Если представить, что тело человека — это компьютер, то его уникальность или индивидуальное сознание — сродни облачному сервису в Интернете. За облачными технологиями будущее, и нетрудно вообразить себе то время, когда все программное обеспечение вместе со всей информацией будет хранится в «облаке» Интернента. На компьютере останется только те необходимые программы, которые обеспечат надёжную коммуникацию с Сетью.

Это очень удачная метафора, применённая Драконом на Минском сатсанге. Итак в облаке размещены вся ваша информация о вас как о личности, вся ваша генетическая и социальная обусловленность, все ваши знания, навыки, опыт, который в свою очередь из-за способа постижения можно разделить на непосредственный и опосредствованный.
Читать дальше →

В пещере без света сидят с детства, прикованные к цепям люди. За спиной у них на возвышении огонь. Между ними и огнём каменная стена, на которой шарлатаны двигают фигурки людей и зверей, говорят текст.

Читать дальше →

В какой то момент вы разочаровываетесь в самом учении, ведь вы пришли сюда для замены и возможно для поиска лучшей жизни.Но учение разворачивается совершенно другим боком оно начинает крошить ваши идеи о жизни и тогда вы говорите я ненавижу жизнь, ненавижу все.
Но только взгляните, это великая милость сожгла то что вы любили, ведь нам так привычно сидеть в неком постоянстве и пить коктейль.Только это постоянство совсем не постоянно оно требует постоянной шлифовки и замены, чтобы вдруг не рухнуть.Реальность не нуждается в постоянстве чтобы быть реальным, а все что валится, рушится, рассыпается лишь игра которая бесконечно меняется, не для кого то, Просто природа такая изменчивости, хаоса.Но то что есть сам хаос, не в возможности быть в хаосе.Подобно середине вокруг которой кружится все, а сама середина не появится в хаосе и движении, потому что середина никогда не узнает середины, иначе это хаос)

Те, ещё не вымершие пока могикане, которым, как и мне посчастливилось изучать основы марксистско-ленинской философии (не важно в ВУЗе ли или в последних классах средней школы на уроках Обществоведения) пожалуй навсегда усвоили, что основной проблемой философии на протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе.
То есть по сути: что первично материя или сознание? Однако это всего на всего «отрыжка» эпохи абсолютистского мышления в классической философии, она грешит непоследовательностью и как раз отсутствием того, чем так гордилась наследница этой эпохи философской мысли марксистская философия – диалектичностью. Ибо третий закон диалектики отрицания отрицания (двойного отрицания), выделенный Энгельсом, камень на камне не оставляет от этого «основного вопроса».

Читать дальше →

Глухая недостаточность похожа на скуку, на ментальный зуд, от которого хочется немедленно избавиться, убежать. Подобные переживания мучительны, когда есть претензия на обладание ими, на отношения с ними. Когда есть вера, что я реальная отдельная сущность и со мной должно быть «все в порядке», с целой башней представлений о том, как же это, «в порядке».
Учение дарит лёгкость переживаний. Чем меньше претензия на обладание, тем больше тихой радости и творческой, почти материнской, любви к каждому проявленному феномену. Тем легче и естественнее идёт исследование реальности в относительном. Если исследование ведётся из подспудной нужды наисследовать что-то для себя родимой, оно приносит только ещё больше тяжести и тоски. Просто попробуй впустить в себя лёгкость Учения. Если сможешь)

Не существует никакого объективно мира, о котором можно было бы сказать наверняка — ни внешнего, ни внутреннего. А все, о чем можно — это видимость, возникающая в процессе восприятия, выделения условных границ. Так откуда тогда появляются Другие, Я? И что требует защиты? Видимость разделения!? Как мышление рисует Я-Они, ведь для того, чтобы найти то, что НЕ-Я, уже нужно найти Я и оттолкнуться от этой точки. И вот получается, что все что возникает, так это ЭТА мысль… В которой «рисуется» одномоментно и Я и Другой и отношения между ними. Но разделение условно — оно игровое, номинальное! Но если говорить о видимости фактического разделения — то это вера в отдельность Себя и проекции своего собственного неприятия каких-то вещей во «внешний мир» на Другого, в зависимости от занимаемой позиции! Но его НЕ существует! Это все возникает в мышлении — и я сам и другой, и оба выдуманы!:)
Читать дальше →

Когда Учение оголяет авторскую программу, когда большинство «игрушек» автора перестают работать, когда назад пути нет, но вперёд шаг ещё не сделан — начинается ломка.

Эта постоянная жгучая болезненная потребность — жажда авторской программы в подтверждении себя… в постоянном почёсывании себя через внешний мир, внешние объекты, через других…

Она всеядна… ей всё равно, чем питаться… Присваивает авторская программа себе абсолютно всё, вплоть до Мастера и до Учения.

Но постепенно наступает момент, когда от любого корма авторскую программу начинает тошнить. Она не может голодать, но и еда уже не лезет.

И тогда может случиться полная сдача или Приятие. Приятие всего того, что есть. Но это Приятие не сделать автором, т.к. автором вообще ничего нельзя сделать. Всё на что способна авторская программа — это присваивание — подразумевание, что автор якобы что-то делает. Авторская программа лишь присваивает себе феномены и выбрать или заказать «нужные» феномены невозможно.
И всё же это Приятие может случиться. А может и не случиться.

Ломка конечно сильнейшая. Сразу хочется избежать её любым привычным способом — едой, общением, новостями, отношениями, путешествиями…

Но ломка — это просто феномен. Это какое то острое чувство и какой то набор мыслей.
И всё это уже принято просто по факту своего существования.

И даже неприятие этой ломки — тоже изначально принято.

И тот «живущий», кто появился в мыслях в результате наделения реальностью альтернативного варианта — феномена побега от неприятных переживаний — тоже принят, хотя лишь подразумевается и никуда сбежать конечно не может.

Вот такое исследование, которое просто
Читать дальше →

Рамеш: То, что считает себя связанным (или свободным), отождествлено в мыслях с феноменальным объектом и видится как связанное или свободное. Проблемой является именно эта мысль. Тот, «кто» считает себя свободным, настолько же связан, как и тот, «кто» думает, что он связан.

Вопрошающий: Значит, никакие концепции связанности или свободы – или какие-либо другие концепции – неприемлемы, если есть переживание Учения: перестать размышлять, перестать концептуализировать и ПРОСТО БЫТЬ. Я правильно понял?

Рамеш: Вы все сделали правильно — пока не сформулировали этот вопрос в уме и не выразили его.

Рамеш Балсекар, «Переживание учения на опыте»

Что такое чувство? С помощью чего мы регистрируем чувства?
Чувства же не знают чувств, и сказать сами о себе не могут;)Что то щелкает в мозгу и всё — мы чувствуем! С помощью чего мы регистрируем чувства? Мышление! Мышление условно делится на 3 вида. Логическое, эмоциональное, психическое. И всё это в мышлении. Только мысли, прикинувшиеся чем то большим)
А поскольку это происходит через определенный организм тела ума, который обусловлен на присваивание — мы утверждаем, что чувства, эмоции и реакции НАШИ! Хотя логичнее было проанализировать: если они наши, то мы можем ими управлять и при желании остановить, но еще ни у кого не удалось… Более того, если бы кто то из нас был источником этих феноменов (чувства, эмоции) мы бы могли заказывать любые мысли, влюбляться и успокаиваться в любой момент:)
Но мы страдаем… Нам всё время мало… Мы уверены что может быть как то иначе, чем так как УЖЕ ЕСТЬ. «Уже есть» — есть, а мысли о том, что могло быть иначе только мысли:) Стоит однажды это пережить и все страдания закончатся, потому что нет того реального персонажа, который бы мог страдать. Страдание — лишь результат тягостного поиска способа изменить то, что и так — так. Это дикая глупость, но мы это делаем из раза в раз… Всё, что мы не хотим принимать — просто волны в океане реальности. Волны не могут быть плохими иди хорошими. Они такие как есть, а есть они вода!!!
А как появляется желание не страдать?
Желание, а точнее мысль о желании появляется на фоне отсутствия страдания! То есть сейчас есть страдание, но оно заметно только на фоне его отсутствия. Но отсутствия сейчас нет. Вот и получается что мы не принимаем то, что есть и в тоже время хотим того, чего нет! С другой стороны хотеть то, что есть не менее глупо! Поэтому — приятие того, что есть, того что и так так — самая простая задача (потому что не требует вообще никаких усилий) и самая невыполнимая потому что некому это сделать! Потому как никакого я, как автора принятия не существует.
Но всё, что
Читать дальше →

Полнолунию посвящается :)


Читать дальше →