Вместо того чтобы пребывать в обнаженном осознавании вне мыслей, люди сражаются за свои идеалы и миражи, считая их чем-то реальным, таким образом полностью утрачивая путь истинного Пробуждения.
Это происходит вследствие человеческой бессознательности, когда мыслям придается какое-либо значение. Поэтому говорят, что когда встречаются религиозные ученые, они ведут диспуты, а когда встречаются реализованные мистики, они смеются.

Когда мы вышли за пределы концепций, мы понимаем, что сансара и нирвана, Мара и Будда – это, по сути, очередные ярлыки, наклеенные на Реальность.
…
Нам трудно поверить, что весь мир, который мы выстроили, и на который опирается даже религия – это мир иллюзий. Когда мы понимаем принцип выхода за пределы концепций, это первый проблеск Просветления. Внезапно мир переворачивается, и мы не можем больше поверить во что-либо обусловленное мыслями как во что-то реально существующее.
…
Мы перестаем чувствовать святость только в храмах, изображениях и религиозных книгах, и понимаем, что святость также находится в обыденных вещах и действиях таких, как цветок, корова, собака, еда или ходьба

Ну так хто чо думает по поводу этой даты? а? ))

А вы не замечаете как часто мы фарисеем?
Как часто для нас имеет огромное значение КТО именно говорит, а не ЧТО он говорит?
И в социальной жизни и в духовной, мы чуть-ли не автоматически создаем себе «эталонный образец», заслуживающий доверия и если кто-то ему не соответствует, в лучшем случае пропускаем его слова мимо ушей, в худшем – осуждаем и пытаемся навезать ему этот самый эталон.
Я теперь понимаю тех фарисеев, которые Христа ненавидели. Мало того, что он в социальном статусе для них «быдлом» был, так и в духовном – никакого авторитета. Это всё повторяется и повторяется очень большими масштабами!
Поэтому опасность авторитетов, о которой так часто говорил Кришнамурти, имеет ещё одну сторону – разделение на «правильных» и не «правильных» людей, несущих истину. И мы запросто можем превратиться в тех, о которых Христос говорил: «Сами не входят и желающим войти не дают».

Такие вот мысли..))

«Все ваши мысли внушаются извне через электромагнитные волны со станций передач».



Отмечайте каждую возникающую мысль, как внушённую извне.
Обнаружив мысль, задайте себе вопросы:
Это моя мысль?
Почему я считаю, что это моя мысль?
Почему я считаю, что это не моя мысль?
Если это моя мысль, то где этот Мыслитель?
Если это не моя мысль, то откуда она пришла ко мне?

Брат, когда говоримые слова доходят до сердца, — это единственный стимул говорить, что либо… Рамана знал это. Потому Он мало говорил, ибо знал, что человек спрашивает из ума и воспринимает умом очередную красивую концепцию ответа на вопрос… Если человек, воспринимает умом, то даже на слова сказанное даже Самим Брахманом, он найдет, что ответить. Обнимаю Тебя! :)

В: Когда в медитации появляется чувство или мысль, то надо просто его как-то обозначить, например «мысль» или «чувство» или «стыд» или «вина», ну и так далее, а потом отпустить?

Боб: А что если ты не будешь его никак обозначать?

В: Я просто хочу уловить связь. Ты говоришь, что всё есть энергия, изменение, и если появляется какое-то чувство, то мне не следует как-то его обозначать, называть, мне следует просто позволить ему случиться. Вот буддисты говорят, что надо обозначить его и увидеть то, чем оно является, а ты говоришь «Не обозначай». Как с этим быть?

Боб: Если ты не даешь этому название, то ты видишь это таким, какое оно есть. Это просто чистая энергия разумности. Когда ты навешиваешь на это ярлык, у тебя есть концепция того, чем это по-твоему является.

В: Так почему же тогда буддисты так говорят?

Боб: Об этом лучше спроси у буддистов. (всеобщий смех)
Эта энергия разумности в любом случае будет создавать концепции, необходимые для функционирования в текущем моменте, но вовсе необязательно, чтобы идея существования некой сущности встревала с рассказами о том, что «этого не должно происходить» или что «некая вещь или некое ощущение уходят, а я хочу ещё». Вера в эту сущность постоянно создает помехи, появляется конфликт. Это убеждение происходит потому что нет распознавания того, что оно тоже является «этим». Не существует ничего, обладающего некой вещественностью или собственной независимой природой, нет чего-то, что может быть найдено в результате поисков, и поэтому эта идея о некой сущности не может быть чем-либо отдельным от энергии разумности, о которой мы говорим.

Читать дальше →

Деление на себя и не себя — иллюзорно. Есть только мысли обо всём. Мысли просто есть и они не принадлежат ни кому. Они возникают и исчезают, а когда задерживаются, то сцепляясь друг с другом образуют структуру под названием ЭГО и оно начинает формировать мир из возникающих мыслей, вплетая в него себя:)

Какое великолепие вокруг!
Каждая травинка уникальна!
Каждый камешек неповторим!
Этого рисунка от капель в луже не найдешь больше нигде!
Только мысли всегда об одном и том же…
Может это еще один указатель на то, что их содержание — несуществующие фантазии…

Проведению границ между «мной» и «миром вокруг меня» также способствует иллюзия (вера в то), что этот «я» что-то контролирует. То есть, вот этот мир снаружи, он как бы движется там сам по себе — что-то в нём происходит, как-то «я» с ним взаимодействую. А вот это тело — оно мое и я им управляю. Это отличается от мира наличием идеи «контроля».

Если этой идеи нет, то есть просто то что есть. Ощущения в теле, его движения, перемещения. Но абсолютно точно так же шевелятся вон те листики, прыгает собачка и кричат дети. Между этим нет границы, если нет пограничника :)))

— Кто я?
— Ты — ТО, что есть.
— А, что это ТО, что есть?
— ТО, что есть — это ТЫ.