или соответствовать любому образу или не соответствовать — в обоих случаях мы не можем не соответствовать своей природе больше или меньше, ведь наша природа не ограничена в возможностях.

мы понимаем, что осознание самой природы возможно, но лишь как осознание, ведь осознание — это отражение и в нем никогда не отразится зеркало. То, что мы называем осознанием осознания, является отражением отражения, не более.

мы понимаем что нельзя стать собственной природой второй раз.

мы понимаем, что стремление стать целостным является противоположным стремлению стать отдельным. Оба становления, обе эти манифестации одинаково присущи природе. Но для отдельностей это может показаться зовом самой природы. Это зов истины ко лжи чтобы поиграть. «У природы нет плохой погоды» :)

мы понимаем, что отражение всего, что есть — не «все что есть» и не содержит того, что отражается и зеркала. И никогда не будет содержать.

мы понимаем, что зеркало не отделено от того, что отражается и от отражения. Иначе это будет бесконечный цикл отделения.

мы понимаем, что наше понимание неотделенности (целостности, единства) находится в отделенности и поэтому ложно по сравнению с оригиналом.
мы понимаем, что у понимания есть пределы. мы понимаем, что у осознания есть пределы.

мы понимаем, что беспредельное — необходимый концептуальный образ, чтобы не посчитать часть беспредельного за целое.

мы понимаем до тех пор
Читать дальше →

«Посмотри на мироздание, окружающее тебя, на то, что внутри и то, что вовне тебя и пойми, что это и есть Воля Божья. Волю Божью не надо как-то узнавать или работать над её открытием. Воля Божья — это то, что есть».

С детства я была поборником свободы… я постоянно старалась размыть границы установленных правил… Границы любых границ… Если не в бытовой жизни, то хотя бы в мышлении.
Всё установленное кем-то безапелляционным тоном порождало посыл к апелляции во мне…
Чёткость, установленность, систематизированность вызывали протест, как противоположность свободе…которая заключается в свободной текучести…переменчивости…сиюминутности…вспышке…прозрении…
«Существование – это хаотичная пульсирующая текучая жизненность...» — ощущала я…
И вот теперь… теперь я вижу лишь упорядоченность.
Вокруг одни цифры… формулы…геометрические пространства…и даже та прошлая хаотичность – систематизирована.
Нет смысла в протесте против правил.
Всё – есть правила. Любые процессы, самые спонтанные, ищут самый оптимальный путь своего решения…Это постоянное движение от вспышки интуитивного знания или жизненности, к упорядочиванию и систематизации этого опыта.
Нет смысла обожествлять ни тот, ни другой процесс.
Красота происходящего, как бы оно не виделось, остаётся неизменной.
И хотя я не верующая… вдруг… случается молитва… по непонятной причине.
Молитва — не слова…не просьбы…не прошения… и даже не благодарности. Это… некий поток, неизвестно откуда и неизвестно куда.
Ты — молчишь… или говоришь… Плачешь или смеёшься… Сидишь за компьютером или танцуешь… Но при этом — молишься. Помимо своей воли.
Молитва просто случается.
И всё вокруг, как будто молится. Молится, самим фактом своего существования.
О как же долго я боролась и в борьбе, не замечала столько красоты… которая пронзает тебя в самое сердце… нежданно и неожиданно… и выливается наружу слезами… счастья… которое ничто не может изменить.
Читать дальше →

(пишу-стираю/пишу-стираю, как прачка-))) в результате от длинного текста осталось только это…

Господи, избавь меня от старой ментальной привычки считать себя хозяином/автором/действующим лицом всех твоих мыслей!
Аминь.

Да, да, да.
Именно это и есть молитва. Молитва состоит всего лишь из одного слова. Слово «аминь» означает да.
Если вы сказали ДА, вкладывая в это тотально свое сердце, этим вы сказали все, что можно сказать, что нужно сказать. Если вы можете сказать ДА всем сердцем, вы в праздновании. Если вы можете сказать ДА существованию, тогда вы прибыли.
Идите все глубже и глубже в ДА. Говорите Да всему. Говорите ДА хорошему и плохому, дню и ночи, лету и зиме. Говорите ДА успеху и поражению. Говорите ДА жизни и смерти. Все остальное забудьте; помните только одно слово: ДА, и это может трансформировать все ваше существо, это может стать радикальной переменой, революцией.
ДА – это все, что нужно для молитвы. Люди молятся, используя столько слов, бессмысленных слов.
Достаточно одного слова.
*

Сначала у бога просила свободы, теперь прошу- свободу от свободы.)

Где-то там далеко и не очень давно
Жил премудрый и опытный старец.
Он всегда говорил, не напрасно твердил
Слава Богу за скорбь и за радость.

Слава Богу за все, слава Богу за все.
Слава Богу за скорбь и за радость.

Все Господь подает для спасенья души
Не ропщи.если будет и трудно,
Но смиряйся тогда и всегда говори:
Значит, Господу все так угодно.

Слава Богу за все, слава Богу за все,
Слава Богу за скорбь и за радость.

Научись ты творить волю Божью всегда.
Может быть, и мы будем гонимы
И с сумой на плечах, со слезами в очах
И родными не будем любимы

Слава Богу за все, слава Богу за все,
Слава Богу за скорбь и за радость.

Когда будешь ты весел, и сыт, и здоров,
И друзей заимеешь ты много,
То внемателен будь и тогда не забудь
Благодарить Милосердного Бога

Слава Богу за все, слава Богу за все,
Слава Богу за скорбь и за радость.

Если кто-то тебе что-то грубо сказал
Или плохо к тебе относился,
Знай об этом, мой друг, воля Божья и тут,
Чтобы с э тим всегда ты мирился.

Слава Богу за все, слава Богу за все,
Слава Богу за скорбь и за радость.

Когда будут печаль и болезни, и скорбь,
Или в чем-то страдать нам придется,
Никого не вини, а всегда говори:
Все от Бога нам грешным дается.

Слава Богу за все, слава Богу за все,
Слава богу за скорбь и за радость.

Наши годы пройдут, все друзья отойдут,
Незметно подкрадется старость.
Но всегда ты тверди и тогда говори:
Cлава Богу за скорбь и за радость.

Одной из самых распространенных частей в православных молитвах является:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Этот оборот используется как самостоятельно и называется начальной молитвой так и в качестве окончания многих других молитв.
Почему делается такой акцент на данной фразе? Каков ее смысл? Эзотерический патруль спокойно пропустит ее ибо в ней идет обращение в началу начал, сути всего в разных ипостасиях. Но людей знакомых с недвойственными учениями может смутить такое расчетверение=3+1(обращающийся). На мой взгляд вся эта молитва являет собой обращение к трем аспектам целостного Ума.

Отец — Конкретно-логический ум. Он есть квинтэссенция размышлений о Начале всего, Того, кто дал старт всей жизни, Та точка, из к-й все развернулись в это. Такой Бог не мог нигде появиться кроме как в логическом уме.
Сын — Чувственно-образное, латеральное мышление. Это Мир явленных форм. Все, что можно потрогать, понюхать, пережить как чувство.
Святой Дух — Абстрактное мышление. В нем появляются такие понятия как Пустота, Суть, То, что наполняет Все, Ничто.

При таком рассмотрении, молитва происходит не объектам внутри мышления, а самому уму, мышлению в трех своих проявлениях. Аминь как завершающее слово, означающее в одном из своих смыслов «да будет так», соединяет все три аспекта воедино и приводит к Приятию.