1 октября 2015, 01:56

Потеря себя в современном обществе

Когда ребенок с уже подсаженным чувством жертвы и потерей собственной уникальности вырастает и начинает обучение в школе, затем колледже или институте, он еще больше знакомиться с масштабностью мира и государственной системой. Чем больше толпа, тем ничтожнее человек, чем глобальнее мир с своими задачами и интересами, тем ничтожнее индивид с своей уникальностью, поэтому подростку что бы адаптироваться приходиться терять остатки уникальности и начинать жить интересами толпы. Предполагаю, что именно это является одной из основных причин сложной адаптации, протеста и максимализма в подростковом возрасте осложненным гормональными изменениями и конфликтами в отношениях с родственниками и друзьями. Считают, что подросток начинает отстаивать собственное мнение, становиться самостоятельной личностью, ему необходимо отделиться от родителей, поэтому если родители слишком давят и навязывают свои правила это может перерасти в конфликт. Я думаю, что подросток не совсем становиться собой, он становиться тем, кто нужен обществу, то есть в этот период как раз происходит умирание последних остатков уникальности, что переживается практически как смерть себя, это больно, трудно, непонятно, невыносимо, умирает ребенок и рождается взрослый, как дальше жить не понятно и страшно, остается противоречивый микс из старых установок ребенка и новых установок социума, человек становиться зомби. Эта трансформация очень болезненна, поэтому подростки порой пытаются убежать от своих переживаний в алкоголь, наркотики, секс, насилие, маргинальные тусовки или даже суицид если находятся в тупиковой ситуации и не могут из нее найти выход. Необходимо быть нужным, любимым и защищенным, не испытывать чувства жертвы, чем больше нас, тем мне безопаснее, подростки сбиваются в стаи, таким образом человек становиться рабом социума, какой то тусовки или религии, которые диктуют ему правила жизни, им следует подчиняться и защищать, что бы выйти из состояния жертвы необходимо быть не хуже чем другие, либо стать
Читать дальше →
1 октября 2015, 01:51

Ёжик в тумане)

Ежик сказал медвежонку:

-Как все-таки хорошо, что мы друг у друга есть!

Медвежонок кивнул.

-Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем!

-А ты где?

-А меня нет.

-Так не бывает, — сказал медвежонок.

-Я тоже так думаю, — ответил ёжик, — Но вдруг вот меня совсем нет. Ты один.

-Что ты ко мне пристал? — рассердился медвежонок. — Если тебя нет, то и меня нет. Понял?
30 сентября 2015, 22:32

Мастер Адвайты Иштатва в Екатеринбурге.

Дата и время:
8 октября 2015
18:00

 
11 октября 2015
18:00
Адрес: Екатеринбург ул. М. Горького, 65
Контактный телефон: +7-908-920-65-99
E-mail: soham@mail.ru
Стоимость участия: 500 руб.
С 8 по 11 октября в Студии «Я»
ул. М. Горького, 65, вход со двора, 4-й этаж, домофон — 65) будут проходить сатсанги с мастером Адвайты — Иштатвой.


Читать дальше →
30 сентября 2015, 19:32

Видно дъявол тебя целовал... если можешь беги рассекая круги ТОЛЬКО ЧУВСТВУЙ СЕБЯ ОБРЕЧЕННОЙ...



Видно дьявол тебя целовал В красный рот, тихо плавясь от зноя,
И лица беспокойный овал Гладил бархатной темной рукою.

Если можешь беги, рассекая круги Только чувствуй себя обреченной.
Стоит солнцу зайти, вот и я Стану вмиг фиолетово-черным.

Фиолетово-фиолетово-черный Фиолетово-фиолетово-черный.

Нет, сегодня позволено все Что крушишь себя так увлеченно.
Видишь, я над тобою кружу Это я фиолетово-черный.

Если можешь, беги, рассекая круги Только чувствуй себя обреченной.
Стоит солнцу зайти, вот и я Стану вмиг фиолетово-черным.

Фиолетово-фиолетово-черный Фиолетово-фиолетово-черный.

Hет, не хватит еще и еще Hет, не хватит, ведь было такое.
Он лица беспокойный овал Гладил бархатной темной…

Фиолетово-фиолетово-черный Фиолетово-фиолетово-черный.

Фиолетово-фиолетово-черный Фиолетово-фиолетово-черный.

Фиолетово-черный.
Фиолетово…
Фиолетово…

30 сентября 2015, 11:43

Кто думал обо мне....

Сидел спокойно в скальной тишине, но кто-то вдруг подумал обо мне.
Зачем тревожат царственность мою? Сейчас кого-то тихо изловлю…
Искал его внутри, искал во вне… Но как найти себя в самом себе…
Ушли искания, погиб сознанья зверь и мирозданья отворилась дверь…
Жаль не кому идти… Дорога в никуда…
Вы слышали, как капает вода?
30 сентября 2015, 07:12

Ум за разум

Все проступки возникают из-за ума. Если ум зайдет за разум, все изменится:-)))

Останутся ли проступки:-))???

Останется лишь БОЖЕСТВЕННАЯ ПОСТУПЬ:-)!!!
29 сентября 2015, 19:52

какая она

Как просто разбиться
Как просто не быть
Ни с кем не проститься
И не покурить…

Глазами не хлопать
Не двигать руками
Не гладить волос
Не касаться груди

Какая она,
Только внешне противна?
А за рубежом
Всё становится всем…

Наверно всё верно
Не верно лишь верить
В за то и что то
Будет лучше теперь…
29 сентября 2015, 15:06

Свамини Видьянанда Сарасвати: индивидуум - это сат-чит-ананда, одетая в костюм индивидуума

Это продолжение темы, что когда я обнаруживаю эту основу всего, я вижу, что разница между мной и Ишварой была только в ограничениях, которые я накладывал на понятие о себе и на понятие об Ишваре. С тотальной точки зрения, и Ишвара, и я всегда были только этим Сознанием, никогда от него не отличались, и только костюмчики, которые мой разум одевал на то или другое понятие, делали нас различными. Индивидуум – это сат-чит-ананда, одетая в костюм ограниченного индивидуума, который мало чего знает, и играет роль нищего, которому всегда чего-то не хватает. Ишвара – это та же самая сат-чит-ананда, одетая в королевский костюм, с бриллиантами, с блёстками, с жезлом и другими атрибутами всемогущества, всесильности и всезнания. С абсолютной точки зрения — это одна и та же сат-чит-ананда, которая в том числе и даёт возможность мне одеть разные костюмы на эту сат-чит-ананду.
Все мы тут знакомы немного с Бхагават-Гитой. В одиннадцатой главе есть момент, когда Арджуна просит Кришну показать ему свою вселенскую форму — «Покажи мне Ишвару, покажи мне, как ты являешься Богом». И вот Кришна выполняет его просьбу и является ему в форме тотальности. Он показывает, насколько он всемогущ и вездесущ, как все, кого Арджуна только собирался убить, убиты им уже. Многоголовый, многоглазый, многорукий, всемогущий, всесильный. Арджуна смотрит на это несколько мгновений, впечатляется и ужасается, и потом просит — «Вернись, пожалуйста, в привычную мне форму, я боюсь, я не могу смотреть на эту тотальность, она внушает мне страх». Этот страх происходит только от того, что Арджуна не включил себя в это видение. Он остался наблюдающим, для него осталось разделение — «я и Тотальность, в которую включено все остальное». Но Тотальность без меня — это не Тотальность! Ишвара — это не только что-то отличное от меня, всемогущее, всезнающее и всеблагое, а я маленький и ограниченный; Ишвара — это и я в том числе. Пока существует разделение, существует этот страх. Пока есть второй, отличный от меня, мне есть
Читать дальше →
29 сентября 2015, 14:49

Свамини Видьянанда Сарасвати: Истина

Сама эта основа стоит за знанием и незнанием, освещая их своим светом своего Сознания и делая их воспринимаемыми. Она сама не затрагивается ни знанием, ни незнанием, у неё нет заинтересованного на них взгляда. Невозможно сказать, что эта основа даже знает саму себя, потому что для этого должно существовать разделение. Как невозможно сказать, что солнце видит свой собственный свет. Это просто пребывание в своей собственной природе, бытие тем, чем оно является. Солнце просто пребывает самим собой. За счёт этого человек, наблюдатель со стороны видит в его свете различные объекты и мысли. И вот точно так же, как солнце, эта основа пребывает сама в себе, лишённая любых мыслей по поводу того, чем она является. И только глядя на неё со стороны, мы говорим, что это источник света, источник сознания. Потому что здесь, в моём мире его свет освещает всё то, что я знаю и то, что я не знаю. Сам этот источник за пределами и знания, и незнания.
Как-то я летела в самолёте, ночью, и смотрела в иллюминатор. На крыле самолёта есть фара, и ночью самолёты летят со включенными фарами. И в пустом воздухе абсолютно невозможно сказать включен или не включен свет этой фары. Самолёт полностью находится в темноте, он летит и контуры крыла даже не видно. Фара направлена вперёд, не мне в глаз, а вперёд, туда, куда самолёт летит. Свет фары не освещает само крыло и не помогает его видеть. И только входя в какую то облачность, этот свет фары резко становится очевидным, он освещает что-то, водяную пыль. Он встречается с препятствием, это препятствие отражает свет, свет попадает в мой глаз, и я это вижу. Когда нет объекта, который он освещает, этот свет абсолютно не свет. То есть невозможно сказать, что это свет, невозможно сказать, что эта фара включена или выключена.
Когда я говорю о Сознании, которое даёт возможность существования всему, это именно с относительной точки зрения, где существуют слова. В моём мире всё освещается благодаря этому свету Сознания, благодаря ему мы можем вести умные
Читать дальше →