в руинах нашли скелет с запиской:
со мной что-то не так. не понимаю! неадекватен стал. пробую себя жалеть — не получается. Кто-нибудь объяснит мне что здесь происходит???

чем радость отличается от удовольствия.
Удовольствие — это когда стащил кусочек торта со свалки и насладжаешься в норке.
А Радость — это всё лакомство мира на твоей тарелке.
Радость — это удовольствие Бога )

Диоген был очень горд своей бедностью и тем, что живёт в бочке.Часто он выставлял напоказ то, что ему ничего не нужно.Многие люди восхищались им и следовали его философии.
Как-то раз Диоген пришёл к Сократу, который напротив, ни в чём себе не отказывал, любил дорогие вещи и позволял себе излишества.Не меньшее колличество людей восхищались Сократом и следовало его теории.
Зайдя в дом Сократа, Диоген тут-же сказал:
-Стоя на твоих дорогих коврах в лохмотьях, я попираю твою гордыню.
-Да,-спокойно ответил Сократ,-своей гордыней.

Любой мужчина — знает,

Любой мужчина – помнит:

Сковорода, что полная,

Всегда его накормит!

Порожней, коль бывает,

Всё примет её плоть:

Пусть не накормит хоть,

Однако – воспитает!

У Вечности нет ненависти к иллюзорному миру, Эго, «Я» или «Автору». Нет даже неприятия, нет даже понятия, что это неправильно и так не должно быть. У Вечности есть только любовь к каждому своему творению. И есть только творчество! Акт творения в каждом моменте — акт творения каждым рождением и каждой смертью… Страдание — есть акт творения в темных тонах, духовный поиск — уникальная композиция противоречивых красок… Вечность творит через потерянность в иллюзиях, творит через пробуждение, творит в пробуждение, творит в стенах монастыря и на рыночной площади… каждый вздох есть акт творения, каждое слово!

Вечность уже Вечность кем бы она не проявлялась в эту секунду… Да, всё уже так как есть, да, невозможно стать еще «вечнее» чем вы уже есть, да ничего не нужно делать чтобы стать чем-то ещё… Всё это — да… Но Вечности так же не интересно топтаться на месте, и творить одно и то же снова и снова… Когда сыграны все драмы, перечувствованы все эмоции, испробованы все роли — время начать творить по-новому! Как? Не знаю! Что за акт творения если к нему есть руководство? :) И тихий голос зовёт нас дальше, глубже… Зовёт настойчивее если мы не слушаем, зовёт внутренней болью, зовёт неудовлетворенностью… Как ещё привлечь наше внимание? Мир — ваша палитра, плесните побольше красок!

На ранних стадиях практики внимание к чувству «я» есть умственная активность, которая принимает форму мысли или ощущения. По мере развития практики мысль «я» уступает место субъективному переживанию чувства «я», и когда это чувство перестаёт связываться и отождествляться с мыслями и объектами, оно полностью пропадает. То, что остаётся, есть переживание бытия, в котором чувство индивидуальности временно прекращает действовать. Переживание может быть сначала прерывистым, но с повторением практики оно становится всё более легким для достижения и сохранения. Когда само-исследование достигает этого уровня, то присутствует сознавание бытия без усилий, в котором индивидуальное усилие уже становится невозможным, так как «я», которое предпринимает усилия, временно перестаёт существовать. Данное состояние не является Само-реализацией, поскольку «я»-мысль периодически проявляет себя, но здесь уже высочайший уровень практики. Повторяющееся переживание этого состояния бытия ослабляет и уничтожает васаны (умственные тенденции), которые вызывают появление «я»-мысли, и, когда их власть уже достаточно ослаблена, сила Атмана разрушает остаточные тенденции настолько полно, что «я»-мысль никогда уже не появляется вновь. Это есть окончательное и необратимое состояние Само-реализации.
--..--
После этого практика есть уже более процесс бытия, чем делания, бытие без усилий скорее, чем усилие быть.
--..--
Отсюда следует, что на высших стадиях само-исследования усилие

Читать дальше →

Время сушить сухари…
И время сушить порох.

Один человек задал Учителю Мудрости вопрос:
— Учитель, поможешь ли Ты мне достичь просветления?
Вместо ответа учитель встал и сказал:
— Иду помочится.
Возвратившись, он сказал:
— Такая мелочь, но даже это человек вынужден делать сам.

Проявленный мир иллюзорен.
т.е. полностью, включая всех просветленных, черных дыр, и себя любимого с телом.
Реален только Брахман.
т.е. реальна только реальность к которой мне не подступиться.
Проявленный мир и есть Брахман.
т.е. иллюзия это часть реальности, как картина часть художника.
По двум последним пунктам уверенности нет.