На столе рядом со мной лежит планшет.
Экран светится, он такой красивый, с приятными обоями, красочными иконками приложений.
По этому поводу возник следующий образ.
Допустим планшет имеет сознание, но может воспринимать только картинку на экране, а самого себя и мир вокруг не видит.
В таком случае легко принять себя за эту картинку.
Но на самом то деле он планшет.

хотел бы я иметь 10 тел, что бы одеовременно читать 10 книг,
идти десятью путями, жить одновременно в 10 странах, во всех временах года,
любить 10 единственных возлюбленных и умирать десятью смертями
и что бы это было одним сознаньем здесь и сейчас во всех десяти мирах в десяти вселенных…
но!
разве это не так уже?
разве это не я во всём?
РАЗВЕ НЕ Я ВСЁ ЭТО?
как так случилось, что я забыл сам себя?
…

…

Сижу я, значит, поздно вечером перед ноутбуком, в задумчивости.
На самом краю моего внимания поблескивает что-то загадочное и чудесное.
Хочется что-нибудь посмотреть, почитать или послушать эдакого чтобы душа сначала развернулась, а потом снова свернулась или можно даже без сворачивания.
В общем пошел я на кухню чай с лимоном себе заваривать.

что же ты так глуп, что не можешь понять, что все твои попытки стать лучше тщетны…
ты обречен на провал, дурашка… тебе рано или позно придется оставить все как есть…
с кем ты соревнуешься болван?! иди лучше станцуем танго…

Есть только один способ стать тем кем хочешь.
Это хотеть быть тем кто ты есть.

Значит так.
Сначала человек понимает что с ним что-то не так.
Потом он узнает что с ним все так, просто надо быть естественным, самим собой и все будет хорошо.
И начинается битва за естественность.
Выясняется что самая сложная вещь на свете это быть самим собой.
Хотя вроде и делать ничего не надо и даже быть не собой невозможно.
Но тем не менее…

в том смысле, что сам факт самосознанья здесь и сейчас, достаточен для того, что бы вопрос о бытии Бога был снят.
Это может быть по настоящему пугающим признанием, ибо, коли так есть, то ты сам несёшь абсолютную ответственность за всё, что ты есть. За каждую мысль, слово, дело. Ты сам творишь реальность здесь и сейчас. Ты сам себе воздаяние, суд и прощенье. Больше не на кого свалить свои косяки: я, мол, никто и звать меня никак, повинюсь пред Господом, Он милосердный и всё простит. Уместно вспомнить слово Иисуса: «о, если бы вы знали, что значат слова — милости прошу, а не жертвы!» Нас хлебом не корми — дай Богу жертву какую-нибудь принести, только бы Он продолжал нести на Себе наши немощи и грехи. Только бы Он нам по-прежнему оказывал милости в ответ за наши жертвы. Но вот Он сам просит милости, стоит беспомощный на коленях и просит тебя с мольбой — «будь человеком, друг! будь человеком, брат! сними Меня с креста — отпусти на волю. или ты так и не понял, что значат слова: вы — боги»?
" Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".
Отвернись себя, — которым ты привык себя знать — немощным, ни на что не способным. Возьми крест ответственности за все на себя и следуй за мной — будь как я, чтобы и я мог опереться на твое плечо и найти покой в твоём
Читать дальше →

постарайся даже на час не откладывать доброе дело, каким бы крохотным оно тебе не казалось
ибо человек, который будет утешен твоей улыбкой, может через мгновенье оказаться не достопен твоему вниманию

Основой личности является безличное сознание. Это золото, из которого сделаны изумительные украшения. Все видят украшение, а их основа не осознается. Тоже самое с изделиями из глины и других оснований разнообразия форм. Личность — это узор сознания, который магическим образом утратил память о своей основе — Сознании как таковом. В этом смысле положение личности трагикомично: она не знает откуда она возникла, не знает они и своего исхода. Однако, большей частью, это недоумение ее не волнует: она воспринимает свое туманное существование как аксиому, по поводу которой вопросы исключены. Довольствуясь ничтожным отрезком относительно сознательной жизни, личность как правило игнорирует факт своей смерти: вопрос о смерти для нее — табу. И тем не менее, личность уверена в том, что у нее есть самосознание, т.е. она сама себя сознает и этого ей достаточно. Между тем о самосознании личности говорить не приходиться, ибо она не осознает своей безличной основы, довольствуясь сомнительной уверенностью в своем бытии. Но ведь сегодня она есть, а завтра ее нет. Мгновение жизни неуловимо. Довольствуясь своим безосновным существованием, личность обречена на исчезновение и забвение. Вот снежинка растаяла на ладони и кто отыщет ее следы? Будучи узором сознания, личность способна в принципе осознать свою безличную основу, но очень этого боится, как самой смерти. Узор сознания хочет вечной жизни сам по себе, полагая основу в себе самом. Однако, это самообман: своей основы у личности нет. И в самом деле, если бы личность честно задалась вопросом о том, какова же ее основа, то она обнаружила бы, что никакой основы у нее нет для того, что бы закрепить себя в бытии. Определений личности бесконечное количество, и все они не удовлетворительны. Да и как может быть иначе, если не признать, что личность суть временный узор самого сознания, которое в религиях опознается как непостижимый Бог. Личность же, осознавшее свою основу, обретает бессмертие, но не в своей автономной самости, а в самосущем
Читать дальше →

Постоянно только непостоянство