В ответ на первое самоопределение, являющееся по сути ядом отравлящим и заражающим всё вокруг тенденцией «моё», возникает чувство недостаточности, которое всегда ходит парой с фразой «ЭТОГО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ»(и ведь действительно, чувство недостаточности не предусмотрено в нормальном функционировании человеческого организма, не заражённого вирусом самоопределения), но так как всё уже реально первым импульсом возникает мысль об изменении того, что происходит прямо сейчас, идея о бегстве от чувства недостаточности.
И организм приняв идею изменения за факт, начинает остервенелое сопротивление этому чувству — поиск выхода! Всё идёт в ход — от стандартного набора бытовых наслаждений и отвлечений, до эзотерической экзотики «продвинутых» с уходом в присутствие, отсутствие, осознанность, любовь и т.п., но ВСЕГДА БУДЕТ НЕ ТАК КАК НАДО. Чувство не исчезает, а наоборот, каждый раз после очередной попытки побега, будто усиливается, когда маятник летит в обратную сторону от чувства важности. Сопротивление растёт, а напряжение всё увеличивается. Вот уже оно переваливает за 220 и в какой-то момент появляется Мастер и говорит: это Милость. Недостаточность указывает на недостаточность того, что претендует на нефеноменальность — Абсолют в мире относительности! На недостаточность реальности «я», откуда и проистекает вера в МОЕГО всемогущего Бога, ведь если я лишь феномен, то и Бог не реальнее, и это просто игра Существования в меня и Бога.
Что??? То что всегда не давало покоя, то что из-за чего я постоянно кормила себя разнообразными развлекухами, оказывается указатель?! И если есть вера Мастеру, при Милости Учения начинается исследование этого чувства, это разворот в обратную сторону в прямом смысле. Все реже происходит попытка бегства, все чаще ясность высвечивает подобную схему:
Я ИСПЫТЫВАЮ НЕДОСТАТОЧНОСТЬ, — отлично недостаточность принята Существованием, это феномен.
Дальше — испытываю, хотя хотелось бы не испытывать, есть мысль «ТАК НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ», принята Существованием как
Читать дальше →

Не пытайтесь узнать правду, поскольку умственное знание – не истинное знание. Но вы можете узнать, что не является истиной, – этого будет достаточно, чтобы освободить вас от ложного. Мысль о том, что вы знаете истину, опасна, поскольку она удерживает вас в тюрьме ума. Только когда вы не знаете, вы свободны исследовать. А без исследования не может быть спасения, потому что не исследование – главная причина связанности

Вот как получается, «Я»все время пытается тянуть на себя:-(меня) не замечают-колбасит, обращают внимание-также! И главное так резко происходит что не возможно не присваивание и тут как тут любимые чувства, недостаточности, неполноценности и так далие, потому что вроде так не должно быть, но ведь знать как должно быть эта просто противоположность тому, что не должно быть, а если забрать эти игрушки, работы не останется и возможности чтоб что-то сделать!

Я вам предлагаю простое исследование, которое не требует никаких особых умственных способностей, достаточно просто иметь в наличии ум.)))
1)Для начала этого исследования, можно взять всё что угодно, но самое ближайшее — и оно есть всегда в нашем распоряжении — это тело.
Есть некий феномен, который мы называем телом, это набор некоторых ощущений, которые мы можем зарегистрировать, а значит это явление. Ведь то, что не является явлением, и зарегистрировать нет никакой возможности.
2)Следующим явлением подвластным регистрации являются чувства, и
эмоции, независимо от того — негативные они или позитивные.
3)Также мы можем наблюдать наличие такого феномена, как мысли. Причем все мысли без исключения, являются также феноменом, который можно также зарегистрировать.
В итоге мы имеем только три феномена: тело, эмоция и мысль, которые доступны регистрации.
Но по какой-то непостижимой случайности, возникла идея о том, что существует некая не феноменальная мысль «я», которая рулит всем феноменальным проявлением.
Вернитесь к первым трем пунктам — и абсурдность этой идеи становится ОЧЕВИДНОЙ!)))

Бывает приходит идея, что есть некое развитие, продвижение, по жизни: — Как круто я рулю!
В эти моменты ум услужливо начинает сравнивать было и стало, рисует картины соблазнительного переезда на новое местечко, и вот ты уже незаметно примеряешь на себя кресло главного аватара.
То же с идеей о недостаточности знаний, возможностей, с идеей: — Я никуда не гожусь!
Маленькое я несогласно, а большому видно всё, ты так и знай!
Всё! Всё, лишь бы были отношения, чтобы вновь и вновь оживлять веру в автора, который либо на коне, либо под конём.
Только вот, когда начинаешь исследовать того, кому нужны эти манипуляции, происходит приятие… нет, пожалуй не так, Учение о Приятии помогает не обнаружить великого и несчастного, а обнаруживает только феномены, и отношения к ним — подразумевающие автора, что тоже является феноменом, но ни разу не был обнаружен автор отношений и феноменов.
И тут можно очень легко и комфортно зависнуть в состоянии нейтралитета, если не происходит видение этого состояния как феномена абстрактного мышления, — А ну раз всё принято, то и делать ничего не надо!
При этом уже подразумевается, что-то менее конкретное, чем тело, например.
Но всё это состояния ничуть не являющиеся тем что я есть, а скорее указывающие на то что я есть, но что это я не знаю.
Поэтому, ТО ЧТО ЕСТЬ — ЕСТЬ, а ЧЕГО НЕТ — ЕСТЬ КАК МЫСЛЬ о том чего нет сейчас, и это принято Существованием в момент возникновения.

Уже второй день ложусь спать, и тут вдруг осознаю, что тело как-то растворяется и в нем вибрирует сильная енергия.Пространство, тем временем, становится таким как гель, расширяется.
Я, конечно же, стал сопротивлятся, ощущения очень мощные.
И потом засыпаю.
Это проявилось впоследствии трёхдневного созерцания.

Наверное, каждую ночь люди испытывают эту енергию, которая восстанавливает силы.

Сегодня спросонок подумалось — мол, это же очевидно, что любое событие в жизни обусловлено миллиардами других событий, обусловленных, в свою очередь, другими событиями… (Сеть драгоценных камней) В таком ракурсе тотального функционирования идея о «свободной воле» рассыпается напрочь, ведь для того, чтобы действовать по этой самой воле, нужно быть абсолютно отдельным от происходящего, автономным. Мне такого не встречалось, и вряд ли встретится) Очевидно, что отдельность — это абсолютный миф. Но одно дело, понять это абстрактно, в уме — и совсем другое, осознать это в жизни (пережить учение на опыте). В жизни это применяется с трудом, потому что я ведь разумная, самоосознающая и, совершенно определенно, я чувствую себя отдельной. Интеллектуальное понимание — это первый шаг… а дальше начинается исследование и самоисследование)

Одно удобное понимание того, что всё есть мысль, снимает часть напряжения, например то что есть мысли о наличии некоего персонажа, это лишь мысли о некоем я и абсолютно не факт, что этот я есть в наличии. Мысли о вторичном вовлечении, это только мысли о вовлечении, кажимость. Так же и с чувствами — чувство недостаточности, это чувство недостаточности а не реальная недостаточность того чего нет. Чувство авторства это тоже чувство, а вовсе не авторство, ну и чувство себя это чувство, лишь подразумевающее меня, которого нет и не было никогда.
А единственное что говорит Учение:
принятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ, обычная констатация факта — принято существованием.
Познающая природа, потому и познающая, что ею движет постоянное любопытство…
И исследование не тобой начатое, не ты и закончишь…

Как ни прискорбно констатировать сей факт…
Но далеко не все приходят на этот сайт с благой целью…
Вытащить на Свет Божий ту плесень, которую называют «собой»…
И подвергнуть эту «жабу» тщательному анализу на подлинность…
Многие приходят утвердить эту «плесень» в качестве «просветленной»…

Ну что тут скажешь?!
ВАМ НЕ ПОВЕЗЛО, ИЩИТЕ КОМПЛИМЕНТЫ В ДРУГОМ МЕСТЕ!..
Позвоните тем, кто от вас зависит, от вашего внимания или денег…
Они пропоют вам пару лестных песен, но здесь — к барьеру!..

Как концепция, «я не-делатель» может быть опасной — когда принимается как философия, — поскольку она усиливает «я».

Я — не делающий, не наслаждающийся, не думающий, не воспринимающий и т.п., равно как и не связанные с ним делание, наслаждение, думание, восприятие и сделанное, использованное для наслаждения, мыслимое и воспринятое. Почему? Потому что все это предполагает существование делателя, мыслящего, воспринимающего — которых НЕТ. Кроме того, это косвенно предполагает, что нечто там, Бог или Пустота, является делателем. Даже «познавший ТУ Единую Субстанцию» требует отдельного субъекта знания для того, чтобы заявить об истинности этого опыта.

Как говорил Нисаргадатта Махарадж, «все, что бы ни было вам известно, — вы не можете быть этим». Почему? Потому что это подразумевает существование отдельного субъекта знания. В Шива-пуране сказано: «Утверждающие, что знают Меня, Меня не знают. Не существует ничего, кроме Атмана (Я, недиферинцированного Сознания)».

«ДЕЛАТЕЛЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ» — это гораздо более точное утверждение, поскольку «я не-делатель» подразумевает, что есть некий делатель — Бог, Пустота, Сознание и т.п., но концепция делателя суть не более чем образ внутри миража. Иначе говоря, она существует ТОЛЬКО в контексте миража; как только вы пробуждаетесь от него, «вы» постигаете, что нет ни делателя, ни делания.

Одновременно с этим следует понять, что механизм делания или неделания будет продолжать функционировать, вне зависимости от факта постижения Того. Данное понимание крайне важно, так как позволяет осознать, что тело-ум гуру, или учителя будут продолжать существовать внутри миража, безотносительно их реализации.
«Даже физическая форма гуру подвержена игре гун» Нисаргадатта Махарадж

Таким образом, не существует способа определить, привязан ли «некто» к своей иллюзии делания или нет. Является ли «его опытом» Ничто или же делание. В первом случае нет ничего, за исключением прямого восприятия и реализации; во втором есть боль.