28 февраля 2019, 17:47

Привет от Рафа! :)

ТЫ не часть, а ЦЕЛОЕ.

Все))

В этом вся,
всЯ идея классической адвайты… учение прозревшее буквально в суть всех вещей… все есть Брахман. Есть только единый для всех и каждого континиум бытия. Ты отрезан от этого понимания чувственным пониманием (пониманием-проживанием) себя, как отдельного от всех других существа… на всех уровнях отдельного — на сознательном, на энергетическом и на психофизическом уровнях… это то, что учение называет кошами, т.е. оболочками как бы наложенными на Единую реальность, на изначальную целостность Бытия всего так как Оно есть. Признание своей отдельности и есть падение в иллюзию-майи, других иллюзий вообщем то и нет. Иллюзию не преодолеть простым пере- таксказать перепониманием — это ничего не дает в плане освобождения… н-р, ты понимаешь, что ты не есть тело и весь связанный с ним психо-соматический набор и тебя выносит в осознание, что ты чистая энергия… это путь йоги. Одна иллюзия (я есть тело) заменяется просто на иллюзию более высшего порядка… я есть энергия… которая может быть обращена и на более глубокий план — где я уже не энергия, а чистое сознание — тема н-р кашмирского шиваизма и буддизма ваджраяны… я есть ум. В классической адвайте есть с этим прозрением свои глубочайшие коннотации, что привело к созданию внутри адвайта-веданты более техничных-лайт-версий учения… но это ессно тоже — иллюзия, т.к. идея отдельности остается на месте, это лишь более тонкое, как бы голографическое ее выделение… от тела к энергии, от энергии к осознанию, так раскручивается матрица идеи отдельности…

…ессно что к настоящему не-2 это не имеет ровным счетом никакого отношения, пока есть ты отдельный, будет и противопостовление тебя и всего остального мира, как своего рода разнобитных вещей (используя язык программирования) — т.е. отдельный бит информации претендует на целостность и законченность себя в поле бытия. И это засада букв. всех практиков… я не тело, я не энергия — я есть ум, тчк. На этом путь обычно и заканчивается и начинается лишь
Читать дальше →
14 октября 2016, 11:43

Всё дело в том, кого вы считаете собой

Как вы себя ощущаете: частью Целого или просто частью, отдельной от всего остального мира? Хорошо ли вам в этом самоопределении (самосознании)? Допустим, что ответ – «да». Тогда представьте, каково может быть ощущение себя Единым Целым, если даже ощущение себя его частью дает вам положительные эмоции. Да-да, ощущение себя всего лишь малой частью Целого уже вас удовлетворяет…
Если же вам не нравится, что вы – часть или даже часть Целого, то вы ищете выход. Никто не хочет страдать. Вот вы и ищете кого-то или что-то, что может вас «сделать» частью целого. А быть Единым Целым вы даже не мечтаете. «Что за бред? — наверное, думаете вы, читая эти слова. – Как я могу быть Единым Целым? Я – это я. Здесь все ясно. Опять какой-то «развод»…»
Но я прошу вас просто задуматься хотя бы на минутку и вспомнить самые яркие моменты своей жизни, когда вы пребывали в блаженстве. Вспомните, было ли у вас тогда ощущение себя, как чего-то отдельного? Наверняка, нет. В такие моменты вы забываете о части Целого, потому что видите (осознаете) – Целое… И пребываете в нем полностью.
Но потом опять возвращаетесь в состояние отдельности, которое понятно и привычно. Все так живут вокруг, поэтому, наверное, это нормально. И если вас устраивает, то вы живете и дальше в этом ощущении отдельности. Если же нет, то начинаете искать себя, пока не находите. На это могут уйти часы, дни, годы… Время в этом процессе неважно. Потому что для Целого – не существует времени. Оно всегда – здесь и сейчас. Всё дело в том, кого вы считаете
Читать дальше →
11 сентября 2016, 17:26

Бесконечность плюс один.

Невозможно объяснить целостность, потому что любое объяснение создаёт «лишний» элемент — само объяснение, которое тоже является частью целостности, и в неё включено по факту, но этот факт никогда не отображен в объяснении. Потому что этот факт наступает с появлением объяснения, а объяснение обозначает только то, что было до его появления. Такой вот шаг вперёд — два назад. Каждый шаг вперёд — длина дороги автоматически приросла. Поэтому целостность непрерывно ускользает от описания. Я не говорю о тождественности, об этом речи вообще быть не может. Потому что тождественность подразумевает двойственность. Но даже в простом обозначении, не претендуя на тождественность, описать и обозначить целое невозможно.
Что такое естественное состояние? Или дао? Это все вот это вот + тот образ всего вот этого вот, который только что возник, когда указали на все вот это вот. + тот образ, который возник после… И т д
∞ = ∞ + 1
Все время получаются «лишние» элементы. Поэтому ухватить невозможно. Но можно ткнуть пальцем. Из серии «небо синее, трава зелёная». Слово «Дао» или какое там кому нравится — это пустая ячейка, видоискатель, рамка, в которую можно посмотреть на то, на что и так уже смотришь без рамки. С эго, без эго, в ужасе, в радости, в самадхи, в омрачении — целостность не перестала быть целостностью, если в ней не появилось +1 название. Не перестала так же, если оно появилось.
Я не понимаю, что значит «мастер отбирает находки». Мастер просто называет вещи своими именами. Демонстрируем ему что-то, он говорит — это описание. И сразу печаль — как это описание? И это тоже?
А ничего, что описание — это прекрасная и удивительная штука? Ради чего его обесценивать? Если есть ради чего, то конечно, мастер «отбирает». Он «обесценивает» по сравнению с.
И это не целостность? Да как же так, блин.
Блин. Да это описание — такая же часть целостности, как и этот текст.
Вот. А то «невыразимый остаток»,
Читать дальше →
13 апреля 2016, 20:16

Самая маленькая травинка, самый маленький листок невзрачного деревца имеет такое же значение, как и самая большая звезда.:)



«Лучше не навешивать ярлыки, лучше не пытаться придать жизни какую-то структуру, лучше оставить окончание открытым, лучше не придумывать категорий; лучше не ставить штампов. И к вам придёт прекрасный опыт, к вам будет приходить всё больше космического опыта, потому что в действительности перегородок не существует.

Существование – это одно органическое целое; это одно органическое единство. Самая маленькая травинка, самый маленький листок невзрачного деревца имеет такое же значение, как и самая большая звезда.»
13 октября 2015, 19:00

грань..

Так интересно… стоять на грани. Ты вроде ещё всё тот же, бессознательно считающий себя самосуществующим делателем и вдруг в слежующий момент накатывает опустошающе наполняющее чувство что я всего лишь аспект происходящего, целого…
абсолютное бессилие не нуждающееся ни в какой силе. И опять возвращается старое мировосприятие… и снова это…
12 октября 2015, 18:45

От бессилия к всесилию!

:))) Когда понимаешь по настоящему, что ты ничего не можешь…
Появляется шанс увидеть что ты можешь всё! Как непосредственное проявление целого! Ты и так делаешь всё, всё что уже происходит:))))
ОФИГЕТЬ!:))))
16 апреля 2015, 15:36

Ножницы ума!

Сначала ты делишь Целое на двойственность и недвойственность,
Потом понимаешь, что в двойственности никогда не было двух,
А в недвойственности не-двух!