avatar

Манифестация непосредственного опыта

Сейчас в это мгновение что — то происходит
Ты доверился этому действию, и отдался на всю «катушку»
Это божественное деяние захватило тебя через Тебя
Ты плывешь или несешься в этом потоке действий
Различных явлений и процессов
Ты смотришь как все это происходит
Движется, переливается, одно явление за другим
Ты так увлечен этим
Каждое действие приносит удовольствие
Ты упиваешься этим действием, наслаждаешься
Погружаешься в это действие полностью
Ты сливаешься с ним в одно целое
Душевное тепло и радость движения наполняет тебя
Ты в блаженстве происходящего…
И не имеет значение какую работу ты делаешь в этот момент
Ты полностью в непосредственном опыте, в Моменте сейчас…
В потоке действия у тебя нет никаких размышлений
Твой разум направлен только на одно, как лучше сделать работу
Но Ты об этом не знаешь
Для тебя никого нет, только ты и твои действия
А может и Тебя нет, есть только эти действия
Окружающие люди это просто помощники, дополнительные инструменты…
Ты сними взаимодействуешь как и с другими инструментами
Ничего личного, только процесс
Ты увлечен и поглощен этим процессом
Болтовни нет, отношений нет, времени нет,
только процесс в действиях
Спешить не куда не надо, все происходит безусильно, естественно и красиво
Каждое действие как очередная бусинка нанизывается на нить времени
И блеснув своими гранями уходит в прошлое и нанизывается новое действие…
Это действие ушло в прошлое, может быть Ты об этом вспомнишь потом
Но ты сейчас об этом не знаешь, потому что происходит следующее

Ты вошел в кураж Жизни, Ты попал в этот божественный поток
Ты Живешь…!!!, но в этот момент Тебя нет….
Ты заглянул в прошлое и взял оттуда необходимые данные для дела
И не разу ни встретился с Собой
Развернул моделирование в воображении и выбралось наилучшее решение
Но Тебя также там не было
В этой ЖИЗНИ, в этих делах, Ты ни разу не вспомнил про них, бога, свидетеля ….
и
Читать дальше →
avatar
avatar

Просьба к создателям топиков.

Сегодня возникла необходимость поискать по сайту материалы
о трёх видах опыта:
непосредственном, опосредованном, и непосредственном, но уже находящимся в знании (в памяти). Полтора часа поисков с привлечением «гугла» ничего не дали.
Вернее найти на сайте можно всё что угодно, любые статьи, любых авторов…
Кроме конкретного материала по теме (первоисточника).
Уважаемые сайтовчане! просьба заполнять «теги» прямыми и не двусмысленными словами о СОДЕРЖАНИИ топика, а не всё что в голову придёт. Ну хотя бы пару тегов по теме. Если вам конечно не наплевать на доступность материалов по темам и к нахождению ВАШИХ топиков при возникновении такой необходимости.
avatar

Проживание непосредственного опыта

Мы сейчас с мужем в Индии. И я хочу опубликовать отрывок из своих «путевых заметок» ))


***Находясь в ашраме, легче и быстрее происходит осознание многих вещей, понимание которых раньше было лишь на уровне интеллектуального поверхностного ума.

То есть когда читаешь о чем-то или тебе рассказывают про вкус, например манго, и ты представляешь его с чьих-то слов… Но вот наступает момент, когда ты сам пробуешь манго или испытываешь какой-либо опыт, как сильно он разнится от «придуманного и представляемого» ранее!
Женщина, мечтающая стать мамой, родив реального ребенка, внезапно осознает, что «мечтать/думать» и «быть/проживать» сильно отличаются.
В непосредственном опыте исчезает двойственность. Там все ПРОСТО ПРОИСХОДИТ прямо СЕЙЧАС, как чтение этого текста. И поэтому нет никаких сомнений. Ведь есть ТОЛЬКО ЭТО. Тебе не нужны никакие доказательства, диспуты, уверения. Нет места для сомнения, потому что непосредственный опыт заполняет собой всё.

И у каждого существа только СВОЙ индивидуальный опыт, как неповторимый отпечаток пальца. Мы можем очень убедительно рассказывать о чем-то другому человеку, но он всегда будет представлять «по-своему». Так создается многогранность мироздания. У Всевышнего миллиарды глаз, через которые он смотрит сам на себя.

Мои представления о поездке в Индию не подтвердились на 85 процентов. Ум слишком мал и ограничен, чтобы охватить безграничное. Любые, даже самые научные знания никогда не заменят непосредственное проживание. Жить лишь умом- это как ходить на одной ноге…

В повседневной суете «по привычным рельсам» человек смотрит на мир подобно лягушке, живущей в маленьком каменном колодце.

Жила-была лягушка-квакушка в колодце. В нем она проводила все свое время и была уверена, что весь мир такой же круглый и мокрый. Однажды прилетела птица попить воды и стала рассказывать про море.
Лягушка спросила: «Море мокрое?»
-Да.
-Ну, тогда понятно.
-Море огромное и безбрежное.
-Ой, не ври. Неужели ты хочешь сказать, что
Читать дальше →
avatar

Прямой опыт.

Ранее Дракон ввёл в Учение три термина — непосредственный, опосредованный и над персональный опыт. Непосредственный опыт — это опыт переживания, восприятия посредством тела. Опосредованный опыт — это тот опыт, который воспринят из фильмов, книг и в результате общения. И над персональный опыт — это опыт переживания и осознания аспектов Основы. Предлагаю рассмотреть ещё и прямой опыт — это опыт восприятия и переживания всего того, что есть в настоящем моменте.
И так что мы имеем в прямом опыте — это микс из трёх опытов (прямой непосредственный, прямой опосредованный и прямой над персональный). Это как бы три экрана, которые выводятся на главный экран и там миксуются (накладываются друг на друга). Например вы сидите в кресле и смотрите телевизор, а там идёт интересный фильм. Прямой непосредственный опыт это опыт тела сидеть в кресле и опыт смотрения в телевизор, а вот просмотр фильма — это уже прямой опосредованный опыт.
И есть ещё опыт подгружаемый из памяти — это три папки — память о непосредственном опыте, память о опосредованном и память о над персональным опыте. Любой опыт из памяти попадает на экран опосредованного опыта. При этом пространство памяти едино и любая вспоминаемая информация попадает в царство я-сознания.
Как, каким образом, притязающее сознание начинает претендовать на прямой опыт восприятия? В детстве до 2-3 лет есть только прямой опыт непосредственного восприятия. За тем с появлением я — контр агента опосредованного опыта, в памяти появляется папка содержащая опосредованный опыт (я-папка) и со временем она разрастается вплоть до 99% всей памяти! В результате папка с непосредственным опытом оказывается «внутри» я-папки. То есть любой пережитый опыт становится моим опытом. Процесс восприятия идёт одновременно с вспоминанием (все системы функционируют одновременно) — подгружается контекст для интерпритации, оценки и вывода. Весь прямой опыт восприятия моментально грузится в память я-папки и тем самым появляется видимость захвата прямого
Читать дальше →
avatar

вопрос "ЧТО это?"

По предложению Мастера задаю вопрос «ЧТО это?» по поводу разных феноменов. Причем, предлагаемые ответы ума (когда таковые появляются) игнорирую. Как сказал Дракон, выдержать без умственной балалайки надо хотя бы 1 минуту.
«Ответ» каждый раз приходит как смена состояний/ощущений в определенной последовательности: сначала феномен(ы) как бы отходит на периферию (как бы наружу), оглушает тишина (она как бы внутри и становится «очень громкой», при этом — совершенно какой-то самодостаточной, что ли).
Читать дальше →
avatar

Про уникальность.

Нам сложно выражаться вовне.
Происходит это от того, что глядя на других людей — мы даем им оценку вроде: «чорд, лучше бы тебе сидеть тихо». И сами сидим так же тихо, охраняя причесанный образ себя, с которым, собственно, и произошло сравнение того неудачника. В воображении то мы ничего такие ребятки. И безопаснее так и сидеть со своим представлением о себе, чтобы иллюзии не разбились о скалы фактичности. Ведь вдруг открыв рот мы станем проявляться не лучше того, кому отстегнули оценку.

Но узнать как мы проявляемся можно только отпустив тот образ, который мы держим мертвой хваткой. И тогда становится очевидным, что где-то таки да — мы «не айс». А в чем-то мы вроде бы и ничего или очень даже ничего.
В любом случае в выражении мы живые, а в воображении бледные копии себя.
И удерживая, защищая образ в воображении, в реальной жизни мы ходим так, как будто проглотили кол и дышим в пол силы. Лишь бы только не рассыпались иллюзии.

Так веревка принятая за змею, вынуждает нас запастись боеприпасами и спуститься в подвал. Жалкое зрелище.

avatar

Непосредственный опыт. Разберёмся

Термин «Непосредственный опыт» предполагает, что есть некий опыт помимо его описания с помощью образов созданных в уме.

Я вот смотрю на свой непосредственный опыт и не вижу его никак. Я вижу мысли о нём, воспоминания о нём, описание его (естественно постфактум). Непосредственный опыт присутствует только в данный момент — всё остальноё есть память о нём существующая в виде обусловленности реакций (например однажды сунув руку в кипяток я в дальнейшем постерегусь это делать) и образов и описаний.
Можно сказать что это память о нём, а можно сказать что это его продолжение, просто образы из одной сферы восприятия трансформировались в другой в другой сфере восприятия (памяти).

Но то что есть именно сейчас не может никак быть пережито или воспринято, потому что оно изменяется и исчезает и нет того, что по отношению к нему могло бы быть неизменным. Поэтому сам непосредственный опыт и не существует.

Любой опыт существует как история, как история описаний. Даже тот который вроде происходит сейчас. Прежде чем это можно будет осознать как опыт, нужно чтобы что-то произошло чему есть соответствие в наших описаниях и только потом мы можем сказать «Я сейчас моргнул. Это мой непосредственный опыт, а не мысли о
Читать дальше →
avatar

Этот воображаемый мир

Увидела, что образ себя и образ другого находятся в воображении, и со временем обрастает какими-то деталями по бох знает какому принципу. Я придумываю все: как видит меня кто-то, как относится. Сказанное кем-то всегда интерпретируется через призму огромного количества никому неизвестных обусловленностей, счет которым — миллион. Даже если переспросить, и уточнить, что имел ввиду собеседник, в итоге все равно остается мое понимание. Сколько бы я не задала уточняющих вопросов — я останусь там же, с чего и начинала — со_своим_пониманием_ситуации.
Исходя из этого формируется и мое ответное отношение. Каким-то образом я чувствую дружелюбие и отвечаю тем же. Каким-то образом я чувствую вражду, и почему-то у меня тоже возникает тонкое чувство неприязни. Причем это чаще происходит заочно, без слов, как-то сразу и само по себе.
Но ведь «его дружелюбие» — это по сути моя идея о его дружелюбии. Это ведь я переживаю и его образ, и его дружелюбие, и свой образ во взаимодействии с этим человеком и свое ответное дружелюбие. И так происходит с каждым взаимодействием: как только появляется общение, сразу же как чертик из табакерки появляется образ меня-«такой-то». Например, при разговоре с Драконом, у меня переживается четкое ощущение того, что «я тут ученик, ты — Мастер, я тебя слушаю». Меня же не заставляет кто-то так считать, верно? Не насаждают идею того, что «вот его надо таковым считать». Такое переживание внутри меня почему-то возникает, и так распределяются роли сами по себе. Такое домысливание и распределение ролей происходит в отношении к каждому.
Но есть тут еще один удивительный фактор, который я не могла обойти вниманием. Я заметила, что в непосредственном опыте человек ведет себя очень соответствующе опыту воображения. Если мною переживается, например, враждебное чувство, то конфликт неминуем. И, что характерно, человек может сам ко мне лезть первым, причем ни с того ни с сего. Внутри себя же я буду переживать интерес именно к этому действу и всячески подыгрывать
Читать дальше →