Бог или Абсолют имеет два аспекта: статический и динамический. Эти два аспекта Недвойственны друг другу, как две стороны одной монеты.
На санскрите статический аспект называют Шива и переводят на русский язык как Сознание. Динамический аспект называют Шакти (на санскрите) и переводят на русский как Энергия.
Энергия — это запутанное понятие в русскоязычном пространстве ищущих. Этому понятию придают разное значение. От этого путанница. Об этом поговорим позже.
Итак. Шакти, в свою очередь, приходя в движение и проявление, условно делится на три аспекта: Джняна-Шакти (Осознанность), Ананда-Шакти (Любовь), Крия-Шакти (Сила). Но, они всё ещё недвойственны Сознанию.
Далее, в следующих фазах проявления Сознания-Энергии (Шива-Шакти), начинается игра в двойственность, игра в разделение Единого Сознания-Энергии на Ятость и Этость, субъект и объект. И Любовь, Осознанность и Сила становятся якобы отдельными друг от друга и якобы зависимы от объекта.
Когда ищущий идёт Путём Освобождения, ему предлагается Путь Осознанности, Путь Любви, Путь Силы. Каждый Путь содержит в себе особые методы, практики. И можно описать последовательность шагов на Пути от объектности к субъектности и далее к Недвойственности. И каждый Путь приводит к результату — Освобождение от оков двойственности.
Но, это разделение на Путь Любви, Осознанности, Силы условно. Какой бы метод вы не практиковали, все три аспекта взаимодополняют друг друга, они должны быть в балансе. Если возникает дисбаланс Любви, Осознанности, Силы, то практика не будет успешной и ищущий пойдёт кривой, извилистой дорожкой, а то и вообще зайдёт в тупик.
В прошлой статье я приводил пример Любви без Осознанности.
Сейчас приведу пример Силы без Любви и Осознанности.
Я веду своих учеников Путём Силы. У нас есть практики управления энергией намерением, используя способности аджна-чакры.
Во время выполнения практики по приёму-передаче энергии нужно наблюдать за своим умом и телом, замечать, как вы притягиваете (ожидание, цепляние
Читать дальше →

Любовь, Осознанность, Сила — все три аспекта должны быть в балансе у Йога.
Как только что-то из этого хромает, какой-то дисбаланс, то появляются уродливые формы ищущих.
Например:
Если Осознанность, различение хромает, то любовь может превратиться в фанатизм. Вы моделируете образ врага и боретесь с ним. Без этого вы не можете любить. Потому-что ваша любовь зависит от объекта, вам нужно защищать эту любовь. Вам мерещится, что кто-то нападает на объект вашей любви. Кругом враги. Нужно защищать. Отсюда фанатизм. Фанатики разжигали войны и убивали во имя любви к Богу. Идиотизм! Но, это факт!
Если бы вы обнаружили Любовь внутри, которая не зависит от объекта, которую невозможно отнять или разрушить, то не нужно было бы никого защищать (при том, что никто не нападает).
Любовь легко переходит в ревность и ненависть. Из-за этого убивают любимых, соперников, всех, кто не так посмотрел или не так сказал. Это всё потому, что любовь зависит от объекта. Точнее ты так думаешь и переживаешь. Если бы вы переживали «Я есть Любовь», то это бы вас переполняло и изливалось на всех, без различия на правых и левых, друзей и врагов и т.д.

Путём Осознанности не пройти без Любви. На Осознанность сложно выйти без Силы.
Путём Любви не пройти без Осознанности. А Сила помогает.
Путём Силы не пройти без Любви и Осознанности.
А всё потому, что эти три аспекта изначально Недвойственны
Читать дальше →

Если кто-то к вам агрессивно настроен, то этот человек сам живет в стрессе и агрессии и не осознает этого. Действует безсознательно и сам от этого страдает.
И его поведение по отношению к вам не имеет никакого значения.
Читать дальше →

К написанию подвигло возникшее ощущение, что разные собеседники очень по-разному интерпретируют термин «осознанность».
Вообще терминологическая база в эзотери́ке представляется весьма хаотичной, о чем уже высказывался.
Ниже предлагаю свою собственную интерпретацию.
«Я» человека — не что иное, как совокупный образ интегрируемых из перцептивных ощущений от тела, лингвистических описаний этих ощущений, поведенческих стереотипов, разного рода идей. Я очень подвижно, оно вполне реально существует в виде облака нейронов, материальных носителей, непрерывно дополняется и изменяется. Этот образ и есть опорная система для принятия решений и осуществления произвольных действий.
Опознавание — процесс соединения новых впечатлений, идей, описаний с «я», то есть включение в образ себя новых составляющих.
Чем больше впечатлений индивидуум способен соединить со своим образом, тем более осознан он в восприятии. То же самое касается и поведенческих стереотипов и ментальных конструкций.
Идея, что лишившись «я» человек становится осознанным — полный абсурд. Затихший на время ум может позволить направить свободную энергию на расширение восприятия. Но воспринятое неизбежно должно быть соединено с «я» и описано, то есть включено в привычный для работы ума образ. Лишь после этого включения впечатления становятся
Читать дальше →

Привет, мои любимые,

Я в горах. Высоко, где воздух кристальный и не поддерживает строгую деятельность. По-городскому тихо… нет ни гудков, ни сирен, ни воздуходувок, ни занятых соседей, но это не тишина. Ветер проникает сквозь сосны, и есть много птиц, кричащих друг на друга. Прошлой ночью мы увидели большого черного медведя, присевшего у дороги, а сегодня утром сквозь деревья мелькнули гордо олени с ветвистыми рогами (или, возможно, это были лоси). Бурундуки повсюду, заняты тем, что делают бурундуки, а когда мы приехали, над озером витала пара белоголовых орланов. Мне даже удалось найти время, чтобы поймать пару форелей.

Я в порядке и поистине благословлен, и даже сегодня я осознаю это. Осознанность — это высший дар. Осознание даёт перспективу, а перспектива предусматривает пространство.

В такие моменты благодарность возникает так же неизбежно, как восходит солнце. Вселенная в идеальном порядке. Болезни продолжаются, личные конфликты продолжаются, тяготы любого воображаемого рода продолжаются, и все еще есть Покой.

Пусть это найдет тебя сейчас!

С большой любовью, Уэйн!
****

Читать дальше →

твоё лицо всегда направлено навстречу ветру. вот подул ветер радости и, переливаясь своими оттенками, сменился лёгким бризом покоя. ветер ярких картинок уступил место серым сумеркам. а щебет птиц — стрекотом сверчков. ты посмотрел на ночное небо и ветер этого движения тотчас же коснулся твоего недвижимого лица. лица, не имеющего своего собственного положения и границ. лица, всегда направленного навстречу любому дуновению.

Сознание и Осознаность — это две стороны одной монеты.
Сознание в покое (пракаша) и Сознание в движении (вимарша).
Я и Яесть.
Далее, осознанность начинает проявляться. Это стадия ЯестьЭто, где Я и Это недвойственны, нераздельны.
Далее, осознанность принимает более грубые формы и возникает видимость, что Это отдельно от Я. Этот процесс проявления осознанности от чистых и тонких элементов до грубых и нечистых элементов описан в Учении о 36 таттвах. Можете изучить, чтобы понимать от чего освобождается, очищается осознанность, когда идёт движение в обратном порядке, от грубых, нечистых элементов к тонким, чистым элементам.
Этот процесс освобождения описан в Учении «16 стадий нарастания луны внутреннего Осознавания».

Всё есть Сознание-Осознанность. Даже материальный мир — это тоже Сознание-Осознанность, только проявленная в грубой, нечистой форме. Для простоты объяснения можно сказать, что Сознание-Осознанность прячется за оболочками, загрязняется нечистыми элементами, захватывается, отождествляется. Тогда Путь Осознанности — это Путь освобождения, очищения, утоньшения Осознанности. Да, это двойственный язык. Но, так проще объяснить. В действительности же, кроме Сознания-Осознанности ничего нет.

Начну объяснять процесс Освобождения.
Процесс очищения, освобождения осознанности — это процесс исследования, различения и невовлечения. Вопрос в том, что мы будем исследовать. Отсюда разнообразие методов. Для каждой стадии освобождения — свой метод.
Вначале, осознанность человека захвачена мышлением. Он живёт то в воспоминаниях о прошлом, то в фантазиях о будущем. И первым делом нужно освободить осознанность от захвата мышлением. Каким образом? Нужно направить внимание на объекты восприятия и утвердиться в этом. Сначала внешние объекты (стол, кружка), потом внутренние объекты (ощущения, мысли, эмоции).
Далее, необходимо осознать саму осознанность. Это как разворот внимания на 180 градусов от объекта восприятия к субъекту восприятия. Или можно так сказать: «Нужно
Читать дальше →

мы так часто верим, что даже не замечаем этого. и я говорю не о частном случае веры в неком религиозном контексте, а об этом человеческом явлении в общем. вера для человека необходимый элемент. она не нужна лишь когда вы существуете в единственном числе. когда есть только вы. (не)настоящий адвайтин тут может радостно возразить (кому?). мол, и так есть лишь я! но это, увы или ах, тоже лишь ваша вера, обусловленная верой в то что вы прочитали у тех авторов, которым вы доверяете. почему? да потому, что вы не знаете на все сто есть ли не вы или нет. вы этого и не сможете узнать окончательно. ибо невозможно вырваться за пределы собственного сознания. таков наш опыт. любой наш опыт лежит в пределах нашего сознания. а любой выход «за пределы» — это мультик про «выход» в том же самом вашем сознании.

наш индивидуальный опыт очень узок. его не хватит для развития человечества, которое мы можем наблюдать. много ли в этом развитии плюсов или минусов — другой вопрос. вопрос наших убеждений, опыта и, опять таки, веры (спросите, вон, у греты, она подскажет). с чего начинается наша вера? с авторитетов. и первые наши авторитеты — наше ближайшее окружение. это, как правило, родители (или всё-таки интернет). потом мы что-то можем пересмотреть с оглядкой на свой опыт, но базовый принцип веры уже получен. и мы им неосознанно пользуемся. мы верим практически каждую минуту, когда коммуницируем и получаем информацию. верим одним сми и не верим другим. мы верим именитым учёным (ведь сами мы не можем всё знать). верим фотографиям того как оно там, где нас нет. верим одним политикам и не верим другим. более того, мы верим, что эти политики вообще существуют. ведь мы их сами как правило никогда не видели. а даже если бы и видели, нам нужно было бы верить, что тех, кого мы видели — это именно они, а не кто-то ещё. и т.д. и т.п.

вот настолько плотно мы сидим в вере. аналогично дела обстоят и с духовными учителями и учениями. тут мы особенно сильно хватаемся за нашу веру. ведь это для нас
Читать дальше →