Отличная причёска у Амани, рейтинг вверх пойдет:)

Для релсама с 27 минуты про шакти-шиву и с 44.40)

Есть много видов энергетических практик: цигун, рейки, космоэнергетика, крийя-йога, кундалини-йога и т.д. Все они используют разные формы энергии. От этого путанница.
Одни пропускают энергию через каналы рук или ног, другие втягивают в центральный канал (позвоночник), третьи принимают нисходящую энергию (в 7-ю чакру). Это разные формы энергии. Но, все они объектные.
Энергия здесь объект и направляется к другим объектам.
Есть ещё одна форма энергии — пространство энергии. Она никуда не направляется, т.к. она разлита во всём пространстве. Переживается как «Я есть Пространство Энергии». Как правило тело не ощущается в этот момент. Т.е. нет переживания «Я есть тело». Наоборот, «тела нет». А что есть? Есть Пространство Энергии. Можно назвать это — субъектность энергии. Но, это ещё двойственность.
Через несколько шагов раскрывается Энергия Недвойственная Сознанию. Это Крийя-Шакти. Я называю её — Сила, Недвойственная Сознанию, чтобы не путать с понятием Шакти. Т.к. есть и другие виды Шакти: Джняна-Шакти (Осознанность), Ананда-Шакти (Любовь). Писал об этом подробно в теме Осознанность-Любовь-Сила. Часть 2
Как я уже говорил, я веду своих учеников Путём Силы. Мы переживаем на опыте все формы энергии. Начинаем с передачи энергии руками, потом переживаем энергию в позвоночнике, потом работаем с нисходящей энергией, потом переживаем пространство энергии и далее, через несколько шагов есть возможность переживать Энергию, Недвойственную Сознанию (Сила).
И конечно же Осознанность и Любовь являются неотъемлемой частью нашей практики.
Опять же. Я описал схематично. Пропустил некоторые шаги, чтобы не было много информации, чтобы не запутать. Всему своё время. Хотите подробно? Добро пожаловать на
Читать дальше →

Так получается что добрая и мудрая суть твоего посыла нивелируется формой посыла… Респект тебе и уважуха за то что рубишься на поле Дхармы за Метод и Практику… Однако моя Безусловная Любовь к твоему Джихаду в статусе «всё сложно»… Рубиться с темнотой видится менее эффективными чем привносить Свет. В контексте сайта — создавать пространство теплоты и Интереса общения для Приятия Твоего Посыла… По-моему всем здесь видно что «лошадь сдохла» и нужно слезть…

Решил ответить более развёрнуто.
Есть 3 формы, проявления Шакти:
Махалакшми
Махасарасвати
Махадурга

Махалакшми отвернётся и уйдёт, если ты против, если не готов принять, сопротивляешься. Она не будет настаивать. Она приходит только тогда, когда её призывают.
Махасарасвати будет терпеливо объяснять. Она никогда тебя не бросит, даже, если ты сопротивляешься. Это как любящая ребёнка мать, понимает, прощает твоё невежество, твои яды-реакции. Она подождёт, а потом опять начнёт объяснять, даже, если на это понадобится миллион лет.
Махакали прёт напролом, отсекает головы демонам-порокам-ядам. Устраняет, рушит все препятствия, барьеры. Очень жёстко и без компромиссов. Без соплей и улюлюкания. Именно поэтому работа идёт быстро.

Каким образом Шакти будет проявляться в тот или иной момент — никто не знает. Этим невозможно управлять. Нет никакого преимущества в той или иной форме проявления. Это всё формы Божественной Энергии.
И если саддху переживает Единство Шивы и Шакти, то как он будет проявлять СЕБЯ в тот или иной момент, никто не знает, но всё будет правильно.
И говорить «давай ка ты вот так себя проявляй, а не эдак, потому что это белее эффективно, или правильно, или ещё как-то»… Даже не знаю, что сказать… Я не управляю этим процессом.
Иногда я отвернусь и уйду, иногда буду терпеливо объяснять, а иногда посрубаю бошки демонам. :)

P.S.
Не путать проявление Шакти с проявлением васан.

Шри Ауробиндо хорошо описывает Ипостаси Божественной Матери в трактате:
Читать дальше →

Мудрость есть то существенное, что помогает освобождению. Как без огня нельзя варить пищу, так без мудрости нельзя достигнуть совершенной свободы.
— Шанкара

Оджас Соматмакам — «Оджас — природы Сомы» — это выражение описывает жизнь человека как Космическую жизнь на уровне Оджаса — Счастья, тончайшей причинной сущности жизни. И на уровне многообразия, бесконечного многообразия ценностей существования жизнь человека индивидуальна. Или, скорее, выглядит индивидуальной.

Эта часть аюрведы описывает два аспекта бесплодие, мужское и женское, а также духовное совершенствование и то, как преобразовать сексуальную энергию в духовную энергию с помощью соблюдения целибата.

Шукра, семя, Оджас — это концентрированная творческая энергия. Поэтому Аюрведа уделяет большое внимание тому, чтобы человек не терял семя без необходимости.

Если человек растрачивает семя напрасно, он лишает себя творческой потенции, которая выражается либо в зачатии детей, либо в процессе творчества. Микеланджело и Леонардо-да-Винчи, и многие другие знаменитости полностью сохраняли целибат, и таким образом преобразовывали энергию шукры, в творческий потенциал.

Жизнь — это творение. Человек творит каждую секунду. Он создает свое будущее, посредством творческого мышления. И если этой энергии не хватает, то он становится не способным решать даже самые простые задачи.

Оджас, который вырабатывается из семени, непосредственно связан с общим состоянием здоровья и способностью человека к духовной жизни. Если человек теряет сексуальную энергию напрасно, то в первую очередь человек лишает себя возможности концентрироваться, что сказывается на всей его жизнедеятельности и особенно на духовной жизни.

Поэтому любая форма духовности предполагает ограничение половых отношений. Если человек не соблюдает целибат, то вся его духовная жизнь превращается в пародию, если не оскорбление...


Читать дальше →

Как без передачи цзинь или ментального усилия нет настоящего тай-цзи-цюань, так и без активизации в человеке силы шакти (шактипат), нет настоящей атма-вичары…

В этом видео я кратко останавливаюсь на таких практиках, как дзадзэн, тай-цзи-цюань и атма-вичара, рассказываю о том, как они работают и к чему приводят.

Практика — это ключ, который открывает конкретную дверь, то-есть приводит к определённому результату, запуская ту или иную функцию в человеке.

Также в видео затрагиваются такие важные темы, как передача силы цзинь или ментального усилия (в тай-цзи-цюань) и шактипат (в атма-вичаре), без которых нет настоящей практики.

Если бы мне предложили создать современную тантрическую икону, я бы изобразил голую проститутку, менструирующую на пачки денег. Некоторое представление об этой идее может дать следующее изображение (жаль, более точного не нашлось — кто бы из творческих людей нарисовал...):



Символика очень сложная, объяснять долго и не хочется. Кому надо, поймет. Важна здесь эта триада самых мощных и вещных проявлений Щакти в Реализации, которой она же сама и является: Йони — Кровь — Деньги. Это все, кстати, для мужчин-шактов.

Для женщин — вот такая символическая картинка:



Оставлю без комментариев )))

Подробную информацию о программе можно узнать по ссылке, как и сделать предзаказ:
abhichara.com/seminar-adinath-jayadhara-ukraine/



Семинар в Киеве начнется в 12.00, будет длиться около 5 часов. Адрес: улица Мельникова 5б.

Подробную информацию о программе можно узнать по ссылке, как и сделать предзаказ:
abhichara.com/seminar-adinath-jayadhara-ukraine/



Семинар в Одессе начнется в 12.00, адрес: Клуб «Unit Men`s Life CAFE». Улица Тираспольская 22.

«Я – святыня, я – богохульство; я – ночь, я – день; я – мир, я – война; я – начало, я – конец. Я – Кали».



Если бы вы поинтересовались у религиозных людей, хотят ли они встретиться с богом, скорее всего большинство из них ответило бы утвердительно. Это нетрудно понять – бог для верующих является источником света, любви, красоты, справедливости и райского блаженства. Бога называют абсолютной истиной. Все это так, но.… Какие выводы можно сделать из обычного описания бога, является ли вышеперечисленное описание божественных качеств достаточно исчерпывающим? Да, бог есть истина, но действительно ли мы хотим знать истину, как она есть, а не так, как нам хочется ее видеть? Почему мы так уверены, что обрадуемся истине, когда найдем ее? Не побежим ли мы, столкнувшись с голой и абсолютной истиной, от нее без оглядки, содрогаясь от ужаса, не ранит ли она нас в самое сердце? Да, бог есть свет, бог есть источник всего света во вселенной, яркость и ясность Его не знает границ, но.… Если среднему человеку посветить в глаза мощнейшим прожектором, не ослепнет ли он от света, превышающего возможности человеческого восприятия, не охватит ли ослепленного кромешная тьма? Что уже говорить о божественном свете, который при прямом контакте с ним может восприняться как полный и абсолютный мрак. Энергия этого света есть энергия высшей любви, она, не зная преград, пронизывает все на своем пути. Но будут ли нам приятны объятия бога, сможем ли мы выдержать без вопля боли такой накал любви? Сумеем ли мы выжить в пепле ее негасимого пламени? Да, бог может протянуть нам чашу с нектаром райского блаженства, но не будет ли напиток высшего слишком крепким для нас, не разъест ли он, подобно серной кислоте, все наши внутренности, как физические, так и духовные? Не будет ли амброзия бога ядом для человека? Да, бог красив абсолютно, но не будет ли эта запредельная красота восприниматься средним человеком как страшное уродство? Уверены ли мы, что у нас достаточно хороший и тонкий вкус, чтобы
Читать дальше →

Чем отличается восприятие своей личности у тантрика и у обычного человека? Тантрики воспринимают свой психофизический аппарат как сложный механизм, который надлежит интенсивно совершенствовать по ходу жизни. И обожествлять его. Мы усиливаем наше восприятие божественности а также совершенствуем наше бытовое восприятие и нашу аналитическую систему. Мы заменяем наши реакции и привычки на более выгодные. Расширяем и утончаем наше сознание. Меняем коктейль веществ, вырабатываемых организмом на более совершенный. Для этого используются технологии и формулы, основанные на знаниии специфики человеческих существ. В начале пути трансформации необходимо выработать привычку постоянно наблюдать за собой. Постоянно анализировать что в себе можно развить или заменить на более совершенное, а что надо убрать из себя. Менее совершенные процессы и реакции меняются на более совершенные. Главное не привязываться намертво ко всем своим привычным свойствам, реакциям и процессам, как это происходит в обычных людях. Таковые люди рассматривают свой психофизический аппарат и его активность как единое целое, как нечто идентичное их личности. Они интуитивно полагают что если они начнут менять себя – то перестанут существовать как личность, которой они являются. А смерти своей личности они не желают. Потому обычные люди меняются медленно, слабо и неохотно. Адепты же смотрят на жизнь психофизического аппарата как на механизм, состоящий из отдельных частей. И изменение качеств своей личности не воспринимают как её уничтожение. Они отделяют себя от множества своих процессов, качеств и привычек. Потому адепты являются трансформерами и быстро мутируют во всё более и более совершенные существа. Они понимают, что привычка наблюдать за собой, исследовать себя и совершенствовать свойства и процессы своего психофизического аппарата – важнейшее и выгоднейшее дело. Облегчающее жизнь, увеличивающее степень гармонии и могущество. Они слишком умны и образованны для того чтобы жить пренебрегая
Читать дальше →