Когда вам чего-то недостаёт это называется болью.И первое что происходит это присваивание этой боли, этой недостаточности, вплоть до идентификации с ней.Затем вы совершенно ясно видите что вы не хотите этой боли.И тут можно застрять в самокопании и копании типа как оно устроено весьма и весьма на долго.А давайте мы не будем заниматься бегством от этой боли и ментальным разбором тысячи причин быть несчастным.Скажите, это исключительно ваша собственность или всё таки это некое явление имеющее место быть в этом безграничном мире? А почему бы вам не отдать мирское миру.Ведь то что у вас внутри вместе с этим самым нутром никак неотдельно от Мира.Разве что-нибудь происходит вне мира? Кто-то скажет-я родился в мире, а кто-то -мир родился во мне.Ни одна из этих концепций по отдельности не является истиной.Пока из двух этих концепций вы придерживаетесь в своём мировозрении, восприятии хотя бы одной из них вы в ловушке разделения и вы будете владеть своим внутренним миром где будет полно не только радости и веселья но и боли недостаточности.Вам всегда будет чего-то нехватать.

Для проживания эмоциональных подавленностей нужно создать условия:
1. Доверие.
Чтобы открыться и позволить себе выражать, проявлять то, что подавлено, мы должны доверять участникам этого процесса. Мы должны быть уверенны, что нас не будут троллить, осуждать, высмеивать. Иначе мы не откроемся. Ведь недаром мы всё это г-но спрятали от других.
2. Безопасность.
Нужно создать такие условия, где мы не сможем навредить себе и другим. Или свести этот вред к минимуму. Должен быть ведущий группы, который не вовлекается в процесс, всё контролирует и может остановить процесс, если что-то пошло не так. И все участники группы должны доверять ему.
3. Согласие других участников. Иначе это будет насилие.
Да, мы позволяем себе проявлять эмоции, но не спрашиваем других, согласны ли они нам помочь прожить то, что проявляется. В таком случае естественно будет сопротивление, отторжение со стороны других участников этого процесса. Ведь кому нужно наше г-но?
Другое дело, если мы попросим нам помочь. Тогда из сострадания люди могут согласиться выслушать и даже сопереживать нам. Что тоже важно.
4. Эмоциональная поддержка, участие, сопереживание со стороны участников.
Это очень важно. Потому что идёт работа с душевной болью. Ведь недаром мы не смогли её прожить ранее и спрятали подальше. Мы боимся заново пережить эту боль и агрессивно защищаемся. И если мы решимся заново прожить боль, то это приведёт к эмоциональному, душевному опустошению. В такие моменты очень важна поддержка,
Читать дальше →

Хотел бы обратить ваше внимание на момент с 15.40 по 17.34 мне понравилось.

Вот проявилась боль в сердце
Кого винить в этом?
Она во мне.
Зачем прятать ее?
Она пришла сказать что есть какое то заблуждение,
какое то несоответствие.
И туда идет внимание, туда идет энергия, туда идет любовь.
Боль уходит.
Остается какая то неудовлетворенность.
Да Зайцу.Ты любим.
Да личности.Она такая как есть.
Да всему происходящему.
Неудовлетворенность исчезает.
Возникает покой и блаженство.
Это и есть ПРИРОДА всего.

Если бы ты не бил в самое больное — я бы не увидел, что защищаю,
Если бы не смеялся на до мной — я бы не отпустил свою важность,
Если бы не был со мной жЁсток — я бы долго ходил кругами,
Если бы ты давал только любовь — я бы остановился,
Если бы ты не был обычным — я бы не поверил, что и ты не нашёл,
Если бы мы не встретились глазами — я бы не узнал, что пробуждение здесь.

У меня случился интересный опыт. В пятницу, до сатсанга, поехала я к Саше Гушляку на массаж. Ученье так сработало, что 2.5 месяца я активно занимаюсь физическими упражнениями, говорилки в башке стало меньше и внимание пошло туда, куда давно было нужно, а именно — на работу с телом. И вот пришла я к Саше, обычный обмен новостями, дружеская болтовня, начало массажа и вдруг он говорит: что ты чувствуешь? А внутри тихо так стало… " Иди в эту тишину и будь с ней". И я ещё вспомнила как Лиза Акаша говорила у нас на сатсанге: просто будьте в своем я, в своей тишине… И сколько потом Саша массаж ни делал, под каким только углом конечности не отгибал — больно не было. Вообще. Меня поразило, что тело такое мудрое: когда ему не мешать, оно само вдыхало, выдыхало, начинало подрагивать и обозначать, когда ему было слишком. Боль от хорошо промятых и отмассажированных мест пришла только через 8-9 часов на сатсанге. До сих пор ум переживает некое своего рода потрясение и удивление, которое прочитывается так: " ТАК ЧТО, ВЫХОДИТ, Я САМ СЕБЕ УСТРАИВАЮ ВОТ ЭТУ ВОТ ЖОПУ? "… А ведь всегда можно было без боли :))))))))))

Отдай мне свою боль
я сохраню ее
ты сможешь забрать ее в любой момент
если захочешь

отдай мне свою вину
вот мои протянутые руки
я заберу ее прямо сейчас
всю
без остатка

давай я буду приютом бессрочным
для самых бездонных и темных твоих мыслей
для боли и сожалений
для чувства безвовзвратной утраты
для твоей темной тяжелой вины
воды которой так медленны и прекрасны

просто попробуй
попробуй на минуту доверить мне свой бесценный и невыносимый груз
просто отдохни
просто подыши без него
просто взгляни еще мокрыми от слез глазами прямо в небо
прямо в лицо сияющему солнечному диску

и может быть ты улыбнешься...)))

и быть может мы вместе рассмеемся,
быть может мы взглянем друг на друга и вместе будем хохотать
просто так, без причины
просто от красоты и невероятного кайфа
сидеть вместе на теплых досках крыльца своего дома
и хохотать шутке, которую ты больше не можешь и вспомнить!..)))))

Боль из любви возникла и в любви растворится…

Боль — это просто сильное ощущение. Страдание от боли создаёт страх. Если распознать страх и отделить его от боли, страдание исчезнет.
Всё дело в страхе.
Сам страх является одним из пяти корней, из которых прорастает дерево кармы. Добраться до корня, не прекратив наращивать карму, сложно. Для начала следует разобраться со своей кармой — прекратить создавать желания, обрубить эмоциональные реакции, устранить заблуждения. В этом случае карма сама начнёт изживаться естественным образом. Одновременно следует приступить к уничтожению главного семени кармы — невежества — через настойчивое и методичное самоисследование.
Главным корнем или семенем кармы является авидья (санскр) — заблуждение, из которой прорастают четыре корня:
Асмита — чувство я
Рага — влечение
Двеша — отвращение
Абхинивеша — страх смерти

Когда через практику самоисследования уничтожено главное семя кармы — заблуждение, прорастающие из него корни засыхают, карма изживается, а практикующий йогин достигает состояния дживанмукти (санскр) — освобожденного при жизни.

Станислав Милевич


Читать дальше →

Вот, если бы у тебя была возможность стать счастливой…
Получить то счастье, ту полноту жизни,
По которой истоскавалась душа…
И перестать видеть боль и ужасы этого мира…
Ты бы выбрала такое счастье?
Ты бы выбрала не видеть старость своих родителей? боль и страдания?
Но такого счастья нет…

Но есть, где ты можешь позволить себе радоваться…
Столько, на сколько душа открыта…
Этот мир безумен.
Но ничто не может запретить тебе любить и не бояться…
Аминь.