Страдания (проблемы) приводят к поиску, но в конечном итоге расстаться с тем что это мои проблемы тяжелее всего

Что бы ты не терял в этой жизни…
Любимых, здоровье или работу…
Ты оплакиваешь только одну ПОТЕРЮ…

Чтобы ты не находил в этой жизни…
Славу, власть или богатство…
Это мечта и жажда всего одной НАХОДКИ…

Когда нибудь ты узнаешь…
Что и потери и находки…
Могут касаться только НЕРЕАЛЬНОГО!!!

Ничего нового наверно не скажу, но узрите, человек имеет центр, точку самоопределения. Как бы мы не хотели избегать боль, удерживать кайф или свидетельствование из этого ничего не выйдет по той причине, что точка эта не обособлена от мира, она возникает вместе с ним и тут правила таковы, чтобы не произошло катастрофы должен быть баланс этих сил. Тоесть, если понять все, что выше написано, то придёт понимание, что стремление к одному из углов, как к освобождению не имеет смысла, любая святость опорочится, любое отрицание обернется реальностью, и свидетельствование сменится очарованием какой либо игры. С этим понятно, не понятно большинству куда указывают такие разные нами любимые и не очень Мастера!:) И мой любимый Юджи Кришнамурти, все отрициющий и порочащий всю святость, делает это лишь с указанием на ту реальность, что захватила вашу точку сборки, но не для того чтобы сказать, что то что он говорит абсолютная правда, а для того чтобы увидеть что ваш центр, всегда будет захватываться и очаровываться, пока не увидится, что центр — не обособленная часть происходящего, поэтому это нормально! Нормально хотеть денег, так же как и порочить их или вообще не думать о них, дело вообще не в них, а в том что нет пока в организме баланса и естественности, тоесть, ну не попали мозги ищущих еще в гармоничный алгоритм вселенной, постоянно какие-то пробки вылетают:)
Мастера которые не создают школ, постоянно меняют указатели и порочат других Мастеров, очень крутые, они зрят в корень и не недооценивают силу дисбаланса внутри вас, ищите их и решайте коан с собой, а не с их
Читать дальше →

раньше у меня была сильная тенденция все практики через какое то время называть так. иногда я расстраивался(рас3ивался:)) думал что это никуда не годиться. Все время что то искать. Пока утром не увидел так. Я залип на какой то мысли. И как то из глубины. Еще не названной уже было ощущение что это фигня. Еще до того как возникла мысль об этом. и только потом мысль или знание прошло «долгий путь» через все преломления ну и в итоге снова оттолкнулся от«этого» назвав фигней. Интересно другое, что интуитивно обмануть себя невозможно. И эта глубокая неудовлетворенность, когда ты что то нашел. Только потом это похоже на не знание. ну или как вопрос типа: «ок. мне сейчас хорошо?» Кем ты был до вопроса?

Поиск основан на некой причине, Понимание не имеет причин!
В поиске есть усилие и цель,
Понимание же спонтанно и не требует усилий!
В поиске нет Понимания.
В Понимании же отсутствует «ищущий»!
Поиск состоит из ищущего, поиска и искомого. В Понимании же эта троица отсутствует!
Поиск состоит из стадий, промежутков и практик. Понимание же вечно и не зависит от них!
У поиска есть цель.
В то время как природа Понимания лишена цели!
Поиск поддерживается слушанием, чтением и размышлением, Понимание же поддерживает само себя (независимо)!
В поиске доминирует страх забыть собранное знание.
В то время как в Понимании отсутствует даже мысль о том, что что-то понято!
Основа поиска — двойственность, Понимание же — безосновная недвойственность!
Поиск — это вечно меняющееся состояние, Понимание — это состояние «без состояния»!
В поиске есть замок и происходит поиск ключа, В Понимании есть ясная убежденность, что Ключ и замок никогда не разделялись!

Нитин РАМ, автор книги«Зов Я: Медитации Самонапоминания»

Так вот бежишь всю жизнь. Стараешься. Кладешь все силы. Устаешь, выбиваешься из сил, падаешь, отчаиваешься. Снова поднимаешься и вперед. Цель так близка. Так много сделано, обязательно должно получиться. Ну точно должно!

А потом вдруг хлопаешь себя по лбу! Погоди-ка, а от чего я бегу? От страха, боли и страданий, от чего же еще?! И куда? К благодати и счастью, ну очевидно же!

И вдруг чудом увидишь механизм, как наделяются реальностью через «я» все эти пугалки и счастья. Увидишь, что это мысли. Приходят и уходят. Очень быстро! Со скоростью мысли))) Но бессознательно кажутся настоящими страданиями и настоящим счастьем, с которыми Я имею дело, и должна разобраться!

Так что ж выходит — В ЭТОМ НЕТ БЕДЫ? Нет беды?! Да лаааадно!!!

Саечка за испуг.

За бегство длинной в жизнь. А беды не случилось)) Мысль проскользнула, а ты и поверила. Да так испугалась, да так сиганула))))

Сидишь теперь такая: блииин, ну меня и набманули))))) Ё-маё))))

Все мы находимся на этом специфическом сайте — потому что ИЩЕМ…
Осознание можно сравнить с фонариком и светом из него…
Сознание можно сравнить со всем, что этот свет проявляет…
Можно сказать, что при помощи света осознания изучается содержание сознания…
То есть поиск происходит ТОЛЬКО в содержании сознания, при помощи инструмента, осознания.
Поэтому, все находки — в сознании, все эти маленькие и большие я, тоже там…
И когда осознается бесперспективность поиска внутри сознания, очень привлекательно назвать осознание, инструмент поиска — ТЕМ, ЧТО Я ЕСТЬ, он ведь не изменен, но поиск не прекращается и сомнение снова возникает.

Но если спросить, а что мы ищем — ответ всегда один СЕБЯ ИСТИННОГО!
А что, если это и есть ТО, ЧТО ИЩЕТ СЕБЯ в сознании, посредством фонарика осознания?!
Представьте, что вы зашли в чулан с фонариком и там уйма всего, но вы ищете того, кто зашел, а посветить на себя ну никак нельзя…
Тогда ведь встреча никогда не случится, ТО ЧТО ИЩЕТ СЕБЯ, является тем, что ищет и не может предстать найденным…
Поэтому все найденное сомнительно и относительно, включая и потенциальное присутствие и осознание.
Есть иллюзия потери и есть поиск, но ТО, ЧТО ИЩЕТ — НИКОГДА НЕ БЫЛО ПОТЕРЯНО, посмотрите внимательно, и это не фонарик, и не то, в чем происходит поиск.
Поэтому поиск абсолюта в относительности не более чем шоу-поиска, которое никогда не закончится успехом!..
Хотя новые находки иногда так радуют, они все сомнительны, потому как относительны и не могут быть ТЕМ ЧТО ТЫ
Читать дальше →

Все же очень просто: когда происходит что-либо хорошее, то ты рад, когда начинает происходить что-то непотребное, — начиная от занудных деньков, и заканчивая какими-нибудь затяжными болезнями или неразрешимыми обстоятельствами, – то ты не рад. То, что ты хочешь – чтобы была радость. Но эта радость может происходить только при соблюдении кучи условий, которые чаще всего не соблюдаются, потому что жизнь в совокупности своей горька. Не получая радости и удовольствия от жизни, мы ищем новые обстоятельства – хотим лучшего, мечтаем о чем-то прекрасном, ждем, и в конечном итоге разочаровываемся. Причем, даже не смотря на то, что получается всегда один и тот же результат, стратегия не меняется. Остается такое наивное: «а вдруг все-таки произойдет что-то такое сногсшибательное, пусть не сейчас, но зато потом?». И ведь никогда не происходит этого сногсшибательного «потом» и не произойдет! Но ввиду какого-то неизлечимого идиотизма, разуверования в это может не происходить всю жизнь. Ну а пока не происходит ничего эдакого, остается смиряться. Некоторым удается. Однако смирение есть не что иное, как вынужденное приспосабливание к состоянию разочарования и неполучения желаемого.

Но почему так все обстоит? Зачем давать человеку вот это стремление к радости, воспринимаемой полагающейся по праву существования, и все время обламывать в этом? Ну ведь никто не получает этого без условий. А если ты считаешь, что ты вполне рад и терпимо живешь, то попробуй представить, что тебе объявили неизлечимый диагноз или ты всего лишился прям вот ща. Что тогда? Начнешь взывать к тому, что жизнь поступает несправедливо? «Ну почему я должен все это выносить и терпеть? Почему мир так жесток ко мне?». Гнев, торги, депрессия, принятие и все в таком духе. И выходит известная всем картина под названием «я и моя печальная жизнь».

А есть ли радость, которая вот несмотря ни на что? Блага, здоровье, удачливость, молодость, привлекательность – она готова в любой момент со всем этим расстаться, а от
Читать дальше →

Однажды наступает такой момент, когда задолбавшись от постоянных нахождений и потерь заявляешь — всё, хватит! со мной такое было во всяком случае.
Но если не найден корень страдания то это будет всего лишь ещё одно избегание. На контрасте с напряжением поиска некоторое время будет ощущаться облегчение. Но зерно страдания здесь и через некоторое время всё вернётся, и страдания и поиск путей их избежать.
Так будет продолжаться до тех пор, пока не начнёшь исследовать того, кто страдает. И конечно это случится не раньше, чем случится.

/\