Не думайте, что что- то должно случиться или окончится при практики осознанной бдительности.Практика это не работа которая должна окончиться, практика это жизнь, которая освобождается от идей о самой жизни.

Есть два течения энергии. Первое исходит из ПРИЯТИЯ.
Второе исходит из НЕПРИЯТИЯ. Так вот практика начинается
С приятия того что есть таким как оно есть.
И пусть правда не всегда красиво выглядит, бывает
Неприятна и горька как лекарство, но она открыта
Всем ветрам, так как нет необходимости что-либо скрывать!
А ложь, как глянцевая обложка журнала — привлекательная
И приятная только снаружи, но с сомнительным содержанием внутри!
И она закрыта, так как есть что прятать-
Прошлогодний снег в карманах…

Забудь о сатори!
Не оправдывай ложь!
Стой в том что есть!
Не избегай отвлечения!

Когда происходит рассеивание внимания в текущем моменте, ты отстраняешься от того, что сейчас делаешь. Увлекаешься ли созерцанием интересных красочных объектов или просто приходят мысли, мысли-липучки (навязчивые, повторяющиеся с разной периодичностью) на которые идет отклик эмоционально-чувственного тела. Все равно — на лицо распыление по сторонам. Это как ловить ворон — стрелять по ним глазами, но так ни одну и не поймать!!! И зачем вот так много внимания уделять воображению, когда реальность для осознания доступна в любую минуту?! Это можно отследить в повседневной жизни или например, во время занятий спортом. Бег. Бежишь по дороге, каждый шаг отдается ударом сердца. Кровь приливает к конечностям, разгоряченное тело дышит, весь организм сонастроен и функционирует в одном едином ритме — в ритме жизни! Осознается же… И без каких либо усилий! Это так просто, как дышать! Но уму нужно чего посложнее. Поэтому, чаще всего, мы даже не замечаем как залипаем (фиксируемся) на чем-либо, в то время как жизнь утекает сквозь пальцы. Иногда про это говорят, типа ты еще даже не жил! То есть не ощутил вкуса жизни!
И таким образом, годы уходят на скольжение по воображаемым плоскостям! Вжик-вжик-вжик, кто на новенького, вжик-вжик-вжик, уноси готовенького! И уносят тебя в конце жизни известно куда… Так что ум постоянно будет фонтанировать и подкидывать новые и новые конфеты для пережевывания и последующего переваривания (переживания) иллюзий! Только и успевай подставлять ладошки! И это ты еще не встал в практику. В практику ПРОЖИВАНИЯ. Встать в практику — это встать в свои тапочки! То есть, позволить жизни проживать себя через тебя!
Читать дальше →

Вопрос: Можете ли вы подтвердить мое просветление?!

Ответ: Я вообще не верю в просветленных людей, есть люди, которые находятся в практике «бдительного осознавания», то есть они бдительны и осознанны к мышлению, все возникающие фиксации в мышлении, растворяются или безусильно или с усилием, но никто не может гарантировать, что они закончились, или завтра снова не начнутся. И Нисаргадатта и Адьяшанти говорили об этом, что просто это освобождение от васан длиться очень мало времени и нет вторичного вовлечения, но такие мысли все еще возникают, со вкусом «я»-субъекта, имеющие эмоциональный ответ.
Есть очень простое естественное состояние и оно иногда, все реже и реже, прерывается некой мыслью заряженной реальностью, она приходит и уходит. А вот просветление является как раз одной из таких фиксаций, оно же мое, как не крути! Причем, после первого сатори, единственным, что прекращает практику — является объявление «что все уже завершено», после этого начинается не растворение фиксаций а их избегание, ну и все восстанавливается.
Что касается звания «мастер» — это по-моему просто социальная роль человека который занимается как раз постановкой людей в эту практику, который разбирается как устроено мышление и может объяснить его ходы и предупредить о сложностях в практике. Но даже он никогда не знает, что будет в следующий момент, удержитесь ли вы в естественном состоянии или нет, поэтому после первого «сатори», проблеска естественного состояния, все только начинается, придется стать в практику и растворять(вернее они сами растворяются при выполнении определенных условий и внимательности) все возникающие фиксации. Возможно лет через десять вы скажете что сейчас состояние устойчивое, мысли вообще не возникают(потому как регистрируются мысли только заряженные «я»-сознанием), но никто не знает, что будет через мгновение. Поэтому УЧЕНИЕ дороже любого просветления. Мастера дзогчен, имеющие дело как правило с «выдающимися учениками» и те говорят, что требуется 12-15 лет
Читать дальше →

В теории можно шагать семимильными шагами — мы все интеллектуально подкованные люди, живущие в век информационного изобилия — поэтому получение, структурирование и понимание информации даётся довольно-таки легко.

Но при этом в практике часто шаги напротив — микроскопические. Схватить, оценить и понять какой-то раздел теории — не составляет труда. А продвинуться в каком-то банальнейшем действии на практике (позаниматься чем-то не 5 минут, а 10 или перестать бежать от какой-то навязчивой мысли и рассмотреть её) — может занимать месяцы. Потому что мы имеем дело с паттернами, наработанными годами, а может жизнями.

Поэтому так соблазнительно снова и снова копаться в теории. Изучать, анализировать, детализировать, понимать и понимать и понимать. Понимание часто создаёт видимость практики, но только плотно перейдя к проживанию каких-то моментов Учения на опыте можно осознать какая пропасть лежит между теорией и практикой, насколько легко первое и сколько терпения, устремлённости и усердия зачастую нужно для второго…

Чистая недвойственность(турьятита), т.е без Различий(нет ЧЕГО ТА, что можно знать и различать, нет дхарма-вещей) -это не сознательность и не бессознательность глубокого сна.
Затем внезапно возникает «Я есть» и начинается движение с возникновением видимости ЧЕГО Та(явление или Дхарма-информация)

В состоянии сновидения начинается движение крошечной частички сознания — человек еще не проснулся полностью — и затем, в долю секунды, в этой частичке сознания создается целый мир, содержащий горы и долины, реки… Другими словами, из памяти и воображения мгновенно создается новый живой мир — посредством одного движения в этой частичке сознания.
«Представьте себе, — говорит Махарадж, — невиданную мощь этого сознания, одна крошечная частичка которого может содержать в себе и проецировать целую вселенную».

Эта видимость чего та называется в буддизме — дхармы, они возникают и мгновенно исчезают.
А «я есть» — это «дхармовое пространство», как фон для видимости дхарма-явлений(видение+видимое)… они есть и нет одновременно
Разве нет видимости обьектов?, конечно есть) Этот как видимость на экране — она реальна, ненастоящие только события происходящие «внутри» видимости.
Тоже самое со сноведением -разве сама видимость сноведения иллюзорна?… Иллюзорно только происходившее во сне.

«У вещей нет самобытия, но они действительно воспринимаются в опыте» Падмасамбхава

Человек 1000 лет назад первый раз увидевший бы изображение на ТВ экране — подумал, что там настоящие вещи-события.
Вообщем, видение+видимое — суть одно неделимое, т.е видится проявление самого «себя» -сама психика видит свои же проявления!
Итог: «я есть»+видение+видимое -возникают одновременно

Вы верите, что мир объективен,
но он является всецело проекцией вашей психики.
Реальное не является состоянием чего-либо, это не состояние ума, сознания или психики, оно не имеет ни начала, ни конца, ни бытия, ни небытия.
Реальное существует само по себе, когда сознания как такового больше нет. Махарадж

и вот
Читать дальше →

А насчет практик — есть три способа «выныривания» из грез —
возврат к чувству Я ЕСТЬ, которое не требует мышления,
выход в первое «Я», то есть в свидетельствование, и
концентрация на моменте сейчас, на непосредственном опыте ВОСПРИЯТИЯ, СОЗЕРЦАНИЕ!
Дракон

ПРАКТИКА ВОСПРИЯТИЯ

Каждую субботу восхождение в таежные горы — в процессе происходит встреча с феноменами здесь и сейчас:
Читать дальше →

Была тут ситуация, когда вернулся ко мне мой маленький ад, это весьма неприятное переживание черной дыры в груди и сильной душевной боли.
За годы сражений с этими симптомами, все уже было испробовано.
Самым бесполезным вариантом оказалось «или я или оно» — когда я представляла это в виде чужеродного существа, как демона, и пыталась взять его измором, чтобы оно ушло, а я осталась. Это вообще не работало.

На пятом месте по эффективности были многочисленные попытки исчерпать негатив путем его усиления и внешнего выражения тем людям, кого я считала виновными в этом. По отношению к подавлению негатива, в этом было больше честности, но польза нивелировалась проективностью.

На четвертом — исчерпать это с помощью творчества. Помогло мало, зато появилось много емких и сильных душераздирающих картинок :)

На третьем месте были попытки найти причины, то есть психотерапия, психоанализ и прочее самокопание. Это помогает, но занимает слишком много времени и сил.

На втором месте было — отвлечься. Работа, развлечения, хобби. Это очень хорошо помогает, но не в острой фазе :)

На первом месте была практика приятия, отпускания. Это оказалось очень эффективно, но требовало определенной концентрации внимания — от содержания трагедии, к факту ее присутствия и осознания. Он-лайн в разговоре, в гуще событий, или одновременно с какими-то физическими действиями у меня не получалось. Зато это именно то, что помогало в «острой фазе». :)

Новый же способ того же был открыт в этот раз. Это приятие с другого боку :) Почему-то я вспомнила про «что ты никогда не примешь как СЕБЯ?!». И поняла, что даже если я говорю «это присутствует и осознается», то между мной (осознанием) и неприятным чувством есть расстояние. И именно это расстояние начинает развиваться как отталкивание. И что я никогда не приняла бы это чувство как СЕБЯ.
Но поскольку все уже было испробовано, то это остался единственный вариант.

Далее, честно говоря, я не знаю, что именно сделала. Просто была
Читать дальше →

. 1 мысли вижу только пост-фактум. 2 с непривычки очень тяжело. 3. Есть мысли команды, после которых организм бросается выполнять)). 4 ум сопротивляется.

Всё постепенно очень… и поналу конечно не привычно! Но и есть частые ошибки от непонимания сути метода:
— Суть просто ЗНАТЬ мысли в момент их возникновения(для этого первые месяцы, задаётся вопрос-помощь:О чем щас думаю?)
— Поэтому первое время -начинать с 20-40 минут в день отдельно, чтобы просто знать мысли, задавая вопрос выше!
-ничего не надо делать с мыслями, не гнать… не препятствовать и т.п, Но не впадать вниманием в неосознанный поток последующий!
— Под Сознаванием имеется ввиду не отстлеживание каждой мысли, а невпадение в грезу(неосознанный поток последующий). Т.е, это бодрый и ясный ум. Если пытаться отследить каждую мысль в течении 40 минут, то заболит голова.
— Наблюдение — это внимательность! Это не значит, что ты будешь помнить все мысли, это значит, что ты не будешь спать, потому-что спит только невнимательность!
— Напряжение возникает из-за непривычки, это непривчно для ума, когда он может безусильно не сваливаться в грёзы, быть ясным и бодрым. Поэтомувсё постепенно очень..
— наблюдение за мыслями нужно не для того, что-бы конспектировать их (пересказывать), а для того, что-бы не «спать», не «скатываться» в грёзу.!
— Также нужно не беспокойство наблюдать, а мысли…

Пример впадения в грезу, сон:
Возвращаясь с работы домой, вы забылись в ментальных грезах и повернули по привычке в сторону старого места жительства. Почему это произошло? Потому-что вы забылись в мыслях, «уснули» и ушли не в ту сторону. Нужно быть внимательным, не «засыпать»!
За счет этого Васаны и держат внимание, затягивают внимание в личностный мирок -для этого и применяется Знание мыслей в любой момент времени!

— В процессе Наблюдения будет понято, что Знает мысли не какой та «ты» отдельный… а сама Субьективная разумность(буддхи), которая просто различает всё знаемое!.. в том числе мысленного тебя в виде потоков
Читать дальше →