Я и «я» не узнавали сами себЯ.
И вдруг пропали оба сразу!
Ведь не узнавали же!
Я свернулось, а я изчезло.
И что осталось???
Что?!

Так хочется быть «САМЫМ САМЫМ»!
Во всем и всегда!

Неужели это не приближает к САМОСТИ?
Бесконечно жаль!

Но САМОСТЬ ОДНА только есть…
Приближение — невозможно!

У МЕНЯ есть «Я»
Мы как любимые взявшись за руки
кружимся в танце любви.
«Гляжусь в тебя как в зеркало, до головокружения»
Как же Я прекрасен! И пусть находка не настоящая
никто не может помешать любить найденное я.
С тобой готов ходить по любой доске,
на работу, в семью, в личность,
Я-есть-мужчина, вау, я-есть-специалист, Вау
Я-есть-отец, ВАУ, ВАУ, ВАУ!
Под любым трафаретом я вижу только тебя, моя прелесть!
Оторвать взгляд невозможно.

Ношу тебя нежно за пазухой,
Ведь говорят ты разбиваешься )

В целом, у живых существ трёх миров сансары
Есть разные виды просветления, которые они отстаивают.
Есть двойственные воззрения, цепляющиеся за самость, и
Есть различные способы поведения, соответствующие им.
Действительно, очень многое основано на воззрении самости. (1)
В соответствии с вашим типом ума,
Вас, обладающих меньшими умственными способностями, всеведущий Будда
Учил, что «всё существует». (2)
С точки зрения истины высшего явления (парамартха сатья) (3),
Не существует даже самих будд, не говоря уже о препятствиях,
Не существует ни медитирующих, ни медитаций,
Ни проходимых уровней, ни знаков на пути (4),
Ни кай (kaya) (5), ни мудростей плода.
Поэтому не существует нирваны.
Это – просто обозначения посредством имён и слов.
Три мира одушевлённого и неодушевлённого (6)
Изначально несозданы, они не рождены.
Не существует ни основы, ни совозникшего рождения (7),
Не существует ни кармы, ни созревания кармы.
Поэтому также не существует даже имени сансары.
Таким образом изложена суть окончательного.
Удивительно! Если живые существа не существуют,
Откуда появятся будды трёх времён?
Без причины плод невозможен,
Поэтому с точки зрения истины вымысла (самврити сатья)
Способный (8) учил:
“Всё, сансара и нирвана, существует”.
Существование, предстающее как явления, и
Несуществование, их внутренняя реальность пустоты,
Неразделимы в сущности и обладают одним вкусом, поэтому
Самопознание и познание другого не существуют и
Всё является обширным и открытым единством.
Знатоки, так это постигающие,
Не видят сознание, они видят мудрость,
Не видят живых существ, они видят будд,
Не видят дхарминов (dharmin) (9), они видят реальность.
Энергия сострадания, появившаяся из этого, является
Тем же, чем являются благие качества будд, –
Силами, бесстрашиями, памятованиями и т. д.,
Возникающими подобно драгоценности (10).
Для меня, йогина, это является мерой моего постижения.
Вы, собравшиеся боги и демоны, услышали
Глубокую Дхарму, но это был просто
Читать дальше →

Узнал новое слово — самость.
Дракон вроде говорит, что самость это я чем бы оно не было

Возьмём предельную самость — воспринимающий субъект

Что предполагает определение «воспринимающий субъект»? Предполагается что есть объекты и есть субъект, который «не объект».

Рассматривая эту пару субъект-объект, можно увидеть следующие:
1. Эту пару часто путают с парой форма-пустота(безформенность)
2. Граница в этой паре проходит по признаку воспринимающего — субъект воспринимает, объект воспринимается.

При этом может быть выбирающий субъект, различающий субъект, действующий субъект (начинатель действия)

То есть, есть ещё более абстрактная пара — «Субъект — Объект»

Где проходит граница в паре «субъект-объект»?

Вот, что я уловил( из комментарий Дракона, Дашки и схемы с сатсанга):
САМОСТЬ( самоосзнающая, самопроявляющаяся, самосуществующая природа)
На схеме показана как ось, на которой три условные точки:
я-свободное от проблем,
я-полное любви,
я-точка покоя
Т.е без авторской программы в первой точке переживается свобода, во второй-любовь, в третьей- покой.
с авторской программой
я стремлюсь к свободе, или удерживаю свободу( а не-я помогают ее обрести или мешает)
я стремлюсь к любви или удерживаю ее( а не-я способствуют получению или мешает)
я стремлюсь к покою или удерживаю его( а не-я приводит к беспокойству или помогает его обрести).
Т.е в каждом из трех случаев авторская программа создает разделение между самостью и придуманным я, а феномены используются как не-я( мое или другие)для поддержания веры в я и отношений между я и того к чему я стремлюсь.
Поэтому в любой точке есть возможности посмотреть на это выдуманное я, увидеть, что это только мысль, идея, которая не может иметь ни с кем никаких отношений, а есть только САМОСТЬ, которая в данном случае проявляется вот так.

Когда ты влюбляешься — ты прикасаешься к Самости. Когда ты освобождаешься — ты прикасаешься к Самости. Когда ты знаешь — ВОТ ОНО, то, ради чего всё — ты прикасаешься к Самости. Когда ты смотришь в глаза Любви — ты прикасаешься к Самости. Когда ты находишь свою правду — ты делаешь шаг навстречу Самости. Когда ты открываешь своё естество — ты подходишь на три шага к Самости. Когда ты чувствуешь что все наконец стало именно так, как нужно — ты слышишь голос Самости.
Но если ты останавливаешь все поиски, все движения, все желания, все мысли, замираешь и говоришь — Я…
Я!
Ты уже ЗНАЕШЬ.
Ты звенишь самой звонкой струной, самым чистым звуком, самым ясным светом. Ты стоишь у самого последнего порога и плачешь от счастья. От невыносимой, неизбывной, бесконечной Любви…

Ты добрался, ты дошёл, ты больше никогда не захочешь ничего другого. В этом мире не существует ничего более желанного, более ошеломительного, более охрененного, чем это. Если ты думаешь, что ты хочешь чего-то другого — денег, секса, драйва, свободы, силы, магии, творчества, любви, развития, просветления — ты ошибаешься. Ты не можешь хотеть ничего, кроме Самости. И ты думаешь, что исполнение других желаний приведёт к ней. Ты ползёшь окольными путями и придумываешь себе задания и практики, ты играешь с собой в прятки, и делаешь вид, что не знаешь, о чем речь.

Но однажды ты прикасаешься к Самости. И с этого момента ты смертельно ранен в самое сердце. Ты — фрик. Ты — Искатель. Ты заклеймен, ты отмечен. Ты никогда не будешь прежним, не сможешь жить как раньше. Ты обречен.
Просто скажи — Я. И ты делаешь шаг навстречу этому.
Не нужны ни условия, ни практики, ни поиски, ни люди, ни вещи, ни-че-го другого. Сделай столько шагов, сколько нужно, чтобы сгореть в этой безумной Любви, Страсти, Ясности, Силе, Свободе.

Ты нашёл то, что любишь больше всего на свете, и, конечно, ты позволишь этому убить
Читать дальше →

Вобщем… Я.

Именно так переживается. Именно это самое лучшее название. Обладает качествами не зависимости, неизменности, незатронутости.Абсолютная субьективность для любого опыта. Кроме себя самой)

Сопровождается чувством любви и достаточности

Обнаруживается исследованием. Пару методов… первый от Дракона

Я-самость напрямую как бы не участвует в отношениях с миром, для этого создаётся что то вроде Себя. Я знает Себя как я-тело, я-ум и я-личность. И уже эти три «я»неосредственно взаиодействуют с миром. Каждое на своём уровне. В этих трёх «я» есть только отголоски того, большого Я. То есть искать самость в отношениях с миром почти бесполезно, поскольку повторюсь у Я истинного нет отношений с миром напрямую.
Но есть с соданными я-клонами! Я-истинное можно сказать ненавидит свои клоны, не приемлет их как ограничение своей абсолютности.
Переживается это как Я не доволен или ненавижу себя. То есть если ненависть, недовольство указывает на клонов я, то откуда она исходит?
Именно так можно узнать Я…

Второй это исследование… кто я? что бы под этим не подразумевалось… Откуда пришёл? Идя по следу я назад, рано или поздно обнаружится его источник — истинное Я.

_/\_
p.s. есть ещё эзотерические отождествления Я как — я-сознание, я-осознание. Или оба
Читать дальше →

Фокус не в том, чтобы жить(выжить), а в том, чтобы остаться самим собой!©
Не так ли :))

Не «Ты» появляешься в Мире — Ты, как чувствующее существо, лишь возможность
для проявления Мира.
Так Изначальное, проявляясь как множество,
из разных- разных фокусов осознаёт Само Себя,
свидетельствует Само Себя в проявлениях.