Рамеш рассказывал историю о том, как он однажды пошел к Махараджу. Махарадж повторял снова и снова: «Сознание делает все. Ты не делаешь ничего. Ты инструмент, через который функционирует Сознание. Все, что есть, – Сознание. Это то, чем ты являешься. Поэтому все, что делается, делается Сознанием». И тут же вслед за этим Махарадж сказал: «Ты должен быть искренне устремленным, чтобы реализовать Я». Рамеш рассказывал, что, вернувшись домой, он рвал на себе волосы, пытаясь объединить эти два утверждения. И это не было оговоркой, Махарадж повторял это регулярно.
Рамеш сказал, что смог наконец объединить для себя эти утверждения, когда понял, что то, что говорил Махарадж, было описанием, а не инструкцией. Ложное чувство авторства слышало: «Я (ложное чувство авторства) должно быть искренне устремленным». В лексиконе же Махараджа ложное чувство авторства не обладает силой, чтобы быть искренне устремленным.
Ложное чувство авторства – это фикция, оно не существует как созидающий источник. Поэтому он описывал то, что должно было произойти, так же, как описывал бы следующее: «Солнце должно встать, чтобы день начался». Искренняя устремленность необходима, но нет отдельного индивида, чтобы ее инициировать.
КАРЛ
Читать дальше →

ТАК ЕСТЬ ЛИ ДЕЛАТЕЛЬ ИЛИ НЕТ?

Об этом можно рассуждать, сколько угодно.
КОгда абстрактно, это зачастую именно так.
По сути если убрать " надо" то, чему нас с детства приучают( обязанность), то останется сплошная спонтаность.
в ней нет " делания".
Творец- творит. И это не два.
А все, что касается " надо", это уже делание и именно оно дос тавляет дискомфорт. Много надо- много дискомфорта.

Появляется идея, что вам что-то надо, чтобы наконец почувствовать себя удовлетворенным или счастливым. Это может быть все, что угодно. Например, мне для счастья не хватает автомобиля. И вот, вы начинаете достигать этой покупки, работаете в поте лица, ничего
не замечаете вокруг — вся энергия уходит на реализацию, и, наконец, если повезет, автомобиль ваш! И, в момент получения долгожданной покупки, вы испытываете эйфорию или счастье. Вы прочитываете это как то, что вы наконец получили то, что хотели и это кайф) Но на самом деле кайф от того, что идея покупки автомобиля испарилась и больше не жрет энергию и тот, кто достигал этой идеи, также куда-то исчез. Но хватает этого ненадолго, так как вы уверены в том, что вы можете и еще что-то получить и кайфануть еще больше, и через некоторое время вы несчастны и с автомобилем. И, когда вы находите новые идеи, вам становится опять хреново. Так пролетает жизнь) И это относится к любой идее. С любой идеи появляется делатель или достигатор этой идеи. Это все сжирает энергию и приносит страдание. Кстати, идея «просветления» — то же самое)

Вопрос: Не могли бы вы объяснить что вы называете «авторской программой»?

Ответ: Все дело в том, что я немного сменил указатели, для более полного понимания картины, во избежание привычных ошибок и недопонимания. От указателя на «эго», «автора», «я-делателя», «чувства ложного авторства», я начал указывать на функционирование «авторской программы»! Это связано с тем, что любые упоминания «автора-делателя» укрепляют его реальность и дают ему еще большую устойчивость, потому как зачем упоминать то, чего вообще не существует, как факта. Не зря же автора-делателя называют «нерожденным ребенком бесплодной женщины»! Даже утверждение что никакого «автора» нет не было и не будет, уже создает какого-то «автора» о котором идет речь. Отрицание «автора», борьба с ним одна из защитных манипуляций «авторской программы»!
Авторская программа — это просто набор устойчивых концепций, которые должны провозгласить реального «кого-то», кто «может» или «не может» что-то изменять в мире феноменов, кого-то отдельного от того что происходит, от мира феноменальности, и попытка наделить его контролем и способностью ОБЛАДАТЬ, ИМЕТЬ, УПРАВЛЯТЬ, процессами и через них воздействовать на феномены-объекты! Эти ментальные манипуляции должны вызывать определенный набор чувств, которые подтвердят его реальность! Так возникает чувство ложного авторства и чувство недостаточности и ущербности, которое требуется преодолеть, чтобы сомнений в дееспособности вымышленнного персонажа не осталось. Часто «просветление» как раз и является тем лакомым куском для «автора», которое он «отымеет» и после этого уже никто не усомнится в его важности и реальности, и чувство неполноценности исчезнет навсегда. То есть, это дорога вообще в обратную сторону. Вместо самооисследования и различения, к самоутверждению за счет
Читать дальше →

В момент, когда «делатель» начинает прихрамывать, закрадываются сомнения в «его» реальном существовании!!! Ум быстро находит ему занятие!!! Куда-то сходить, что-то срочно сделать!!! Попить чаю, поговорить по телефону!!!
Делать, делать, делать!!!
А дел всё больше и больше!!! Поэтому все такие занятые!!!
Где-то 80 процентов всех действий необходимы только для поддержания иллюзии «делателя»!!! Ну а 20 для существования организмика!!! Так же и большая часть мыслей приходят только для того, чтобы поддержать «мыслящего» и не являются необходимыми для функционирования!!!

Вот сколько энергии тратится на поддержание «того кого нет»!!!
Но не 80, не эти 20 ты не можешь не делать, когда делаешь!!:)))
А мысли приходят и уже помыслены, какое содержание они бы не несли!!:)))

Есть и такая ловушка для ума!!! Действительно ни в одном действии нет никакого «делателя»!!! Но это не тот «делатель», который не пил бы чай, не знал, что ему завтра рано вставать или не шёл бы в магазин за продуктами!!! Речь идёт о «делателе», который не мог сделать иначе, чем уже сделал!!! И в каждом действии действительно есть человечек, который пьёт чай, в чашке чая всё меньше и меньше!!! И не зачем «его» прятать!!! Ведь это прятки за спину новой авторской модели — Существования!!! Мы говорим лишь о номинальности «делателя»! Здравый смысл и то, что мы можем назвать «памятью» никуда не уходит!!! Так же корректно прочитывает ум информацию, которая приходит в момент осознавания! А вот необходимости одновременно в головке держать мысли обо всём и сразу нет никакой!!! Но мы пытаемся, поэтому часто не можем сосредоточиться, делаем ошибки в работе или забываем закрыть дверь на замок. Внимание держит мысли о несправедливом начальнике, кукле-муже или идеальной жене, о списке продуктов, которые надо будет купить только вечером, когда сейчас ещё утро!!! А тут-то мы как раз забываем про разворачивание Существования прямо в Моменте Сейчас!!! Здесь и включается контроль и оживает «контролер»!!! И это нехилые прятки!!! Умишка обставляет всё согласно программе!!! Работает на
Читать дальше →

Функции видения (осознания) и действия являются областью интереса духовного ищущего, который ищет Себя. Конечно, если он решил искать Себя, а не использовать эти функции в прикладных целях – в поиске объективных благ. В ищущем возникло сомнение, что он правильно знает себя, что он приписывает эти функции правильному субъекту. Например, сомнительно, что придуманный образ может видеть или действовать, хотя в уме он может, как в кино анимироваться, словно бы он действует и видит. В буддизме заблуждение иногда описывается как полагание объектов самоосознающими, самодвижущимися и самосуществующими (отдельными). Это полагание широко распространено, однако может подвергнуто сомнению – является ли оно номинальным (игровым) или реальным?

Итак, видит ли то, что мы называем собой? В голове, например, возникает образ тела, образ себя в данный момент смотрящего. Является ли этот образ видящим? Если осознание коснулось этого образа и рассмотрело его, ответом будет “нет”. Этот образ является номинальным субъектом, номинальным видящим. Тогда, например, возникает идея, что видит настоящее тело, а не образ тела в уме. Но где это настоящее тело? Например, мы посмотрим в зеркало в свои глаза. Видят ли они? Впечатление создаётся что да. Но можно ли быть в этом уверенными наверняка? Например, во сне может приснится то же самое – зеркало и отражение, будет ли отражение реальным видящим? Во сне нет, а чем бодрствование в своей сущностной природе отличается от сна? И там, и там присутствуют, осознаются и изменяются образы – визуальные, аудиальные, тактильные и т.д. Таким образом, когда осознание достаточно долго исследует физические глаза (свои или чужие), оно может прийти к выводу, что эти глаза не являются видящими, возможно они являются каналами для видения, но сами по себе не являются видящими.

Так мы приходим к идее бескачественного субъекта, или его безличностный вариант – можем назвать пространством осознания. Может ли это пространство осознавать? Может ли осознаваемое,
Читать дальше →

В угаре самоопределения мучительно стоит вопрос авторства, вопрос контроля и делания. Я собираюсь делать то и то, надеюсь, что у меня хватит сил, силы воли, силы характера. Время от времени я взвешиваю “достигнутое” и оцениваю насколько хорошо у “меня” получается. Больше авторства кровь из носу как нужно, иначе быть мне размазней, не достигнув ничего как в материальной, так и духовной сфере… Эти фантазии, какими бы реальными они не казались являются просто сном, где некому образу сна приписывается контроль самого сна… Ни кажущаяся сила или бессилие данного “я” не способно отменить самого существенного факта: происходит всегда следующее, поток жизни, времени неостановим. Сила самой жизни разворачивает этот поток и даже, когда кажется, что я жду и ничего не делаю, либо наоборот фигачу по полной – это не способно отразиться на данном факте: происходит следующее.

В самоопределении единственной трезвой мыслью кажется двойственность: я управляю, либо мной управляют. Факт же недвойственной жизни таков: нет “меня”, который мог бы управлять или пропускать шанс поуправлять, который мог бы созерцать и оставаться отстраненным, который мог бы вовлекаться. Эти фантазии могут умело скрывать факт, но не способны его изменить.

Видя недостаточность собственных знаний и авторства, мы можем начать искать водительства свыше – слушать знаки, интуицию, стать преданными Богу-высшей Силе. Однако и эти фантазии о смиренном и послушном “я” не изменяют, не влияют на факт, не улучшают его. Увидев этот факт в полной ясности, вы приобретаете совершенное прибежище в отсутствии самой возможности двойственности и связанных с нею проблем. Этот факт самоочевиден и доступен, но тенденция самоопределения подобна одной из придавливающих, внутренне противоречивых сил, которая отвлекает внимание настолько, что предает факт забвению. Но как-бы ни было сильно самоопределение, оно не способно заместить реальность, что бы я не думал о себе, всё равно происходит следующее.

Когда медитация на
Читать дальше →

Человек, как часть живой природы и социума, движим своими потребностями. Если упростить, все потребности можно свести к избеганию боли и получению удовольствия. Одновременно в процессе исполнения находятся сотни осознаваемых и неосознаваемых потребностей физических психических и социальных. Исполнение или неисполнение осознаваемых потребностей приводит к позитивному или негативному эмоциональному статусу.
Человек, обладая способностью осознавать свои мысли, анализирует результаты удовлетворения потребностей. Он сопоставляет свои действия или произошедшие события с результатом удовлетворения потребности. Именно здесь возникает чувство авторства или делателя. Размышляя о причинах результата, человек впадает в иллюзию, что причина зависела от каких либо его действий или событий окружающего мира. Тут же вырабатываются стратегии на будущее, как следует поступать в аналогичных ситуациях. Бесконечные рассуждения на эти темы взращивают и укрепляют чувство авторства. Негативные эмоции рождаются в рассуждения о прошлых событиях (стыд, зависть, недовольство собой) или о будущих событиях (страхи, ревность). Периодически, когда результат совпадает с ожиданиями, возникает чувство удовлетворения сопровождаемое гордостью, чувством превосходства, высокомерием.
В чистом виде позитивные эмоции испытываются, когда внимание направлено на на что то внешнее, например во время отдыха, на музыку, живопись, кино, разговоры и т д. Также, когда человек сосредотачивается на «Я есть», «Здесь и Сейчас», его внимание уходит с бесконечных рассуждений о Себе и это приводит к релаксу. Именно поэтому подобные техники эффективны и распространены среди ищущих.
Предположим, ищущий имеет потребность испытывать благостные состояния. Для этого он, например, медитирует на «Я есть». В какой то момент эта потребность удовлетворяется и наступает благостное состояние, в основе которого лежит выброс определенных гормонов. Ум сразу же рисует причинно следственные связи из предшествующих событий. Через некоторое
Читать дальше →

Как сказал мой старый друг, «огогого, ну, это только ты могла заболеть детской ветрянкой!». Действительно, вирус огогого: три дня лежачего дзадзен и плящущие над трупом беспощадные члены семьи, рисующие зеленкой на беспомощном теле черепа, кости, якоря и свои автографы. Это был настоящий праздник жизни: томительных три недели вирусные агенты вели тяжелые подпольные работы внутри моего тела, страдая, но веря в светлое будущее. И вот, наконец-то, свершилось!

Привычки, вкусы, распорядок дня? О чем вы, невидимый паразит полностью поглотил собой мою, как оказалось, довольно призрачную волю. Утром тело безапелляционно укладывали в кровать, ибо у них там тихий час и надо тушить свет, отдыхая и готовясь к новым подвигам. Соответственно, есть тоже никто не просил, а меня и не спрашивали, хочу ли. Ни читать, ни смотреть кино они не хотели, зато мозг то и дело озарялся вспышками гениальных фантастических рассказов, новаторских идей и глубоким пониманием жизни (неужели симбиоз с высшим вирусным разумом!? И почему не дали записать?). Примерно в два часа ночи они просыпались, поднимая тело с постели, и закатывали свой пир, салютуя новыми высыпаниями на коже и довольно грубо посылая меня за сладким к холодильнику (никогда, слышите, никогда не было у меня привычки хомячить по ночам!). Я чувствовала себя то городом, в который въехали новые поселенцы, то праздничным тортом, то безликим инкубатором.

И знаете ли… Получается, что тот, в ком мы живем, он тоже наши желания чувствует и к холодильнику бежит! Ништяяяяк! :)