есть-я-и-другие ->
чувство-я-есть ->
естьность ->
… ->
то-что-есть-которое-выглядит-как-я-другие ->
… ->
то-что-есть-которое-выглядит-как-я-другие ->
…

Духовный поиск человека начинается с осознавания своего тотального одиночества: «наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь» (Иов.1:21). Одиночества, как внезапного открытия в себе знания о том, что теперь ты сам, только сам, ответственен за себя, за свою жизнь, за то, чтобы найти для себя свои ответы на самые главные жизненные вопросы. Прежние (чужие) ответы больше не работают, уже известные тебе слова перестали быть непререкаемыми и авторитетными, но, возможно, ещё остаются указателями на этом пути.

Теперь ты сам, только сам должен найти свой путь, свою тропу из понятного и измеряемого социального измерения в непостижимое и безмерное То, о котором пишут мистики и поэты. Это измерение одни называли Богом, другие – Сердцем, третьи – Глубиной. Возможно, в их опыте реально присутствовало знание, о котором ты читал, и даже верил, что для них это – так, что с ними это когда-то произошло. И вот: в тебе разгорается огонь – желание пережить этот же опыт в себе самом, великая жажда найти это и стать с «Этим» единым целым. В разных традициях это называется по-разному: обожение, просветление, целостность, недвойственность. Пленившись этой идеей, ты берешь в свои руки карту – тексты, составленные людьми, прошедшими этот путь, и начинаешь самостоятельное движение. Шаг за шагом, в неизвестное и неведомое.
Читать дальше →

Многие ищущие находятся в чрезвычайно затруднительном положении,
Так как вываливают груз накопленного опыта на путь прямо перед собой,
А потом мужественно преодолевают эту груду никому не нужного хлама!
Это первая категория ловцов птицы счастья завтрашнего дня.
Вторые, даже в рюкзак перекладывают, чтобы убрать с дороги,
И таскают его всю оставшуюся жизнь на своих измученных от тяжести плечах!
Бывает, что и горб от этого искривления взглядов вырастает нехилый.
А третьи, начинают раздавать опыт окружающим по камушку в каждый огород,
В надежде когда-нибудь сложить из них незыблемую пирамиду просветления!
Поэтому поиск и затягивается на долгие-долгие годы…
А нужно то — всего лишь убраться!

Монах подметает
В храме полы.
Дзен…

Где бы ты ни был, помни себя, помни, кто ты есть. Эта осознанность того, что ты есть, должна стать непрерывной. Не твое имя, социальное положение, национальность. Все эти бессмысленные вещи абсолютно бесполезны. Просто помни, что: «Я есть». Об этом нельзя забывать. Гуляя, сидя, кушая, разговаривая, помни это: «Я есть».

Это будет трудно, очень трудно. В начале ты будешь забывать: будут отдельные моменты, когда ты будешь чувствовать себя озаренным. Но не падай духом: даже единичные моменты стоят многого. Продолжай. Как только ты сможешь впомнить это снова, держись за нить. Когда ты забудешь, не беспокойся; вспоминай снова, и постепенно пробелы будут уменьшаться, промежутки начнут исчезать, а непрерывность будет расти.

И когда твоя осознанность станет непрерывной, ум больше не нужен. Тогда нет планирования, тогда каждое твое действие исходит из твоего сознания, а не из твоего ума. Тогда не нужно никаких извинений, не нужно давать никаких объяснений. Тогда ты то, что ты есть; ничего не нужно прятать. Чем бы ты не был, ты есть ты. Ты не можешь делать что-то другое. Ты можешь только быть в состоянии продолжающегося само-вспоминания. Через это вспоминание, эту осознанность придет истинная религиозность, истинная мораль.

Это то, что индусы назвали само-напоминанием, что Будда назвал правильной внимательностью, что Гурджиев обычно называл само-вспоминанием, а Кришнамурти называл осознанностью. Помнить, что «Я есть» — это самая существенная часть медитации.

Не нужно повторять это в уме, например, «я хожу». Если ты повторяешь это, это не вспоминание. Ты должен осознавать без слов: «я хожу», «я ем», «я разговариваю», «я слушаю». Что бы ты не делал, «я» внутри не должно быть забыто, оно должно оставаться.

Это не самосознание. Это осознание себя. Самосознание — это эго. Осознание себя это асмита… чистота, простое осознавание того, что «я есть».

Обычно твое сознание направлено на объект. Ты смотришь на меня: все твое сознание движется ко мне, как стрела.
Читать дальше →

Ты смотрел на меня из тысяч глаз…
Я искала тебя.
Закрывала глаза, уползала скрываясь в тумане,
Я искала и ночью и днём.
Ты был мягок, настойчив, суров,
И любил…
Ты любил, как и я!
Ты любил, обнимая, а я закрывала глаза!
Я искала тебя.
Средь стихающей бури, средь толпы, в тишине!
Ты стоял и смотрел на меня.
Я молила тебя…
Ты врывался ко мне в тишине,
Ты врывался во время бессилия!
Ты держал меня за руку — крепко держал.
Я так сильно боялась тебя…
Но я слышу…
Я слышу Тебя…
Как скучала, ждала!
Как искала тебя!
Я искала Себя…

Традиционно пути к Богу пролегали через сердце (любовь, преданность, самоотверженное служение, отречение, почитание и обожание), или через разум (адвайта, то есть путь недвойственности). Каждый из путей может выглядеть более удобным на том или ином этапе, или их значение может чередоваться. В любом случае не стоит думать, что это личность, или «Я», или эго, идет по пути, или ищет, или станет просветленным. Намного проще осознавать, что не существует эго, или «Я»-идентичности, которые занимаются поисками, но есть безличностный аспект разума, который занимается изучением и поисками.
Самый практичный подход — позволить любви к Богу заменить собственную волю, которая управляет поисками. Можно отпустить желание исканий и осознать, что идея, будто существует что-то кроме Бога — необоснованное тщеславие. Это же тщеславие пытается присвоить авторство переживаний, мыслей и действий. Если поразмыслить, становится видно, что тело и разум — это результат бесчисленных обстоятельств, образованных Вселенной, и что человек является в лучшем случае наблюдателем их сочетания. Из безграничной любви к Богу рождается готовность отречься от всех мотивов, кроме полного служения Богу. Целью становится служение Богу, а не просветление. Стать идеальным каналом для Божественной любви — значит полностью отречься и избавиться от стремления к цели, свойственному духовному эго. Сама радость становится инициатором будущей духовной работы.

Дэвид Хокинс — Глаз «Я», от которого ничего не
Читать дальше →

Поиск просто прекратился и пришло осознание, что и не было никакого поиска, искать нечего и некому)))

от Sagur
Весь твой поиск, это поиск «как».
Ты мечешься из одной практики в другую думая, что прикладываешь недостаточно усилий, и постоянно ждёшь.
Ждёшь изменений.
Новизны.
Переживаний о которых ты так много читал… Страшно просто вот так опустить руки потому, что жизнь станет бессмысленной и серой. Страшно перестать плыть потому, что там дальше вниз по руслу реки должно быть что-то другое…
Другое… Ты ищешь другое.
Всегда и во всём.
А его нет нигде.
Читать дальше →

Когда поиск заканчивается и круг замыкается…
Вы возвращаетесь в ту же точку, откуда начали…

Если сказать, что ничего не изменилось, – это ложь…
Если сказать, что что-то изменилось, – это ложь…

Присутствует некое совершенно иное измерение…
Которое невозможно передать словами…
И это то, что Всегда Здесь было!..
А вот «вас» Здесь – никогда не было!..

Обсуждая на сайте тему поиска собственного «Я» и его отражения в сознании, вспомнилась забавная фраза из «Алисы в зазеркалье»
Мне бы такое зрение. Увидеть никого, да еще на таком расстоянии!
На сайте активно идет процесс самокопания и поиска себя, люди смотря в себя находят никого, видят, что их нет или замещающие всё личины. И вот это состояния отсутствия себя, предполагает, как многие пишут, отчаяние, трагедию, надрыв, с кучей негативных эмоций и самобичеваний.
Мне же кажется это процесс радостный и положительный, это калейдоскопический процесс смены «себя», множества личин, позиций сознания, увлекательный спектакль в течении всей жизни. Он сам по себе манифестирует радость и жизненность бытия.
Вот еще фраза из Алисы, в тему.
Я тоже обожаю отчаиваться. Мечтательно так, с абрикосовым вареньем и медовыми булочками.


Приятного всем ничего!