В чем давно уже следовало бы признаться…

УМ:
Думать — кайф. Думать о себе — кайф еще больший. Копаться в себе, исследовать, распутывать — афигительно. Думать о прошлом, радоваться или сожалеть — кайф. С чего бы я еще предавался воспоминаниям? Тревожиться о будущем — тоже в кайф. С чего б я тревожился, если б было пофик? Мечтать о просветлении и прочих духовных радостях — вообще отпад. Никакого секса не надо. Растягиваться в «авторском шпагате» — прелесть. Конечно, прелесть, хотя и говорить об этом как-то неприлично. Впадать в очередную самоидентификацию — чудесно, театр на дому. И вообще, существовать как «отдельность» — полный и абсолютный кайфище! А случится выпасть в модус «Нерожденного» — так и просто балдеж.

ЭМОЦИИ:
«Чесать тузика» — точно лучше, чем ЛСД, хотя и не пробовал. Ничего приятнее просто не бывает, факт. Люблю, обожаю, предаюсь сему с великим наслаждением. Чем больше «чешешь», тем больше хочется. А когда и другие подключаются — абсолютный экстаз. Хоть ругают, хоть хвалят — лишь бы обо мне, лишь бы меня. Море удовольствия каждый день! А торчать на сайте и вычесываться вдоль и поперек — отпад полнейший.

ТЕЛО:
Кушать, спать, в туалет, трахацца — обожаю. Сауна, ванна, гулять, мастурбировать, дышать воздухом, загорать, курить, глоточек винца — кайф. Глотать лекарства, переживать о здоровье, болеть, ходить к врачу — страшно нравится. Считать себя телом, потираться о другие тела, надевать на тело классные тряпки — восхитительно!

На всех трех этажах, если разобраться, — один сплошной кайф. Так разве это «тюрьма»? Это же публичный дом в Амстердаме!!! А выгдядит как тюрьма — для экзотики. И для остроты ощущений. Ведь на одних ништяках кайфа не сделаешь, нужны еще и ломы. Тут ведь вот какая штука. Кайф — это то, что проявляет себя как «ништяк» и как «облом». Если гоняться за одними ништяками, кайф не поймаешь. Ништяки и обломы — это «американские горки», вверх и вниз. А вот кататься на них — кайф. И он есть прямо сейчас, каждую минуту!

Я так
Читать дальше →

Я непросветлён, потому что мне хреново часто.
А при просветлении, говорят, всё время ананда.

А у меня нет ананды, значит что? — я непросветлён.

А ты переживаешь непрекращающуюся ананду?

Только что услышал смешной анекдот, тут, в «Мире Адвайты»:

пиши свою точку зрения будет интересно почитать, а не впаривай про ананду, тут нет к этому большого интереса!

advaitaworld.com/blog/45640.html#comment893377

Это — самый смешной анекдот из всех, которые я знаю. Честно. )))

Есть такое представление, что пробуждение связано с неким непреходящим блаженством, экстатическим состоянием счастья, удовлетворенности и тонкого наслаждения, которые придут на смену серым будням разделенности. Обнаруживая эти состояния, люди ищут постоянный доступ к ним с помощью практик. Многие думают, что таким образом реализуется Ананда — самая вкусная «конфета», вознаграждение за труды и муки поиска.

С моей точки зрения, это всего лишь мечта о «духовном наркотике», которая иногда сбывается. Ананда суть совершенно другое.

Недавно Бодх задавал вопрос: «Что мешает мне остановиться?» Отличный вопрос, и верный ответ может быть ключом. Что же мешает Земле остановиться в ее вращении вокруг Солнца? Что мешает мужскому взгляду не приклеиться к сладкой женской попке? Что мешает желудку для разнообразия перестать требовать пищи? Что мешает просто взять и перестать дышать, думать, чувствовать — и вообще быть?

Что-то мешает, не так ли? Есть некая сила во вселенной, в теле и в душе, которая поддерживает этот мир в постоянном движении. Эта сила называется Ананда.

Мы настолько любим жить, настолько влюблены в жизнь, что давно уже перестали обращать на это внимание. Ведь это более чем естественно: хотеть кушать, хотеть мыслить, переживать, действовать! Или: не хотеть, отвергать, избегать, желать остановиться. Это так обыденно, что просто неинтересно как факт. Точно так же, как факт своего собственного существования.

Это и есть Ананда. Базовый, абсолютный, непреходящий кайф от самой возможности БЫТЬ. Из этого кайфа мы любим, ненавидим, делаем карьеру, впадаем в депрессию, совершаем подвиги и глупости. Не для того, чтобы «почувствовать себя живым» — скорее, чтобы реализовать, воплотить изначальную живость, которая есть наша природа. Эта живость уже ЕСТЬ блаженство, которое не нужно искать в медитациях. Анандой можно только Быть.

Ананда — это и субъективная любовь/ненависть к себе, и захватывающие дух перипетии драмы «Жертва-Палач-Спаситель», и утонченное
Читать дальше →

Вопрос:

Не могли бы вы обьяснить коротко, почему я — по факту то же самое, что и вы, типа, само Бытие, но я вот не просветленный, а вы просветленный? Тогда уж все просветлены!

Ответ:

Мастер так и видит — РЕАЛЬНА ТОЛЬКО РЕАЛЬНОСТЬ, все существа просветлены изначально, но потом вы открываете рот и начинаете говорить… Вы всеми силами пытаетесь утвердить «себя отдельного», мастер, конечно, не поверит, но вынужден будет признать, что вы находитесь в бреду и больны идеей «авторства» и «отдельности»!

Теперь по существу, но коротко…
Слово САТЧИТАНАНДА состоит из трех слов, это не случайно, это указатель; теперь покажу, в чем различие между пробужденным и омраченным существом…

Для пробужденного существа:
САТ — это Абсолютное Бытие ТЕМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ, тем, чем не можешь не быть…
ЧИТ — это Абсолютное Знание ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ…
АНАНДА — Абсолютная Радость-Блаженство ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!

У омраченного существа присутствует сильная вера в «себя», находящегося в относительном мире, то есть его бытие стало как бы относительно! Его знание себя полностью относительно — он либо «объект», либо «субъект» в триаде относительного способа познания. Да и для радости так много всего нужно, потому что радость тоже относительна и зависит от миллиона причин! Когда вы утверждаете Абсолютное Бытие только теоретически, Ананда не наступает, потому что нет Чит, АБСОЛЮТНОГО ЗНАНИЯ СЕБЯ, КАК ТО ЧТО ВЫ ЕСТЬ!

И самое смешное, выход в «относительность» так и не случился, ЭТО НЕВОЗМОЖНО, но выглядит все очень реально, как во сне. Поэтому корректнее говорить, что с Бытием ничего не случилось, Оно осталось Абсолютным, несмотря ни на что, но вот Знание Себя стало относительным, фальшивым, поэтому и нет больше ни Радости, ни
Читать дальше →

Нет большей радости, чем единенье с Небом –
Полёт души ничем не заменить,
Восторг и радость та дороже хлеба –
Всего на свете, что способно насладить:

Восторг Свободы – высшее блаженство,
Блаженнее любой игры ума,
Быть этой полнотою совершенства –
Есть Счастье, Подлинная Жизнь сама.
Адвайтин

Мы созданы, чтоб радовать друг друга –
Божественную Радость проявлять,
На всех этапах сансарического круга
Свой ум во всех аспектах познавать;

Ту Радость, что божественность содержит
В межличностные связи привнести –
Чей ум саттвичен, тот её удержит,
Счастливым быть и счастье в мир нести;

Реке дать Радости Потоку литься,
Убрав все эго-камни из реки,
Любви чтоб воды из сердец текли,
В Поток навечно своим сердцем влиться,
Потоком этой Радости делиться,
В Потоке плыть божественной Любви.
Адвайтин

Как в малом так и в большом, как на небе так и на земле — по образу и подобию...

Для начала — немного несложной физики…

Световой зайчик – это несуществующий объект, нет такого физического тела «световой зайчик». Это нечто воображаемое, мысленный образ, не имеющий материального наполнения. Иначе говоря, световой зайчик – это некоторое место на поверхности, куда приходят фотоны и, отражаясь, попадают в регистрирующие приборы или глаз человека.

Рассеиваемые фотоны каждый раз новые, поэтому и зайчик — нестабильное, динамическое образование. Перемещение зайчика означает лишь то, что новые фотоны попадают в новое место, причём движение самих фотонов – всегда со скоростью света.

Скорость «перемещения места», куда попадают фотоны – это то же самое, что и скорость движения мысли: сейчас я мыслю планету Земля, а через секунду – Солнце. То есть, мой мысленный образ переместился за секунду на расстояние, которое свет проходит за 8 минут.

Световой зайчик всегда состоит из разных фотонов, и чтобы показать иллюзорность движение «светового зайчика», рассмотрим его простейший вариант – пятно от луча (лазера) толщиной в один фотон:



Источник L излучает единичные фотоны V в сторону экрана AB. По экрану перемещается не «световой зайчик», а несвязанные фотоны создают каждый раз нового «светового зайчика».

Источник L излучает луч толщиной в один фотон V1, который попадает на экран и образует в точке A световой зайчик, толщиной в один фотон.

Развернём резко источник вокруг оси S таким образом, чтобы он изменил направление из точки А в точку B. При этом фронт, «кромка» изогнутого луча от источника L искривится, как показано на рисунке, в точности напоминая искривление струи воды из шланга при его резком развороте. Очевидно, что каждый новый фотон V2 … V∞ будет образовывать светового зайчика в новом месте, сам двигаясь при этом со световой скоростью.

Каждый новый зайчик будет появляться
Читать дальше →

Однажды приснился Ананде сон: как будто идет он по улице, а там стоят гопники и кричат: эй, буддист, поди сюда! Ананда идетсебе дальше, с понтом ничего не слышал; тут гопники его догнали, нос разбили, ногами попинали, еще и сережку из уха вырвали. Такой вот мутный сон Ананде приснился.
И дальше ему снится, как будто он приходитк Джа-Будде и начинает жаловаться: вот, мол, посмотри, что со мной гопники сделали. А Джа-Будда только головой качает и говорит: не только в этой жизни, Ананда, снились тебе такие мутные сны. Когда-то давным-давно было тут неподалеку одно очень прикольное царство, а в царстве том был красный терем, в котором все спали. То есть они не каждый день спали, а только в пятую ночь отноволуния; и не то чтобы действительно все, а только царская семья и десяток министров: но польза от этого была немалая.Они же поутру как просыпались, так сразу рассказывали друг другу свои сны, апотом по этим снам решали, чего дальше будет и как им государством управлять. Такая вот полезная была традиция.
И был там один царевич, который эту традицию совсем не одобрял.
Читать дальше →