Ищущий поЯвляется, как идея, между тем вариантом описания, которое случилось принятым за факт и тем, которое принимается за более гармоничный вариант проявления… Эта растяжка мышления возникает, как необходимый контекст для интерпретации явления, но будучи считанный мышлением, зараженным идеей авторства, принимается за что-то действительно достижимое… Так возникает путь и путник, и даже случается это преславутое «достижение» перерастающее в «удержание»… Ты «достиг» тот самый вариант грёз мышления и теперь постоянно необходимо защищать «достижение» борьбой с тем, что не вмещается в описание «истины»… Это все та же растяжка мышления, но теперь она выдается не за поиск, а за пребывание «этим знанием»… Только во сне без сновидений отпускается эта «находка абсолюта» и по пробуждению ты полон сил начать все заново… Отсюда и зацикливание на цитатах и даже появляются «методы» как заниматься этим самопоглаживанием...))

От

Я снова родилась,
Я та же и не та,
Я пью покоя сласть,
Исчезла суета.
Спешила в никуда,
Нашла, не знаю что,
Хрустальная мечта,
Искристое Ничто.
Где слов игра пуста,
Там музыка звучит,
Лишь света чистота
Спокойствием манит.
***
Наш ум в метаньях и бегах
За целью цель спешит отмерить,
Спеша в иллюзию поверить,
Сжигаем судьбы впопыхах.
Уму не выгоден порядок,
В просветах полной тишины,
Разрывом ноющей струны
Он сразу чувствует упадок.
Не слушай ум, ведь он — не ты,
Отбрось игру воображенья,
Свет настоящего мгновенья
Прими подарком красоты.
***
Я прозрачная капля
На ладони отца,
Акт живого спектакля
В проявленье творца.
В звуках чистой свирели
Узнаю голоса,
Тех, кто создал все цели
И открыл мне глаза.
***
Живое слово дышит и струится,
Не из ума, из сердца восстает,
Так по камням журчит ручья водица,
Ей неизвестен логики расчет.
Представь себе, отбросивши сомненья,
Ты просто есть — ты искра бытия,
Ты вечный миг творящего явленья,
Игра Вселенной — ария твоя.
Прими себя и встречному откройся,
И мир ответно руки распахнет,
Слезой нежданной радости умойся.
Ты — этот мир, пусть сказка оживет.
***
Настроение, построение,
Удаление, приближение,
Обретение впечатления,
Изменение точки зрения.
Отражение красоты в глазах,
Слов рождение на немых устах,
Стрелок бдение – бег песка в часах,
Восхищение – легких крыльев взмах.
Мигом вспомнить все и опять забыть,
На волнах судьбы от судьбы уплыть,
Чтоб и в капельке океаном быть,
Путеводная вьется жизни нить.
***
Цельность восприятия — Вера и симпатия,
Теплые объятия,
Свет любимых глаз.
Глупость разделения — Горькие сомнения,
Умо-построения
За фасадом фраз.
Выбирай, исследуя,
За собою следуя,
Устали не ведая,
Не боясь упасть.
Пей покой очищенный
Мерою бесчисленной,
Над своими мыслями
Обретая власть.
***
Разрозненные части слова «с-частье»,
Я думала, что нужно их искать,
Настойчиво, сквозь бури и ненастья
Картину по крупинкам собирать.
Наивная — придумала
Читать дальше →

Читать дальше →

Читать дальше →

Тщательно исследуйте возникновение и исчезновение «Я есть» — вы желаете этого или это просто случается?

Неделимая полнота вещей

Наиболее захватывающим является развитие Бомом идей о полноте, или целостности (wholeness). Поскольку все в космосе состоит из непрерывной голографической ткани, пропитанной импликативным порядком, бессмысленно, согласно Бому, говорить о вселенной, состоящей из «частей»; так же бессмысленно было бы говорить о независимо существующих формах гейзера, выходящих из одной скважины. Электрон более не является «элементарной частицей». Это просто имя, присвоенное некоторому аспекту голодинамики. Разделение реальности на части и затем присвоение имен этим частям всегда произвольно, всегда условно, поскольку элементарные частицы, как и все во вселенной, существуют не более независимо друг от друга, чем элементы орнамента на ковре.

Это очень глубокий вывод. В своей общей теории относительности Эйнштейн буквально ошеломил мир своим заявлением, что пространство и время — не раздельные, но плавно соединенные сущности, вытекающие как части целого, которое он назвал пространственно-временным континуумом. Бом делает еще один гигантский шаг вперед. Он говорит, что все во вселенной — часть континуума. Несмотря на кажущуюся разделенность вещей на экспликативном уровне, все представляет собой непрерывно распределенную реальность, в конце концов заканчивающуюся тем, что импликативные и экспликативные порядки сливаются друг с другом.

Давайте на минуту остановимся на этом. Посмотрите на свою руку. Теперь посмотрите на свет, падающий от стоящей позади вас лампы. И на собаку, сидящую у ваших ног. Вы не просто сделаны из одной и той же сущности: вы и есть одна и та же сущность. Одна сущность. Неделимая. Огромное нечто, протянувшее бесчисленное множество своих рук и придатков в кажущиеся объекты, атомы, беспокойные океаны и мерцающие звезды космоса.

Бом предупреждает: это не значит, что вселенная — гигантская неразличимая масса. Вещи могут быть частью неделимого целого и в то же время обладать уникальными качествами. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он
Читать дальше →

Если мне нужно выбирать между добром и
злом, конечно же, я выберу добро.

Если мне надо выбирать между критикой и
воздержанием от критики, я выберу
воздержание.

Я всегда выберу нечто противоположное
своим дурным инстинктам.

Прежде чем критиковать других, я подумаю
об изначально доброй природе каждого.

Сандо-Кайсен «Сокровища духа»