Всем привет, давно не слышались!

Наконец-то опубликован перевод книги «Мистика от А до Я» на английский.
Можно купить электронную версию или распечатать книгу «по требованию»,
правда, только в черно-белом варианте.

Mysticism from A to Z on Ridero

Кстати, на Озоне тоже уде есть, а на Амазоне скоро появится.
Кто хочет красивую, с цветными картинками — пишите в личку.

Всем чистого бобра и удачи!

Нго-Ма(Дракон) Часть 12. Об эго, ложный субъект, живущий в сознании.

Мы продолжаем наш краткий курс о мистике от А до Я. В этой главе мы коснемся самой мистической темы, самой непонятной темы, что же такое эго, что такое эго-структура, как мы ее понимаем в нашем учении.

Так как эго является по сути мистификацией, то мистика — это как раз то что исследует это повреждение сознания, то есть мы прошлый раз с вами разговаривали об исцелённом, о здоровом секторе сознания, который называется душа, и, взращивая который, можно исцелить все сознание. В этой главе мы поговорим о поврежденном секторе сознания, обсудим что это за повреждение, и это повреждение называется — возникновение эго-структуры.

Эта структура — это возникновение некой отдельной независимой сущности внутри индивидуального сознания, притязающей на роль, можно сказать, субъекта, обладающего некими функциями. Это такой ложный субъект в сознании, который на разных уровнях притязает на разные функции. Сейчас я приведу вам пример. Например, появляясь в ментале, этот живущий в ментале обладает выбором, он обладает свободой воли, он обладает альтернативными некими возможностями, потому что только ментал может предоставить библиотеку альтернативных возможностей. Поэтому, живущий ментале — это вот тот автор-делатель, который мучается выбором, который мучается некими альтернативными вариантами, потому что только ментал может предоставить альтернативные возможности.

Вы понимаете, что ментал — это, по сути, такая библиотека, где очень много информации, где очень много различного опыта, записанного, опосредованного, непосредственного опыта, то есть все там складируется как некое понимание, некие концепции, то есть все, что вы когда-либо видели, слышали записывается в некие информационные файлы. И вот живущий в ментале — это тот, кто рассматривает всю эту библиотеку, как свои возможности.
Понимаете, почему этот живущий ментале приносит очень много страданий? Потому, что у него всегда есть причина
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 5. Что такое мистика. Первые шаги.

Многие воспринимают этот мой курс ‘О мистике от А до Я' как способ начать знакомство с мистикой. Так как я считаю мистику очень точной наукой, мне хочется, чтобы вы могли с самого начала, с самых азов постигать это учение именно как науку, лишенную всевозможных инсинуаций и профанациий, чтобы она вам была интересна, чтобы это было ваше путешествие, в мир практики, в мир постижений, в мир новых откровений, и это не было связано с какими-то мистификациями, с какими-то тайнами, недосказанностью, то есть, мы максимально будем озвучивать то, что можно озвучить, а то, что нельзя озвучить, передать в словах, вы сможете проверить на практике и убедиться в том, что все указатели правильные, но не все из их являются достаточными.

Я хочу, чтобы вы понимали, что все равно любое учение — эта карта, эта карта пути, а по пути придется идти вам самим и проверять все на собственном опыте. Ни в коем случае учение не должно подменять вашу практику, ваш путь. Это учение проживания, это учение получения опыта, а не учения каких-то теорий. Теоретически вам дают воззрение. Воззрение — это описание пути теми, кто прошел, это описание, карта, но проверять нужно вам самим, и, проверьте, нет большей радости чем узнать, что описания были не точны, потому что мистика это, все же, такая дисциплина, где язык не в состоянии передать всю глубину опыта.

Я вам уже говорил, что, например, любовь является первым духовным мистическим опытом, и как же сложно передать переживание любви словами! Сколько книг написано о любви, но пока вы не испытали это переживание, пока вы не погрузились в него, вам ничего эти слова не говорят, поэтому будем проверять, будем двигаться вместе, и моя задача — поддержать вас в вашей практике и дать вам достоверные четкие указатели.

Сегодня я, наверно, вернусь к самому началу и отвечу на те вопросы, которые мне приходят. Что же такое мистика и зачем она нам необходима как дисциплина? Вы знаете, со времен
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 4. О типах мышления, можно ли ум называть эго?

Продолжаю наше общение, рад вашей активности, хотел бы сегодня опять вернутся к теме мышления, к теме ментального плана и продолжить вносить ясность в этот вопрос. Ещё раз хочу подчеркнуть очень важный момент. В нашем учении Free Away ментал, ментальный план — это не сознание, это не индивидуальное сознание, это именно инструмент описание мира. Он вторичен относительно непосредственного опыта восприятия, и он развивается как обслуживающая структура для нашего непосредственного опыта, то есть, это больше интеллект, чем сознание в нашем словаре, в нашем понимании ментального плана.

Мышление возникает как обработка прямого непосредственного опыта, получаемого через органы чувств, поэтому его можно назвать еще одним чувством. Как мы имеем пять органов чувств, так ментал можно назвать таким же органом чувств, потому что он без них не развивается. Вот как у ребенка, если у него какие-то проблемы с непосредственным опытом, с органами чувств, зрением, слухом, осязанием, обонянием, то у него и интеллект и ментал развивается слабее, потому что у него какие-то каналы восприятия мира перекрыты, поэтому это очень-очень важный момент. Мы очень четко различаем сознание и ментальный план, ум. Можно сказать, что это основа вашего исцеления — четкое развлечение этих понятий, потому что сегодня многие русскоязычные мастера используют слово ум как синоним сознания. Они это переняли у буддистов, у дзен-буддистов или еще у кого-то, но у нас в языке такое понятие не принято, у нас может быть разум. Разум, как слово, больше отвечает такому понятию как сознание, но ум обычно у нас используется в качестве интеллекта, ментального плана.

Сегодня, давайте, еще поговорим немножечко о ментальном плане, но не из позиции живущего. Я давал в первом видео четыре сектора, которые обслуживают четыре разные виды опыта где, в том числе, идет обслуживание иллюзии живущего, чем занимается один из секторов ментального плана. Там
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 3. О мировоззрениях, о дорациональном и надрациональном.
Спасибо вам за активность, спасибо за вопросы, и сегодня я хотел бы продолжить нашу беседу в том же ключе, но на очень-очень сложную тему, которая вообще не озвучивается в современном учениях, в современной мистике. Это вопрос воззрения, вопрос мировоззрения. Что такое мировоззрение? Мировоззрение — это воззрение о мире, это какое-то глобальное понимание мироустройства, именно глобальное, а не частное, это не о том, как какие-то частные вещи происходят, это о глобальном мироустройстве, и вот сегодняшнюю беседу я бы хотел посвятить пониманию, что такое мировоззрение, что такое понимание мироустройства.
Как всегда, я, немножечко, разделю это понятие, у нас будет три основных градации: это дорациональное мировоззрение, рациональное и надрациональное. Такую же градацию дает Кен Уилбер, если вы знаете такого мудреца, очень интересного, современного, который изучает мистику и который сам практикует. Он делает такое различение. Мы все же эти градации разделим еще на несколько подвидов, чтобы вы поняли, о чем идет речь. Это учение, которое я сегодня вам передам о мировоззрении. Главное в нем то, что, если не понимать этих мировоззрений, очень легко путать уровни и принимать дорациональное за надрациональное. Надрациональное — это мистическое и духовное мировоззрение. Это, по сути, то, что превосходит рациональное объяснение мира, которым занимается наука, а надрациональным мировоззрением занимается мистическая наука. Только она дает ответы на такие глобальные вопросы, которые только начинают становиться перед ведущими учеными, которые доходят до некого тупика в изучении сознания, разумности и уже приходят к выводу, что это все разумно и некоторые шутят, что они быстрее докажут Бога и его существование, чем некоторые мистики, погрязшие в дорациональном.

Так вот, мне бы хотелось, чтобы вы в этом вопросе разобрались и были в нем очень корректны, потому что мы, на сегодняшний день, сплошь и
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 2. Четыре вида опыта. Мистический и духовный опыт.

Я вчера записал первое видео из этой серии и был очень приятно удивлен таким вниманием. 1000 просмотров за сутки, и мне пришло достаточно много почты на этот счет с вопросами. Поэтому я, буквально по горячим следам, решил продолжить, понимая, что затронул очень важную тему, тему мышления, тему какой-то нашей градации этого мышления. Меня спрашивает про работающий и паразитирующий ум или про ум размышляющий, но эта терминология Рамеша Балсекара, ум работающий и размышляющий. Я думаю, что в нашей системе это будет именно работающий ум и воображение соответственно, но мы разделили ум на четыре части. Я считаю, что это оптимальный вариант, чтобы вы осознавали, что такое выход в момент сейчас, что такое практика момента сейчас и что там в конце концов отсекается. Отсекается то мышление, которое способно разворачивать пространственно-временной континуум и уводить внимание из текущего непосредственного опыта в фантазии об опыте, и ваше различение этих вещей очень, очень важно.

Какие вопросы дальше мы с вами обсудим? Я бы хотел затронуть вопрос, который очень тесно связан с видами мышления. Это вопрос о видах опыта. Сегодня я вам дам такое понятие как четыре вида опыта, и вы сложите картину. Что такое четыре вида опыта? Вчера мы довольно подробно остановились на опосредованном опыте, который мы получаем через наш ментальный план, эта способность получать опыт через воображение. Нам рассказывают какой-то сюжет, мы получаем какую-то информацию, мы это все воображение выстраиваем в некую картину, помещаем некий свой образ туда и, таким образом, как раз, через него и получаем опосредованный опыт.

Этот опыт очень важен, и мы можем назвать его опытом ума, но все же более важным является непосредственный прямой опыт. Это опыт, получаемый в моменте сейчас, через наши органы чувств, он потом запоминается, он потом записывается, но он никогда не должен путаться с опытом, полученным опосредованно. Вы
Читать дальше →

Я считаю, что этот краткий курс 'Мистика от А до Я' — совершенная уникальная работа, дающая основную структуру современным мистическим учениям. Поэтому она должна быть опубликована на всех основных языках мира. А сайт АдвайтаВорлд — колыбель учения Free Away, поэтому очень правильно если здесь будет, с разрешения автора, это краткое, но полное учение в 25 главах, взятых практически дословно из 25 видео Нго-Ма (Дракона). Поехали! В конце ссылка на видео для тех кто любит больше смотреть, а не читать.

Нго-ма.(Дракон) Глава 1. О мышлении и Моменте Сейчас.
Здравствуйте, я очень рад снова приветствовать вас на своем канале. Решил для вас записать небольшое видео. Давно уже не встречались, где-то больше года прошло после того, как я выкладывал последнее видео. Назрел какой-то момент, я думаю, что мы можем, немножко, продолжить наше общение. Мне поступил интересный вопрос, который касается схематичного понимания ментального плана, и он очень увязан с вопросом, что такое практика пребывания в моменте сейчас, и я хотел бы с вами обсудить, понимаем ли мы одинаково эту практику, и понимаем ли мы, что такое ментальный план, и что такое отсечение ментала, и что такое пребывание в моменте.

Очень много запутанности присутствует в этой теме. Она связана, прежде всего, с тем, что в огромном количестве традиций, ум = сознание, то есть Ум, с большой буквы часто пишут, равен сознанию. У нас же, в нашем разговорном языке и в нашем понятийном аппарате записано, что ум — это мышление, это интеллект, это ментальный план. Из-за этого возникает очень, очень, много непонятностей, связанных с неправильным прочтением буддийских и дзен-буддийских текстов. Я хочу, чтобы у вас была полная ясность на этот счет, поэтому я разделил понятия сознания и ум. Это будет соответствовать тому, что есть малый и большой ум, это будет соответствовать…

В Индии, вообще, есть несколько понятий ума, поэтому важнейший момент — это осознавать, что мы называем этим словом. Я называю словом ум наш
Читать дальше →

Самыми многолюдными, всенародными празднествами на ферме были так называемые Нгома — большие танцы туземцев. Обычно на этих Нгома танцоры становились в большой круг или составляли несколько меньших кружков и прыгали вверх-вниз, закинув голову, или топали ногами в диком ритме, делая прыжок вперед, потом назад, или медленно, торжественно ходили по кругу, обратясь лицом к центру, а лучшие танцоры выходили показать свое искусство, прыгали и носились в центре круга. После дневных Нгома на лужайке оставались следы — вытоптанные досуха бурые кольца, большие и поменьше, словно трава была выжжена огнем: эти «ведьмины кольца» очень медленно зарастали. Эти Нгома в дневное время — ужасно шумные сборища. Но ночные Нгома были делом серьезным. Юноши зорко смотрели за танцорами и, замечая малейшее нарушение этикета, сразу же нападали на виновных; со зверским выражением лица и свирепым рычаньем они тыкали прямо в танцора горящими прутьями, огнем вперед. Жертва, порой, корчилась от боли, но не издавала ни звука. А может быть, эти ожоги, полученные на Нгома, считались не позором, а почетными ранами. Когда на рассвете, после ночи Нгома, я вышла узнать, как чувствуют себя раненые, я увидела, что костры в сером свете раннего утра еще теплились. Вокруг них несколько неугомонных молодых кикуйю прыгали и совали длинные палки в тлеющие угли — ими командовала древняя старуха, жена скваттера, мать Вайнайны. Они колдовали, напуская порчу на масаи, чтобы девушки племени кикуйю их никогда не любили.

Бликсен Карен «Прощай,
Читать дальше →

может ли вообще у человека быть «социальная реализация»? разве это не фальшивый «хэппи-энд» из американского фильма, за рамкой которого скрыты старость и смерть? даже если социальная реализация будет размером с пирамиду хуфу или яхту стива джобса, куда она денется после смерти реализованного?

виктор пелевин

сейчас речь пойдёт о духовности. духовность перпендикулярна вашей плоскости социальной жизни. успешны вы как личность или не успешны — никак не влияет на этот перпендикуляр. ибо ваш успех и не успех лежит в полностью другой плоскости. бежите ли вы от проблем или пресытились их отсутствием — не важно. ведь духовность — это не средство устранения ни маяты пресыщённости, ни чувства ущербности. есть море способов решать личные проблемы, но все они лежат в плоскости перпендикулярной духовности. и вся их реализация заканчивается для всех одинаково — смертью.

и пока вы всем сердцем не ощутите, что в какой бы точке социальной реализации вы бы ни находились, это никак не приближает, но и не отдаляет вас от духовности — вы не сможете начать серьёзного ортогонального движения. вас может отвлекать как социальная нереализованность, так и желание расширить реализованность. значит, что вы ещё не полностью созрели. это не трагедия, это жизнь, это нормально. возможно, вы ещё зреете или просто заблуждаетесь в том, что вам вообще нужна вся эта духовность. быть может, вам нужно что-то на вашей плоскости социальной реализации. и осознавать это — уже в какой-то мере обретать зрелость!

обязательно ли мистические опыты увеличат ваш невроз — зависит от вашей зрелости! нет универсальных способов обретения зрелости! все мы разные фрукты и зреем по-разному. но не смотря на это, порой, раздаются рекламные тексты* обратить внимание на определённое учение в силу его особенной приспособленности для вашего вызревания и, как следствие, выращивания вас в духовную личинку. однако, все эти рекламы используют как раз-таки ваш незрелый потенциал. ту незрелость, которая ещё хочет
Читать дальше →