Глава 2. [В сокращённом варианте]
…
Сл: Хорошо, то, что я пытался делать — это наблюдать наблюдателя, наблюдающего мысли.
Р: Так, что же вы думаете это значит?.. Хорошо, теперь я — вы. Я стал вами. Есть мысль. Я наблюдаю ее. Теперь, что я делаю? Кто же наблюдатель? Давайте пользоваться самым простым языком. Это — моя мысль, и я смотрю туда (указывает на деревянный предмет напротив). Я наблюдаю эту мысль. Теперь, что я делаю?
Сл. 2: Ага, я догадался!
Р: Прекрасно. Вот моя мысль, я вижу ее здесь. Теперь, что я полагаю делать дальше?
Сл. 2: Так, следующее, что я делаю — это говорю: То — не я, а это — я".
Р: ЭТО — другая мысль!
Сл. 2: ЭТО — проблема…
Сл. 3: Просто смотри на наблюдающую мысль личность.
Сл. 1: Да, именно это я и пытался сказать, но когда я делал это, почувствовалось, будто я должен был бы выйти из тела в более пространственное состояние бытия, показавшееся мне страшным.
Р: Хорошо… и все же, когда бы у вас ни возникало чувство, возможно, что ваши мысли — это вид вибрации. Если нет ни мыслей, ни понятий, откуда у вас возьмется чувство? Иными словами, как только вы опознали чувство, вы уже вовлечены в мысль. Если есть узнавание, тогда должен быть и имеющий это узнавание. Вы понимаете, что это значит? Ответьте мне.
Сл: Это тот, кто наблюдает мысли, или же тот, кто воспринимает, что с ним происходит.
Р: Правильно. Вам нужно прыгнуть туда и поймать лицо наблюдателя. Это все. Вы понимаете? Проследить не где-то еще, а прямо там… в самый первый момент… как в охоте на тигра. Когда вы преследуете лицо наблюдателя, нет второй мысли. Когда вы всецело поглощены охотой, вы становитесь переживанием. Оба, преследователь и преследуемый, встретившись вместе, тотчас становятся переживанием. Не возникает никаких других мыслей. Вы встречаетесь лицом к лицу. Если вы проделаете это с каждой мыслью, вы ничего не пропустите.
Более того, можно утверждать: «Опознает мое осознавание». В этом смысле ваше осознавание имеет форму. Оно подобно
Читать дальше →

Глубокой ночью в ненастную погоду мне
приснился странный сон. Я увидел во сне
Адвайтозавра, огромное животное о двух
головах с семью ногами и с бородой как
у козла. Он мог говорить и поведал мне,
что одна голова у него пробудилась, а
вторая нет. Просил совета. Я подбросил
ему пару указателей и он прослезился
пробуждённой головой от радости, но вторая
голова разинула пасть и зарычала так,
что я проснулся в холодном поту и долго
ещё выбивал зубами чечётку от страха, но
потом опять заснул и приснилось мне, что
я учёный, занимаюсь раскопками в поиске
древних животных и натыкаюсь на останки
адвайтозавра.

Вопрос. Существовал ли адвайтозавр и,
если да, то в какой реальности, кто его
создал и материален ли он?
Спасибо.

eroskosmos.org/why-you-are-not-awakened/
Сердце — это мост между человеком и духом. В сердце человек встречается с существованием и рождается пробужденное Человеческое Существо
По сути, только в сердце действительно начинается подлинная практика трансформации — только сердце может преобразовать пять ядов в пять мудростей, только в сердце мы можем действительно принять всю тотальность бытия. Только снисходя в сердце мы впервые получаем возможность увидеть свой ум снаружи — как не обладающий собственным существованием механизм порождения отдельных переживаний и мыслей, пустотных в свой основе.
Невозможно укорениться в состоянии пробуждения, минуя сердце. По сути, все предыдущие четыре пункта упраздняются сами собой, если мы приобретаем хоть какой-то опыт пребывания в сердце — из сердца мы можем увидеть и принять все наши непробужденные, неживые части, вернуть внимание внутрь, сдаться на милость существования и действительно быть готовыми к тому, что все наши бонусы и заслуги перестанут иметь значение.

«Гарантированное выведение из запоя и устройство на работу по
фотографии, чистка кармы и ковров, оптовые поставки ауры и куриных
окорочков, дефлорация, оплодотворение и рассасывание беременности по
телефону без согласия клиента».
— А ну-ка отгадайте, оракул тетя Сара, заплачу я вам сейчас 150
долларов за сеанс апортации астральной дефлорации?
Не угадала. Видно, астрал не туда завернулся.

Итак:

∙ Тот, кто звонит вам или останавливает вас на улице в надежде что-то
вам продать, — мошенник.
∙ Тот, кто пытается войти к вам в дом в надежде что-то вам продать, — мошенник.
∙ Тот, кто сообщает вам, что вы выиграли в лотерее, в которую не
играли, — мошенник.
∙ Тот, кто предлагает товары и услуги «бесплатно», — мошенник.
∙ Тот, кто взымает с клиента деньги за трудоустройство, — мошенник.
∙ Тот кто обещает 100%-е выздоровление от всех болезней, — мошенник.
∙ Тот, кто рассылает по электронной почте письма с рецептами быстрого
и легкого обогащения, — мошенник.

А теперь — о главном.

Если вы действительно хотите выучить за день английский и иврит,
излечиться от всех болезней, устроиться безо всякой специальности на
высокооплачиваемую работу, узнать свое будущее, похудеть за месяц на
40 кг без диет и таблеток — обращайтесь только к автору этой статьи.
Оплата вперед.
Читать дальше →

Будучи 30 лет от роду, я впервые вспомнила/пережила свои детские «самадхи». Это была не память СОБЫТИЙ детства. Своё детство я, почему-то, очень плохо помню. Может быть, потому, что большую часть свободного времени сидела дома с книжкой, открыв для себя гораздо более интересный, чем жизнь городского рабочего квартала, мир путешествий по бескрайним просторам творческого человеческого сознания…
Вернувшаяся теперь память – была памятью высоких СОСТОЯНИЙ, которые приходили ко мне в детстве на каникулах, во время долгих прогулок с дедушкой по окрестностям его небольшого райцентрика в Винницкой области. Эти состояния я бы попробовала описать так: восторг городского ребёнка-домоседа от погруженности в огромный-огромный и безумно красивый мир Природы…

Я совсем забыла эти состояния! Они были недоступны из моего взрослого, забитого шаблонами, такого надоедливо-узнаваемого, тесного и скучного мира. И вот (ура!!!) — первые пробоины! В которые и ворвались эти детские переживания. И тогда я поняла, что каждый ребенок, пока его окончательно не вживили в социальную плоскость — немного Будда. Хотя и не осознающий эту свою буддовость. Поэтому и не помнящий о ней во взрослом, зашаблоненно-дремотном, состоянии.

Вслед за этими детскими состояниями-воспоминаниями пошли новые, уже осознаваемые, здесь-и-сейчасные состояния восторга от обретаемых вновь чувств: открытости, свободы, включённости в природу, наполненности жизни и любви к Миру… В мой тесный, спящий, заментализированный, застоявшийся мирок начала врываться своим буйством красок, запахов и звуков сама Её Величество Реальность!!!

Потом, со временем, яркость этих состояний стала немного угасать, и спасибо Ошо, который и об этом предупредил. Он говорил, что это абсолютно естественно, когда первые восторги прорыва из серенькой сферы ментальной обусловленности — в многокрасочную Реальность Непосредственного Восприятия — сменяются состояниями тишины и умиротворённости, разбавляемыми лишь иногда переживаниями тихого
Читать дальше →

Вопрос:Вы упоминали о том, что поиск истины мешает ее видению. Является ли это причиной, по которой мы так долго не можем пробудиться?

Ответ: Да! Первоначально мы живем довольно неосознанно, подобно роботам, и никогда не задаемся никакими вопросами по поводу этой жизни. Мы просто страдаем, веря что Жизнь и есть эти страдания. Затем мы начинаем интересоваться, что такое Бог (который есть Любовь) и почему происходит то, что происходит. Мы начинаем слышать, что ЛЮБОВЬ — единственное, что работает, и ищем ее. Мы начинаем искать Бога, веря, что это что-то, что мы можем получить или найти, но Он ускользает от нас при каждой попытке быть обнаруженным.


Как ты можешь найти твое собственное БЫТИЕ где-нибудь или в чем-нибудь? БЫТИЕ — это Бог. БЫТИЕ — это Любовь. БЫТИЕ — это Истина. Мы и есть это самое БЫТИЕ. Ты — человеческое бытие, Бытие, играющее роль человека.
Человек не может не искать, потому что он всегда чувствует неудовлетворенность, вытекающую из непонимания того, что он — Бытие, проживающее жизнь человека. Видишь ли ты этот замкнутый круг, который приносит нам так много страданий?

— Бёрт Хардинг


Из сайта:
Читать дальше →

Умные люди — странные особи, в ФЭ их навалом, но нигде больше нет.

Ими становятся! Чтобы достичь хорошего здоровья — нужно приложить усилия и победить свою лень.


Меня часто спрашивают: как мне удалось достичь такого, можно считать, 100%-го здоровья и разобраться с такими привычками, как курение, приём алкоголя и т.п. Я долго раздумывал — как? И могу сказать только одно: не изменив сознание не изменишь своего поведения!


Сначала следует начать развивать интеллект — это чтение-чтение и ещё раз чтение, потом практикой самоисследования освободитесь от ума, и лишь при глубоком самопознании, на определённых стадиях, у Вас получится и здоровья достичь и глубоко понять свою природу, что приведёт к внутреннему блаженству без всяких хим. веществ и избавит Вас от ложных страхов через избавление от самого глубинного страха — страха смерти!



«Когда творится неразбериха в голове, человек не видит четко свой путь. Неспособный увидеть путь перед собой, он его теряет. Жизненные силы взволновываются от этой неразберихи и текут беспорядочно через нервные центры (нади). В результате некоторые центры лишаются энергии, а другие перегружаются и засоряются.
Затем возникают проблемы с метаболизмом, перевариванием, излишним аппетитом, и неверным функционированием пищеварительной системы. Съеденная еда превращается в яд. Естественное движение пищи в теле останавливается, и возникают разные физические болезни.»
-Йога Васиштха
Всем здоровья и
Читать дальше →

Подчинение делает ум нечувствительным к конфликту. И мы хотим, чтобы нас сделали тупыми, невосприимчивыми; мы страдаем и стараемся отогнать от себя безобразное, но одновременно это притупляет восприятие прекрасного. Подчинение авторитету, мертвого или живого, дает огромное удовлетворение. Учитель знает, а вы не знаете. Было бы глупо с вашей стороны стараться выяснить что-либо самостоятельно, в то время как учитель, который дает вам утешение, уже знает это. Поэтому вы становитесь его рабом, а рабство лучше, чем внутреннее смятение. Учитель и ученик изощряются во взаимной эксплуатации. Ведь в действительности вы не пойдете в ашрам, чтобы найти свободу, не так ли? Вы идете туда с тем, чтобы вести жизнь, подчиненную определенной дисциплине и вере; с тем, чтобы поклоняться и в свою очередь стать предметом поклонения, – и все это называется поисками истины! Они не могут дать свободу, так как эта свобода была бы для них самоуничтожением. Свободу нельзя найти в местах уединения, в системах или верованиях; ее нельзя обрести через подчинение и страх, которые называются дисциплиной. Ни одна дисциплина не может дать свободу. Она может обещать ее, но надежда – это не свобода. Подражание как путь к свободе – это подлинное отрицание свободы, так как средство – это цель. Подражание приводит к новому подражанию, а не к свободе. Но нам нравится обманывать себя; вот почему принуждение или обещание награды существует в разнообразных и тонких формах. Надежда – это отрицание
Читать дальше →

В мире, который создал ум человека в своём представлении, существуют удовольствия, наслаждения, любовь, боль, беспокойства, страхи, переживания, желания и страдания. Возникающие ощущения и эмоции создают устойчивое ощущение реальности этих воображаемых переживаний.
Все переживания возникают из желаний изменить неизбежное, улучшить неулучшаемое. Желание – это стремление улучшить в бытии свою идею я-отделённости. Но бытие совершенно и его улучшить невозможно. Тогда, сталкиваясь с неизбежностью, идея я-отделённости вызывает внутренний конфликт, выражающийся в несогласии с замыслами Творца, в неприятии неизбежного. Этот внутренний конфликт может проявляться как боль, страдание, беспокойство, страх, переживание в зависимости от направления движения ума человека.
Если обуздать свои желания, то исчезнут и боль, и страдания. И для того чтобы они исчезли, достаточно устранить непонимание себя. Но для тех, в ком способность к различению истинного от иллюзорного слаба, это оказывается непосильной задачей. И они продолжают искать причину своих внутренних проблем в кажущемся внешнем, обрекая себя на боль и страдания.
В: Но как же тогда познать Бога?
С: Чтобы познать Бога, нужно найти в себе божественный свет, осознав своё единство со всем.
В: Но как это осознать, если умом этого постичь нельзя?
С: Отбросив все представления о себе, о мире и даже о Боге.
В: Но разве возможно, отбросив, всё постичь?
С: Невозможным это кажется только для Вашего мнимого «я», через которое Вы воспринимаете кажущийся Вам мир.
В: Получается заколдованный круг.
С: Получается просто сон, Вы спите и не можете проснуться.
В: Но как проснуться, если я не сплю?
С: Вы так только думаете, точнее, воображаете.
В: Но я в этом уверен.
С: Ваша уверенность — не более чем одно из убеждений, из которых состоит Ваше эго.
В: И что мне делать со своим эго?
С: Исследуйте внимательно то, чем Вы себя считаете. Ведите наблюдение за своими мыслями, различая всё ложное и иллюзорное, которое создаёт ум. И
Читать дальше →