Видео № 1

«Человеческое рождение во всех школах буддизма считается благим т.к. только человеческое рождение и рождение в мире дэвов и брахм может быть базисом для дальнейшего следования по Восьмеричному Пути.

Приумножения страдания в мире от рождения детей не происходит т.к. живые существа воплощаются в мире в силу своей собственной каммы и своих собственных стремлений к чувственному существованию. Поэтому если не зачинать человека в одной семье, это не означает, что он не родиться в другой.
И касается это не только населения планеты Земля. Согласно буддийских воззрений, сансара содержит миллиард обитаемых миров в которых также существуют люди. Поток сознания может воплотиться в любом из этих локаций.

Исключение в буддизме делается только для монахов. От них требуется целибат и отказ от семьи. Но делается это не по вышеуказанным соображениям, а для того, чтобы монах мог больше времени и сил посвящать либо личной практике, либо распространению Дхаммы и работе с людьми.»

«Буддисты считают воплощение в форме человека самым ценным, потому что человеку проще раскрыть свободу ума, чем животному или духу. Это как пересесть с велосипеда на космический корабль. Есть конечное количество умов, их много. Людей мало. Поэтому воплощение в человеческой форме — реализация накопившейся хорошей кармы. Буддийская этика основана на стремлении к раскрытию свободы. Мешают этому ненависть, жажда, иллюзии, эгоизм. Если родители защищают своих детей от этих вредных вещей, если окружают их атмосферой любви, щедрости, мудрости, сострадания, стараются воспитать эти качества, то это с позиции буддийской традиции — этично. Тогда и родители, и их дети приближаются к раскрытию свободы ума. Тогда получается не приумножение страданий, а искоренение. Родители как бы помогают детям выйти из тёмной чащи на прямую светлую дорогу, помогают видеть реальность такой какая она есть.

В буддизме — чтобы человек родился, недостаточно только желания родителей. Нужно чтобы реализовалось много способствующих
Читать дальше →

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Евангелие от Иоанна, гл. 1

Ум — это только связка мыслей.
Ум создаёт мир.
(Учителя адвайты)

Без ума нет мира?
Читать дальше →

«Васиштха продолжил: (2.2 стремление)
Мировой порядок, который люди называют судьбой и который гарантирует то, что любое усилие приводит к соответствующим результатам, основывается на вездесущем и всемогущем всеведении, известном как Сознание или Брахман. Поэтому собственными усилиями стань внимательным и спокойно слушай, что я тебе собираюсь сказать.
Эта повесть рассказывает об освобождении, и слушая ее с другими продвинутыми искателями, собравшимися здесь, ты поймешь ту высшую истину, где нет страданий и разрушений.»

Отрывок из книги
Йога Васиштхи
Валмики

Рама продолжил (Сарга 18)

6. Тело похоже на дерево — его ветви — руки, крона — плечи, туловище — ствол, глаза пчёлы, обитающие в дуплах, птицы — ряды зубов, голова — плод этого дерева;
7. Уши — дятлы, пальцы на руках и ногах — многочисленные листья, густая поросль у основания — болезни, его действия — топоры, подрубающие корень, и две птицы, сидящие в его кроне — душа и Сознание.
8. В своих перерождениях, путешествующая душа останавливается ненадолго отдохнуть в тени этого дерева. Как можно назвать это тело своим собственным или принадлежащим кому–то? Надежда и безнадёжность по отношению к нему бессмысленны.
9. Это тело — только лодка, данная нам, чтобы переплыть этот океан рождений и смертей, но нельзя считать его своим.
10. Тело подобно пустому лесу, полному нор и пещер, с бесчисленными деревьями волос — разве можно на него положиться?
11. Это тело с его плотью, жилами и костями похоже на старый разорванный барабан. Но я прислушиваюсь к нему, как кот, караулящий мышь.
12. Это дерево тела выросло в лесу сансары, в нем прыгает беспокойная обезьяна разума, на нем расцветают цветы беспокойств, и его грызут термиты бесконечных страданий.
13. В нем скрывается ядовитая змея желаний, и ворон озлобления свил там своё гнездо. На нем растёт множество хороших и плохих плодов, и, когда улыбается, оно кажется приятным[…]»

Отрывок из книги
Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Первая. Вайрагья Пракарана. О
Читать дальше →

Я часть природы, а природа — часть меня. Я то, что я есть в моем общении и общении со всем живым. Я неразрывное и связное целое с паутиной жизни на планете. Природа, человеческое сообщество и Вселенная связаны с Космосом. Мы осознаем глубокую правду о том, что я другой. Это выражает концепцию современной физики «запутанности», которая является квантовым явлением. Все атомы, все клетки глубоко связаны ». Дружба — это связь, которую мы чувствуем друг с другом, где бы он ни был, с другими людьми, животными, растениями, звездами. Я часть общества, а общество — часть меня. Я то, чем я являюсь в моем общении и общении с другими людьми. Я неразрывное и связное целое с сообществом людей на планете.

Отдельная идентичность, которую я связываю с другими людьми и другими вещами, — это всего лишь удобное соглашение, которое облегчает мое взаимодействие с ними. Моя семья и мое сообщество — это такой же «я», как и органы моего тела. Мое тело и разум, моя семья и мое сообщество — это взаимодействующие и взаимопроникающие элементы, по-разному преобладающие в сети отношений, которая охватывает все в природе и человеческом мире. Вся гамма концепций и идей, которые отделяют мою идентичность или идентичность любого человека или сообщества от идентичности других людей и сообществ, являются проявлениями этого удобного, но произвольного соглашения. Есть только градиенты, отличающие людей друг от друга и от их окружения, и никаких реальных разделений и границ. В мире нет «других»: все мы живые системы, и все мы части друг друга. Попытка сохранить систему, которую я знаю как «я», посредством безжалостного соревнования с системой, которую я знаю как «ты», является серьезной ошибкой: она может повредить целостность всеобъемлющего целого, которое образует как вашу, так и мою жизнь. Я не могу сохранить свою жизнь и целостность, повредив это целое, даже если повреждение его части, кажется, приносит мне краткосрочное преимущество. Когда я причиняю вред тебе или кому-то еще вокруг себя, я
Читать дальше →

Старая мечта мертва
но рождается новый,
как дерево, которое пробивается сквозь твердую землю, чтобы отступить.
Новая сила, рожденная болью и страданием,
пульсирует в венах и новое сочувствие
и понимание рождается из прошлых страданий.

Падший ангел! Почему ты напугана?
Почему ты жил один в тени?
Зачем сжимаете кулаки?
зачем угрожать всей жизни?
я знаю, боюсь любить,
пусть нежность льется из твоих глаз
тихо орошать землю и свет любви,
снова вознесет тебя на небеса.
Your text to link...

Все Существа и Вещи, видимые и невидимые, взаимосвязаны и неразделимы, являются одними и теми же и разными формами открытой целостности. Возможность выживания, проходя через щедрые и дружеские Отношения с другим человеком, с другими существами, планетой в целом, звездами и всей вселенной.
Your text to link...