Три точки внизу экрана — выбор языка субтитров

на природе, в шалаше, лежал будда в неглиже.
и в очередном приступе сострадания
указал коту на истинную природу мироздания.

но пушистый нахал по-своему природу распознал
и закончив вылизывать два пушистых яйца,
куснул за палец просветлённого мудреца.

облизывая палец, будда вдруг увидел петьку шудру.
и помолившись за судьбу омрачёного кота,
кряхтя, вылез из уютного шалаша.

и зыркнул будда в глаза плешивого создания.
всё в общем повторилось — вспышка сострадания
и петьке на истинную природу указание.

вот это знания! не то, что на работе: счета да указания,
подумал петя сыроед. он указанью был настолько рад,
что выронил банан, росток зерна и сочный виноград.

адвайта — вот моё призвание, воскликнул пётр.
пасиб за сострадание! и мысль приняв за истинное знание,
побёг писать посты о тру-самопознании.

чего греха таить, мораль стишка достойна лайков и признания.
ведь человек и кошка — классная компания,
но заслоняют буддовость от нас различные хватания…

Авадху́та (санскр. अवधूत, avadhūta) — термин в индуизме, которым называют человека, полностью преодолевшего двойственность материального мира. Авадхуты, освободившись от всех мирских страданий и обязанностей, живут и действуют, ни к чему не привязываясь и ни о чём не беспокоясь. Это чистые и простые, как дети, личности. Авадхута не отождествляет себя со своим телом и умом — он достиг наиболее чистого уровня сознания, доступного индивидуальной душе (дживе) в человеческом воплощении. Авадхуты играли заметную роль в истории ряда традиций индуизма, таких, как йога, веданта и бхакти.

См. что говорил Будда: «Как бы Будда ни старался уклониться от ответа на вопрос о первичной реальности, лежащей за пределами категорий мира явлений, он, по-видимому, совершенно не сомневался в ней. »Есть нерожденное, непоявившееся; несделанное, несоставное; если бы его не было, о монахи, не было бы спасения из этого мира рожденных, явившихся, сделанных и сложных" [843 — Udana, VIII. 3.]. Будда верил в длящуюся онтологическую реальность, на фоне которой сменяются кажимости видимого мира". © Радхакришнан Сарвепалли «Индийская философия» (Том 1).

Вы созданы не для страдания. Люди, исполняющие трагические роли, должны понять, что им надо отыграть свою роль до конца. Какой бы она ни была, всегда стремитесь исполнить ее безукоризненно, в точном соответствии с наставлениями сценического Режиссера, чтобы ваша маленькая роль привела к просветлению других людей. Осознайте, что через вас на сцене мира проявляется определенный аспект бесконечной силы Духа.
Бесконечный Дух творит успех. Бесконечный Дух не хочет, чтобы вы были автоматом. Настройте себя на вселенскую Силу и, работаете ли вы на фабрике или ведете крупные дела с бизнесменами, всегда внушайте себе: «Внутри меня присутствует бесконечная творческая Сила. Я не сойду в могилу, не добившись в жизни каких-то свершений. Я человек Бога, рациональное существо. Я — сила Духа, динамичного Источника моей души. Я совершу настоящий переворот в мире
Читать дальше →

Чтобы что-то существовало, это нечто должно подлежать восприятию. Есть 3 уровня восприятия:

Физический — 5 органов чувств (зрение, слух, вкус, осязание, обоняние). Взаимодействие с физическим миром.

Ментальный — внутреннее виденье. Взаимодействие с пространством ума (способность видеть, ощущать мысли, образы, тонкие переживания и т.д.). В полной мере развито у того, кого называют магом или сиддхом.

Выше находится разум — способность не только воспринимать, но и различать.

Всё это составляет проявленный сотворённый мир. Его «граница» — непроявленное или пустота глубокого сна, первозданный хаос, откуда всё сотворенное появляется и где всё исчезает.

А выше этого непроявленного…

Атманический — «духовное» виденье или джняна. Несотворённая Реальность. Вне слов и понимания человека.
2 первых уровня доступны человеку, а 3-ий — Будде (реализовавшему Истинное Я, Атман).

«Придя ко Мне махатмы, достигшие полного совершенства,
Не получают нового рожденья в преходящей обители бедствий.
Миры, включая мир Брамы, подлежат возвращенью, Арджуна,
Кто же Меня достиг, не рождается вновь, Каунтея.
Кто знает день Брамы, из тысячи юг состоящий,
И ночь, состоящую из тысячи юг, тот день и ночь постигнул.
При наступлении дня из Непроявленного проявленное возникает;
При наступлении ночи оно исчезает в том, что Непроявленным именуют.
Это множество существ, повторно возникая, помимо воли,
Исчезает при наступлении ночи, возрождается при наступлении дня, Партха.
Выше этого Непроявленного есть Бытие иное,
Вечное Непроявленное: при гибели всех существ Оно не гибнет.
Оно называется Непроявленным, Непреходящим; Высшим путём Его именуют.
Не возрождается тот, кто Его достиг: это Моя Верховная Обитель.
Он, Высочайший Дух, достижим лишь безраздельной бхакти, сын Притхи,
Им распростёрта вселенная, в Нём все существа
Читать дальше →

Как «нельзя ступить в одну и ту же воду дважды», так и нельзя достигнуть Я (Просветления), идя Путём, пройденным Гуру или Учителем. Учитель может лишь зажечь внутри, в Сердце Огонь. И тогда этим Огнём можно осветить всё окружающее пространство… став самим этим Пространством.

Путь – это не узкая тропинка, ведущая к Источнику. Путь – это Объём, а не картинка на плоскости в виде тропинки, пусть даже и очень узкой…Путь вКЛЮЧает в Себя всё, с чем соприкасается. А соприкасается Он со всем и ни с чем, так как проходит в Моём внутреннем Пространстве.

В этот светлый День Пробуждения БУДДЫ…
Поздравляю всех, кому знакомо это Имя…
Пробуждение от сна «отдельности» существует!..
Не сомневайтесь, не сомневайтесь, не сомневайтесь!..

Практикуйте! Практикуйте! Практикуйте!

Практикуйте взгляд из Осознания…
Практикуйте взгляд на Осознание…
Практикуйте отсутствие страданий…
Практикуйте естественное состояние…

Во Благо! Во Благо! Во Благо!

Я бился лбом Сварогу,
Я бился лбом Христу
Подал немного Кришне,
А счас невмоготу!

Вы, Боги и Виденья,
Энергии людской, — Моей мечты Творенья,
Уйдите на покой!

Мне Парабрахман близок,
Ишвара очень мил,
Я с ним в тиши забвенья,
Как с милой говорил!

Отдамся в Его Лоно,
пусть васаны молчат,-
Не будет больше клонов,_
Космических ребят!

Сольюсь навек с Ишварой,
Люблю я лишь Его!
Пусть Он всего лишь призрак,
Виденья Моего!!!

Это тренинг о невозможном. Невозможном в вас и для вас.

Это техника управления своим сознанием за пределами данной человечеству реальности.

И первый шаг, который будет нами сделан — это обучение выведению своего сознания в духовную реальность (то, что в аюрведе называется «Пуруша»).

Это позволит осознавать процессы духовной реальности, и более точно осознавать и направлять процессы энергоинформационной реальности.

На первой ступени мы будем учиться работать с 3 уровнями духовной реальности, которые полностью определяют все энергоинформационные процессы человечества:

духовные безусловные свойства (основа всех энергий);
духовная сущность (наблюдатель);
духовный путь (самореализация).

После этого вы сможете:

осознавать духовные процессы в нашей реальности;
уметь работать с духовными процессами: осознавать это в людях, текстах и процессах;
уметь считывать такие процессы и повторять их;
уметь входить в духовный резонанс с любым человеком, процессом, техникой.

На данный момент это самая невозможная и глубокая техника. Аналогов такой работы не было и нет.

В некоторых духовных текстах такое состояние называют «Просветлением Будды» и считается что это недоступно для людей, а только для различных воплощений самого Будды.

Теперь такое состояние будет у вас.

Основная задача тренинга «Выход сознания в духовное» — это получить навык самостоятельного выхода в духовную часть и проработать его на первых трёх уровнях.

Для тех, кто пойдёт дальше, будут устроены дополнительные практические группы, на которых вы научитесь работать с остальными духовными уровнями 4 (духовное божественное я), 5 и 6 (находятся дальше социальных понятий, названия не имеют).

Зачем для Будды пришедшему на Землю мои 25 кусков?!

Он трешку в Москве хочет купить или на какие нужды?

Искренне Ваш,
Виталий
Читать дальше →

Френсис Беннетт: Для меня «сдача» (surrender) – это основная практика. Медитация – это подготовка к «сдаче», я часто называю медитацию «сдачей, сидя на подушечке для медитаций», это обучение умению быть с тем, что происходит, в определенном контролируемом контексте. «Сдача» выводит это в реальную жизнь, в конкретные ситуации, когда случается болезнь, когда происходит что-то, что нам не нравится и т.д. Я считаю, что «сдачу» зачастую совершенно неправильно трактуют. Опять же, это связано с тенденцией ума занимать позицию «или.., или».

Таким образом, вы либо крайне пассивно относитесь к происходящему, либо начинаете драться. В действительности же, существует, словами Будды, «срединный путь»: мы подходим к ситуации, установившись в приятии, «сдавшись». И прекрасен тот факт, что нам нет нужды рождать это состояние. Когда я веду направляемые медитации для людей, я иногда говорю и прошу людей повторить: «В моем Сердце уже есть место, которое позволяет это, принимает это». А если мы пойдем еще глубже, то в нашем Сердце есть место, которое это даже любит. Ни от каких качеств это не зависит, просто все обстоит именно так.

Еще раз подчеркиваю: нет необходимости занимать крайние позиции. Нам не нужно быть пассивными и позволять жизни катком по нам катиться, нам так же не нужно постоянно бросаться в драку на каждом «углу жизни». Необходимо найти это «лезвие бритвы», по которому мы можем идти.

— Читайте остальные части перевода беседы с Ф.Беннеттом и Адьяшанти под общим заголовком «Объятия Христа и Будды» на
Читать дальше →