Несколько вопросов, которые не удастся избежать.
* Есть ли Бог?
* Есть ли любовь и что это такое.
* Материя породила разум или Разум создал материю? (постановка правильной причинно — следственной связи)
* Бог есть, но почему он сотворил этот мир — мир жестокости, насилия и прочего негатива?
* Что есть я?
* Каким является Божий замысел?
* Почему так сильно цепляют слова о любви, о Боге, о Духе?
* Я хочу быть правым или счастливым?
* Отдельность от чего постулирует (символизирует) Эго?
* в чём я заблуждаюсь?
* кому можно верить / доверять?
* существует ли то что воспринимается или это иллюзия? (что является иллюзией)
* существует ли что либо кроме Бога?
* что есть истина?
* я верю или знаю что Бог есть?

Я специально не поставил цифры в пунктах, потому что у разных людей на первых местах могут быть разные вопросы в разное время.

… И вот вселенная проявляет себя через тебя… она создает… она наслаждается процессом созидания. И человек уже создает вторичные формы, то есть это формы, которые создает вселенная, только уже через человеческую форму. Сам человек создает многие вещи, но когда он создает что-либо, то какое сознание находится за этим созиданием? Единое сознание. Не эгоистическая личность, которая отделяет себя от всего, что, конечно, является иллюзией, но единое сознание.

Это может быть какое-то великое творение искусства, творение музыки или творчество в литературе. Или это могут быть великие озарения в науке или в философии. Или это могут быть даже какие-либо технологии. В наши дни технологии уже являются просто невероятными.

Но кто создает все это? Вселенная. Она может творить не только непосредственно, но также и через людей. Если ты знаешь, что это не ты — значит ты нашел эту глубину в себе. Если ты говоришь, что это делаешь ты, в этом случае ты все еще находишься на поверхностном уровне. Все великие созидатели в сам момент созидания имели доступ с источнику всего знания. Это необусловленное сознание. Не считая, конечно, другие моменты их жизни, когда они уже не присутствовали.

Чтобы это ни было… Даже если возьмем технологии… Вот они сидели со своими проблемами, пытались каким-то образом решить их посредством своего мышления и у них это не получалось. И вдруг к ним приходила бдительность… прекращалось всякое мышление и они уходили более глубоко. И внезапно ты уже больше ничего не знаешь, только глубина. Да, здесь есть тишина, но в тебе здесь также присутствует изначальный разум. И после этого к тебе начинает что-то приходить. И вдруг ум может сказать:

“Да, теперь я знаю — что мне делать”
За пределами слов происходит творческий процесс. Затем он приобретает какую-либо форму. Многие композиторы создают музыку подобным образом. Они говорят. что музыка как-бы приходит к ним. Они могут уходить достаточно глубоко, чтобы прийти к этому...

— Экхарт Толле
Источник:
Читать дальше →

Лестер говорил о своей деятельности так: «помогая той части меня, которая еще не сумела открыть для себя новое, открывать его». Он жил для других, не находя в том, что делал, ни капли жертвы, без устали работал, чтобы помочь людям в поисках их истинной природы или в избавлении от страданий.

Пытаясь избавиться от проблемы, на деле вы хватаетесь за нее обеими руками. Все, от чего пытаемся избавиться, мы держим у себя в голове и поэтому поддерживаем! И единственный способ исправить проблему — отпустить ее, освободиться от нее. Попробуйте видеть не проблему, а то, что вам нужно. Если вы с сего момента будете видеть только то, что вам нужно, это вы и получите.

Не хочу сказать, что чувства не имеют права на существование. Просто это всего лишь чувства, они — не мы, и мы легко можем освободиться от них. Сознательное решение освободиться от них делает нас свободными...

Когда все знаешь, думать не приходится! Мышление — просто соотнесение одних вещей с другими, нахождение связей между ними. Когда мы знаем все, знаем единство всего на свете, нам больше не нужно соотносить вещи посредством мысли.

В результате мы оказываемся свободными от всяких концепций. Это дарит нам свободу использовать разум, если захочется вступить в общение с новым миром. Проникновение внутрь себя — это процесс, когда мы изучаем свой внутренний мир и узнаем, что же представляет разум. Он — не более чем совокупность мыслей, а мысли — не что иное, как многочисленные ограничивающие концепции. Мы должны успокоить свой разум, освободив себя от мыслей, успокоить так, чтобы увидеть безграничную сущность, которой мы являемся. Это убирает пелену перед глазами — туман, покрывающий нашу безграничную сущность, — и дарит абсолютную свободу.

Подсознание — всего лишь та часть разума, на которую мы отказываемся смотреть.

Лестер частенько задавал ВОПРОС: «Сколько времени требуется безграничному существу, чтобы обнаружить собственную безграничность?» На самом деле времени не требуется нисколько,
Читать дальше →

Сегодня получил следующее письмо…

Поздравляем!

Вы набрали баллов и достигли нового уровня «Гуру» на проекте Ответы Mail.Ru
Теперь вы можете задавать 7 вопросов и давать 70 ответов в сутки.
Подробнее про уровни и баллы help.mail.ru/otvety-help/others/rates
До достижения следующего уровня «Мыслитель» вам нужно набрать 5000 баллов.
Удачи!
С уважением,
Администрация проекта Ответы Mail.Ru
А ещё сложнее заработать КПД в %… Нет пределов совершенству!!! :)
Гуру (имярек) 2 509 баллов / 6.89% КПД

Только человек, видящий во всём единство, только тот, кто видит только Атман во всех вещах, всюду и всегда, сможет достичь этого возвышенного состояния. Те, кто видят двойственность, те всегда погружаются в океан печали. Ум человека цепляется за различные материальные объекты в надежде получить от них удовлетворение. Вместо этого ему достаётся только страдание.

Если ваша любимая птичка убита котом, вам плохо. С другой стороны, если тот же самый кот убивает мышь, это никак не беспокоит вас вообще. Поэтому именно привязанность приносит страдание; единственное истинное счастье заключается только в непривязанности. Снова, счастье и страдание зависят от соотношения гун [качеств]. Если имеется превосходство саттвы [благости, безмятежности], то человек счастлив, а если преобладают тамас [инертность] или раджас [неугомонность], то он несчастен.

Мудрец тот, чей разум не взволнован желаниями, чьи чувства подчинены ему; его нрав кроток, он чист, он не владеет ничем, у него нет алчности, он питается умеренно; он безмятежен и непоколебим, предавшись Мне.

Третьего рода страданий: индийская философия обычно говорит о трёх типах – первый тип обусловлен нами самими, второй обусловлен другими существами и вещами, третий имеет сверхъестественное происхождение. Несмотря на то, что страдания первого рода явно не упоминаются, тем не менее здесь подразумеваются все три, и все они возникают из природы, или пракрити, состоящей из трёх гун.

чьё внимание всегда поглощено всякой грязью и мерзостью. Избегайте вожделения и душевной грубости в мысли, слове и деле. Если ваш ум наслаждается чувственными удовольствиями, вы упустите небеса и освобождение.Чувственность ведёт к страданию и неволе, в то время как духовность ведёт к счастью и освобождению.

Разум вечен и вездесущ, и в Нём нет ни необъятности, ни незначительности. И если Разум – это всепронизывающее и всеобъемлющее Высшее Блаженство, то как можно постичь Его умом или выразить Его словами?

Когда искатель
Читать дальше →

Именно «Духовное Я» заключает в себе сознание Бога, потенциальную возможность постичь Его. Человек, которому удается достичь полной «настройки» живет в Абсолютном Мире, где понятия «внутренний Мир» и «внешний Мир» идентичны и граница между ними исчезает и, следовательно, отсутствуют противоречия. Живя в Абсолютном Мире он обретает абсолютные мысли и чувства, совершает абсолютные действия. Именно поэтому каждое слово, действие и даже мысль такого человека содержат в себе огромную трансформирующую силу.

Источник: olegosoznanniy.com/razotozhdestvlenie-lichnosti-po-roberto-assadzhioli-roberto-assadzhioli/

Не только зарубежные «звезды» как уже неоднократно упоминавшиеся Мадонна и Стинг, занимаются и увлекаются йогой. Если копнуть поглубже среди «наших» знаменитостей, то выясняется, что и они не чужды древнему искусству. Тут вот вдруг случайно выяснилось, что Борис Гребенщиков, легендарный БГ, патриарх и столп отечественного рока, в свои только что исполнившиеся 50 лет (поздавляем от всей души с юбилеем) — не любитель пива, как можно было бы ожидать, а любитель йоги. А наша хорошая знакомая — Наталья Янчук, которая тоже практикует йогу, и в то же время хорошо знает Гуру Рока, с большим удовольствием согласилась встретиться с ним и побеседовать о йоге, жизни, музыке и культуре в целом.
— Рубрика называется «Мой путь в йогу», давай прямо с этого и начнем. Как ты пришел в йогу, каким образом? Может быть, были какие-то специальные обстоятельства? И почему именно в йогу?
— Специальных обстоятельств не было. Но моя связь с Индией стала для меня ясна еще в 1968 году, после многократного прослушивания альбома Beatles «Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band». Я понял, что индийская музыка — это то, что по неизвестным для меня причинам притягивает меня очень и очень сильно. С этого начался очень долгий процесс узнавания того, что у нас называется восточной культурой. Сначала интерес появился музыкальный, потом религиозно-мифологически-исторический. И потом началось реальное знакомство. Я просто жалею о том, что не начал заниматься йогой 20 лет назад. Это сильно сэкономило бы мне время. Потому что реально я начал заниматься йогой в конце февраля 2002 года.
— Как это случилось?
— Я был в Ашраме у Сатья Сай Бабы в Путапарти. А там есть замечательный учитель йоги Доктор Рао, про которого мне несколько раз говорили, но мне как-то все было не до того. А тут я, наконец, все-таки до него дошел. Он прямо на крыше своей клиники проводит занятия каждый вечер. Человеку где-то около 80 лет, и он в форме значительно лучшей, чем я.
— Но он, наверное, и заниматься начал раньше, чем ты?
Читать дальше →

Не надо забывать, что учение Адвайта-Веданты обращено прежде всего к тем, кто имеет целенаправленную устремленность к Нирване, кто готов посвятить всю свою жизнь, волю и энергию на достижение этого венца всех духовных трудов, а не к тем, кто приходит сюда из праздного любопытства, от нечего делать, или ради пространных спекуляций на потеху собственному эго. Подразумевается, что садхак не будет задавать нелепых вопросов.

"Дурак непочтительно задает не относящиеся к делу вопросы, и еще больший дурак – тот, кто презрительно отвергает мудрость мудрого. И, воистину, не мудр тот, кто отвечает на бесполезные вопросы глупого собеседника".
© Йога Васиштха

Надо знать, что Адвайта-Веданта — это не объект для словесных спекуляций (ибо все термины — это просто слова, которым приданы условные значения, — это своего рода суперимпозиция, как наставляет Чхандогья-Упанишада), а состояние свободы от всех ментальных концепций, состояние чистого радостного необусловленного бытия, схожего с тем, что испытывает человек в детстве. Не обратившись в ребенка, невозможно войти в царство Бога. Человек так счастлив в детстве только потому, что его не тревожат сексуальные импульсы, тяга к удовлетворению которых — тяжелейшее бремя для души.

Итак, настоящий ведантист — это самодостаточный человек, навсегда освободившийся от эгоизма (ахамкары), похоти (камы) и всех прочих пагубных страстей и желаний, а не педант, утонувший в книжной премудрости. Такому (т.е. отреченному) человеку совсем необязательно знать наизусть все категории Веданты, — ибо это только слова, — он просто медитирует на звук ОМ (АУМ) и вкушает непреходящее блаженство. «Умиротворенный ум рецитирует АУМ». А как быть тем, кому больше по душе христианская Иисусова молитва? Иисусова молитва — это также прекрасная мантра, содержащая в себе ОМ: «Господи Иисусе Христе, пОМилуй меня.»

Читать дальше →

«Экам сад випра бахудха ваданти» («Есть лишь единая Реальность, но мудрые говорят о ней различно»). ВЕДАНТА (Vedanta)…
Окончание («анта») «Вед», то есть их вершина, венец, высшая и завершающая точка их учения. Веданта представляет собой систему философии, основанную на учениях, дарованных «Ведами»; основное внимание в этой системе уделяется джняна-йоге (йоге знания).

Людей (условно) можно разделить на три категории:
1. Невежественные.
2. Ищущие.
3. Нашедшие.
Те, кто ещё гоняется за фантомами, пытаясь найти счастье во внешнем мире — это уровень незнающих людей, НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ… Ведать — знать… уровень гуны — тамас.

Люди, которые уже наигрались, намучились в мире, настрадались вдоволь и обратившиеся к поиску Бога, те, кто выбрал какую-либо традицию для движения к Богу, в поисках счастья — это ИЩУЩИЕ.

И, люди, которые уже смогли познать Истину, нашедшие или Мудрецы — ЗНАЮЩИЕ. Таким ни Писания, ни традиции, ни учения уже абсолютно не нужны. Эти люди свободны от всех оков, связывающих первые 2 категории, но их понимание — недоступно ни 1), ни 2)-му уровню, так же, как собаке недоступен на данном этапе развития уровень первоклассника, не говоря уже о двигателе внутреннего сгорания! А ведь уже ни для кого не секрет, что единственной причиной непонимания между людьми является их разный уровень развития СОЗНАНИЯ. Поэтому, невежественные и ищущие подобно моське частенько пытаются лаять на слона. Но… собака лает, а караван идёт. :) Знающие, НАШЕДШИЕ — продолжают помогать зрелым людям находить свою природу и становиться счастливыми.

Случилось так, что у меня есть терпение объяснять это. У Махараджа не было. (Смех.) Когда кто-то сказал: «Махарадж, я не могу принять», он ответил: «А, не можете? Хорошо, тогда страдайте!!» (Смех.)© Балсекар

Но только тем, кто готов! Подробнее данную тему я расписал в своей книге, кто ищет — найдёт. ;) Всем спасибо за общение! Успехов в самопознании!!! Аривидерчи! :)))


Читать дальше →

Махарадж не мог разобраться со своим умом, чтобы перестать травить себя вонючим дымом сигарет… Где же тут мудрость? Всю жизнь зарабатывал продажами этого зелья, т.е. помогал злу (болезням, никотиновой зависимости) уничтожать организмы людей. А это — противоречит Дхарме, поэтому и умер страшной смертью — раком горла.
Смотрите сами, что Махарадж отвечает в книге «Я есть То»:

М: Всё это происходит, потому что вы считаете себя телом. Познайте своё истинное Я, и даже наркотики не будут иметь над вами власти.
В: Вы курите?
Махарадж: Моё тело сохранило несколько привычек, которые могут продолжаться, пока оно не умрёт. Они не принесут никакого вреда.
В: Вы едите мясо?
М: Я родился среди мясоедов, и мои дети едят мясо. Я тоже немного ем – и не поднимаю шум из за этого.
В: Но потребление мяса предполагает убийство.
М: Да, очевидно. Я не претендую на логичность поведения. Вы думаете, что можно быть абсолютно последовательным? Так докажите это на своём примере. Не проповедуйте то, чего не практикуете.

Как тело может сохранять привычки, если это — элементы?.. Тело — мертво, он сам не раз об этом говорит! Следовательно, у него привычки в уме и он не смог избавиться от того, чтобы травить своё тело этим смрадом, списывая это на привычки тела. Это же полнейшая ГЛУПОСТЬ! И в последнем предложении он сам подтверждает, что я имею право о нём так сказать, т.к. моё поведение, в отличие от его — логично и я говорю то, что сам ПРАКТИКУЮ. :)

Теперь перейдём к Рамане Махарши. С его точки зрения наше тело — это болезнь! Вот это киношка! ))) Читайте, что он отвечает своим последователям в книге «Сила Присутствия» Дэвида Годмана:
«Вопрощающий: Шри Ауробиндо считает, что виджнянамайа-шарира не подвержена болезням, не стареет и не умирает, если того не желает ее обладатель.
Махарши: Тело само по себе – болезнь. Желание долго оставаться в этой болезни – не цель джняни. В любом случае следует отбросить отождествление с телом. Как сознание «я-есть-тело» не дает
Читать дальше →