Или размышления о том, почему выбирают нетрадиционные духовные учения.

Во многом этот пост перекликается с этим.

Издалека. Если рассматривать человеческое общество, то можно увидеть, что в нём есть некое большинство и меньшинство. Большинство — это некий устоявшийся взгляд на мир и его ценности, а меньшинство — ищущие что-то новое. Этот баланс оптимален для жизнеспособности и развития. Ведь если меньшинства не будет, то такое общество будет стагнировать. А если меньшинства станет больше некоего предела, тогда такое общество лишится устойчивости и стабильности.

Ценности и развитие. Ценности и, следовательно, развитие зависят от времени и картины мира, в которых они оформляются. Традиционные духовные учения уходят корнями в то время и указывают на те ценности, где в центре ценностной картины будет далеко не любой человек. Более того, это может быть вообще не человек, а Бог и Абсолют. Бог, например, в его катафатическом определении и представляет собой те ценности, к которым и надлежит стремиться человеку. Это, например, Добро, Благо, Красота, Любовь, Премудрость, Истина.

Ценностное смещение. Казалось бы, раз нетрадиционные тенденции бывают полезны, могут по-новому взглянуть на старое, вдохнуть новую жизнь и т.п., то что в них может быть не так? Но ведь далеко не всё новое даёт плоды. И не все плоды полезны. Из какой почвы растут современные нетрадиционные духовные учения? Из какого времени? Это время устоявшейся секуляризации, гуманизма, эпохи модерна и постмодерна, которая поместила в центр человека. Более того, проявила ценность человека как такового. Поэтому нетрадиционные духовные учения, появляющиеся в это время, исходят уже из иной ценностной картины, в которой идёт оправдание человека, а не акцент на его изменение. Поэтому вместо покаяния в тренде принятие, вместо терпения — несдерживание негатива, вместо скромности — аффирмации, всякие там яжбог, яжбогиня и т.д. и т.п. Этот человеческий центр во многом обслуживает и психология, т.к. явно или неявно
Читать дальше →

Мы все всегда подгоним под тот контекст который выгоден нам в данный момент.
Надо что б было не два, чтоб себя оправдать, будет не два.
Надо чтоб было два, что бы оправдать свое безумие будет два!
ЛЕЦИМЕРИЕ! Оно уже в кости проникло! Но и его мы всегда сумеем оправдать!
Увы но к ясности это не имеет никакого отношения это все тот же детский ум говорит «Мама это не я разбил вазу она сама упала».
Есть конечно и совершенно противоположный вариант, осуди себя по полной!)
И в первом и во втором случае важно что бы главный герой был на сцене!)
ОПРАВДАННО!))

Часто слышу, что негативные эмоции это нормально…
Так, а не иначе проявляет себя бытие…
Что есть некий праведный гнев…
Но это лукавство!..

Все негативные эмоции — это производные ВИНЫ/ГОРДЫНИ!
Так что тема прощения все еще актуальна!..
Заметьте, я не призываю к борьбе!..

<img

Приятие не равно одобрение.
А Любовь — это не вседозволенность, безнаказанность, разнузданность.
В таком виде это убеждение «Мне можно всё!», а другие должны «принимать» меня таким как я есть, в любом виде, а если нет то я смогу обвинить их в отсутствии и неспособности к любви.
В основе этого лежит вина, наличие которой отрицается, а идея любви используется как оправдание для ее избегания.
Так из любви делают «девочку по вызову», чтобы оправдывать свою похоть.

Захотелось помолится за них.
Боже, спаси их от этого омрачения, дай им сил увидеть, и простить…
воистину не ведают что творят…