Осознание (душа) отдельно, а мозг и тело отдельно — это как раз и есть идея дуализма.
Адвайта же говорит что это ложная идея, недва.

Более того, идея дуализма требует введения некоей высшей силы, для устранения этого разрыва. И это еще цветочки, по сравнению с тем многообразием фантазий, которые из этого могут вырасти.

«дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и Иммануил Кант. Декарт признавал наличие в мире двух родов субстанций: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (Бога), который, выступая создателем, являющийся высшей субстанцией, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. Бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.»

Начну с пары цитат:

«Философия Декарта была дуалистической: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и Иммануил Кант. Декарт признавал наличие в мире двух родов субстанций: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (Бога), который, выступая создателем, являющийся высшей субстанцией, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. Бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.»

«В человеке протяженная субстанция (тело) и мыслящая душа сходятся в единственном непарном органе мозга, центральной его железе (шишковидное тело); при их противоположной сути они не могли бы взаимодействовать, если бы не были соединены и согласованы Богом.»

Декарт утверждал: «я мыслю, следовательно существую».
Из этой идеи и получается дуализм. Мышление считается отдельной от тела субстанцией и следовательно это приводит к идее о существовании Бога, как высшей идеальной субстанции.

Ошибка такой философии состоит в том, что искажается факт — мысль о собственном существовании может появится только в мышлении и без него не смогла бы появится. То есть правильно было бы сказать: «я мыслю о том что я существую», «идея о том что я существую или не-существую, может появится только в мышлении».

И дальше мы можем исследовать мышление и более глубокие слои сознания чтобы включить их в общую картину, которая будет целостной и не будет отделять одни феномены сознания от других.

Когда мы отождествляем себя с каким-то одним феноменом сознания, мы соответственно будем боятся его потерять, потому что из-за отождествления с ним мы его воспринимаем как себя самого.

Например, отождествляя себя с мышлением, его прекращение будет равносильно исчезновению меня самого. То есть любое состояние когда я не знаю о том, что я есть, будет равносильно моему небытию,
Читать дальше →

Адвайтисты и буддисты ратуют за недвойственность и ругают двойственность. Кришнаиты говорят что двойственность — это единственно возможный в мироздании модус бытия. Адепты пара-адвайты имеют другое мнение. Если бы не было двойственности — любовь была бы невозможной. Нельзя было бы заниматься сексом, возможной была бы лишь мастурбация (то есть бог был бы верховным мастурбантом и космическим дрочером). Если бы не было единства при двойственности, а была бы лишь двойственность — все существа были бы настолько чужды друг другу, что опять-таки не возникла бы любовь, предполагающая родственность. В то время как «бог есть любовь». С точки зрения пара-адвайты, Божественность всегда сверкает и переливается тремя своими модусами: абхеда, бхедабхеда и бхеда. Она объединяет собой все три аспекта.

Почему в основном не используються ведич, эзотерические термины или общие доступные при описании того или иного опыта людьми на сайте а сложные научные испец термины если сайт посвящен адвайте? Неужели это следствие просветления ума или высокого уровня сознания людей которых здесь обьединяет общий эгрегор мировоззренчекий и терминалогический по умолчанию свойственный данному ресурсу данной форме интерпритации адвайты, в который я просто не вписываюсь по уровню интелекта и сознания? хоТЯ у вас есть блоги по тематикам разных школ. Или так как я являюсь членом другой системы( например блог энмеркара — другая магия там уровень интелекта у людей не меньше просто разбавлено мифологией не без логики, люди там также деляться своим опытом духовным просто в иной формулировке) и поэтому не могу привыкнуть к вашему изложению а в каждой системе не важно на основе чего обьединенной свои правила и язык которые часто отлич по форме но по сути схожи.
таких систем и блогов нынче много которые в итоге нас разделяют своей разностью. обьясните почему так, по сути ваш сайт в отличие от других какой бы он сложный не был должен обьединять людей на основе истины адвайты как целостности которая вне форм и терминов заумных. Или для обывателей непрошедшых определ степень подготовки данный ресурс как массонское ложе) просто недоступное. я всегда хотел найти истину и если бы не искал не пришел бы сюда) но разве истина не в простоте)
я бы не стал задавать этот кажется глупый вопрос просто мне подача материала не добавила целостности ( нет материалы отличные и глубокие, именно форма подачи)а еще больше вогнала в дуализм и расщипила
Читать дальше →

Дуализм — это космический «упс»! (Цезарь Тируэль)
Он же — гипноз, сон, майя
Человек — сон снящийся Богу. ( Борхес)
Дуализм — есть «опредмечивание» взгляда, что равно возникновению/проявлению чего либо или материи. Эффект когда материя «видит» «себя сама». Расщепление единого на «зеркальное» отражение противоположного.
Любое явление существует противоположностью, которая вынужденно не замечается. «Правая сторона медали» не ведает что у неё есть «левая» и наоборот.

Хотелось бы ещё «усилить» тему двойственности. Двойственность — это неузнанная тема материализации. Вот «первое приближение»: кто нибудь видел палку с одним концом ( и неважно с правым концом или с левым)… сколько палку не отпиливай — противоположный конец будет «появляться»… вопрос: откуда?)) Его появление — это НАЗНАЧЕНИЕ… именно, он будет «назначаться» нашей психикой… ибо зрение так ПРИУЧЕНО!!! Да, «одно» не может существовать без «другого»… убери «одно» — и «другое» исчезнет. Ничего не подлежит изменению — только разрушение (как исчезновение) и новое созидание ( материализация) на «старом» месте ( к прим., «холодное — горячее», воду не остудишь… это будет другая вода и т. д. ). Так вот и получается, что любая двойственность это просто и есть материя. Теперь, практическая «цена» вопроса. Что изменится, если термин «двойственность» назовем материей?.. А изменится наша лживая самооценка..., которая стоит на игре… точнее на возможности играть… Материя игр не допускает… она либо есть, либо нет! (либо палка с двумя концами, либо вообще палки нет). Что думаешь и неважно доводишь до акта или нет — дело сделано. Не хочешь, к прим. какое-то обстоятельство — так и вообще заткни «рот уму». Никакой борьбы, игры не получается… нету никакого «зазора» между «есть» и «есть немного не то»… Материя — это всегда " стенки" явления… в которых она и существует. И «работать» с одной «стенкой», типа её модифицировать" просто невозможно. Надо сразу не делать то, что непригодно. Но, ясный перец,
Читать дальше →

Это из Рождественской Беседы 1976 года «Процветание Божественности»

«64. В Индии
Божественная природа жизни
Была описана
В трех различных
Духовных философиях.
Одна рассказывает о стремлении
Быть достойным слугой
Бога.
Последователь этой философии
Чувствует, что Бог
Видит каждый его поступок,
Он знает,
Как важно
Научиться быть приятным Юогу.
Это философия
Известна, как
Состояние,
Где существуют двое:
Слуга
И Бог.
Мир человека
Состоит из двух вещей:
Его самого
И Бога.
Для него мир двойственен.
Эта духовная философия
Называется Дуализмом.
Поскольку человек служит Богу
И человечеству
Он развивает большую степень
Понимания…
Любви Бога.
Его теплоту
Изащиту.
он, в конечном счете, понимает,
Что Бог
Смотрит на него
Как любящий Отец.
Он больше не чувствует разделения
Он чувствует, что
Он и Бог — Одна семья.
Человек видит, что все люди-
Любимые дети Бога,
Все члены
Одной большой семьи.
Это духовная философия
Больше не Дуализм,
Там, где было разделение,
Сейчас существует единение.
Это –тип Не-Дуализма.
Называемый особым Не-Дуализмом.
Позднее в духовном прогрессе личности
Все несовершенства и низкие качества личности
Исчезают,
Остаются
Только хорошие
Божественные качества
Человек в этой стадии
Не может видеть, где
Конец его личным качествам
И где
Начинаются Божественные качества.
Он не может найти грань разделения
Между собой
И Богом.
Он любовно идет
Через поступки
Служения Богу
К служению всему человечеству
Вследствие того, что он больше
Не видит разделения.
Это третья философия
Называемая полный Не-Дуализм.
Он испытывает совершенное объединение
И единство
С Богом.»

Для противоположностей есть только сближение.
В слиянии нет противоположного.