чел счастлив. чувствует лучше запахи, замечает красоту привычного вида, более аспектов переживаний в уме и теле. внутри освобождается место, исчезает паутина страхов и волнений, многих привычных циклов мышления. менее занятое сознание может более остаться с инфой с органов чувств и тела, с приятными мыслями. помим этого, счастье не обходится без переживания новизны. именно уДивления чему то или кому то, а если точнее, то себе. Себе — так тонко мыслящему. так остро чувствующему. такому остроумному. Себе — достойному дружбы такой чувихи. достойному такой работы и такой охуенной докторской степени. Себе — такому мудрому и просветленному. чем более уходят страсти, тем менее дивления. но тем не менее остается принцип не заплненного пространства и мне решать чем его заполнить.

Сказка про репку.
Посадила как то бабка репку.(обуславливание дитя«я»программой.Кем или чем?-ИСТОЧНИК НЕ ВЫЯВЛЕН).
Выросла репка большая, пребольшая, а все жрать просит.Бабка ее и водичкой поливает и говнецом и пеплом посыпет, а все не унимается репка.Орет, криком кричит, давай бабка жрать.Ну бабка ее уже умоляет:«Репка, ты уже взрослая, пора бы о себе самой заботиться, я уже стара, одной ногой в могиле».
«Да нет, бабка, ты до могилы будешь у меня в услужении!».
Рыдает бабка горькими слезами но говнецом репку все же кормит.(надо, должен, могу, хочу и с не...)))))
А та, все больше, шире, круглее день ото для делается.
Тут внучок забежал, в лагере все лето пробыл.(Ну разумеется Мастер)))))«Ах, бабулечка, какая репа здоровая у тебя выросла»
«Да, внучек, здоровая, да в могилу меня скоро сведет»
«А что так»?
Ну бабка, разумеется пожалилась, все беды свои выложила, покаялась)
«Ах бабулечка, ну и метод у тебя.СМОТРИ!!!
Взял внучек лопаточку пошире, обкопал репку, да и скинул ее на рядок.
»Ну бабуля, сделай ка мне пареной репы, а то соскучился я, все каша, да каша.Ну и сварили репку, так не только внучек, вся деревня угощалась.
«А была ли репка??»-была первая мысль у бабки, которая утречком проснулась бодрехонька.
«Не сон ли это кошмарный привиделся».??
«Да сон это, бабулечка»-ответил внучок. «Натуральный,3 д.кино называется.Еще легко отделались, а то было бы этих репок штук 10»
«Тьфу, тьфу, тьфу, внучек, типун тебе на язык»- посмеивалась бабка.«А пойдем как мы репкой позавтракаем»(применение местоимения «я»)Что ж здесь такого, рот теперь можно обозначить-я и руку-я)
Читать дальше →

Ждать когда товарищ Ганеш «просрется» бессмысленно. Поэтому…
Ты сидишь на этом сайте, почему?
Ты тратишь кучу времени на непонятно что, почему?
Ты готов убить и предать, почему и за что?
Ты не спешишь ставить «мне нравиться» или «не нравиться» не ознакомившись с уже проголосовавшими, почему?

Кроме концепций и мира относительности, что тоже концепция, ничего нет. Однако есть жизнь, события, персонаж сна «я», который не отделён от общей картины в целом и это то, что есть.

Все споры какая концепция правильная, говорят о том, что большинство искателей ещё не прошли этап «я», как отдельную сущность, уверенную в своей правоте и имеющую выбор. Опять же это то, что есть и является тем опытом, который должен быть пройден.

После чего, наигравшись отдельным «я» в этом сне жизни, сознание транслирует сон, основой которого является понимание, что нет «я», как отдельного «делателя» своей судьбы и это другая противоположная концепция, которая проясняет иллюзию.

Но именно эта концепция даёт возможность принимать то что есть.
Отдельное «я» не может принимать события, оно мучается выбором и оценивает, считает, что можно было бы выбрать вариант по лучше,
испытывает недостаточность и страдает.
Оно борется с жизнью, с другими «я» за место под солнцем и в
этом состоит иллюзия. Опять же это то что есть.

Последняя стадия, когда испытав и наигравшись концепцией «я» есть и «я» не существую отдельно, сознание транслирует «я» есть целое, весь видимый мир.
Я Брахман, я не волна, я океан и моя природа та же, что у любого феномена и формы!
Но всё это мир относительности, потому как кроме разных форм сна
ничего нет.

Страдание и боль это инструмент сознания, который «останавливает» «я» на пути
привязок к мирским удовольствиям, загоняя «я» в очередной тупик безисходности и недостаточности, а старость и смерть завершают этот процесс, лишая погоню за материальным, властью и безопасностью, всякого смысла.

Сознание создаёт мир форм разделяющим умом и стремится к бесконечному разнообразию.
Если три века назад все умирали в основном «от живота» и лечили кровопусканием, то на сегодняшний день известно около 30 000 болезней и число их неуклонно растёт.
Если взять тоненькую книжку «Евангелие», то на её основе создано не менее сотни религий и сект, каждая из которых единственно правильная
Читать дальше →

Вы никак не можете утверждать, что вы тот, кем себя считаете! Ваши мысли о себе меняются день ото дня и от момента к моменту. Ваш образ себя — самая изменчивая вещь в вашем мире. Он предельно уязвим, зависит от всего происходящего. Тяжёлая утрата, потеря работы, оскорбление — и ваш образ себя, который вы называете своей личностью, меняется очень глубоко.
Чтобы узнать, кто вы на самом деле, вы должны сначала выяснить и понять, чем вы не являетесь. А чтобы понять, чем вы не являетесь, вам надо внимательно наблюдать за собой, отбрасывая всё, что не относится к основополагающему факту “я есть”.
Такие мысли, как “я рождён в определённом месте, в определённое время, от своих родителей, и сейчас я такой-то и такой-то, живу в..., женат на..., чей-то отец, работаю на...” и т.д., не присущи чувству “я есть”.
Наш обычный подход: “Я есть это”. Настойчиво и упорно отделяйте “Я ЕСТЬ” от “это” и “то” и пытайтесь почувствовать, что значит быть, просто быть, без “этим” и “тем”. Все наши привычки идут с этим вразрез, и борьба с ними бывает долгой и трудной, но ясное понимание сильно помогает.
Чем яснее вы понимаете, что на уровне ума вы можете быть описаны только в терминах отрицания, тем быстрее вы придёте к концу своего поиска и реализуете своё беспредельное бытие.
нисаргадатта
Читать дальше →

NodeMind — лично мне помогает достаточно быстро вытянуть всякое ментальное дерьмо из головы. Я долгое время искал такую штуку. Но все они какие-то громоздкие и тормозные. А эта лёгкая и простая в использовании, и никаких лишних прибамбасов.

Любое явление осознается, (например Ясность) одномоментно с его отсутствием (иначе невозможно восприятие или регистрация), затем присваивается притязающим сознанием — Вечно вступающим в отношения
advaitaworld.com/blog/44963.html
— Жадиной
advaitaworld.com/blog/44951.html
Так явление становится Моим! Так ясность становится Моей ясностью. И тут же с ней начинаются некие манипуляции.
Читать дальше →

Однажды старый Фын с учеником путешествовали в лодке по Желтой Реке. Они старались держаться берега, чтобы не сбиться с пути и вовремя причалить, если разразится буря. Однако, так вышло, что оба уснули, и лодку унесло течением далеко от берега. К тому же, начиналась гроза. Проснувшись от раскатов грома, ученик в страхе воскликнул:

— Горе нам! Мы заблудились!

В ответ на это старый Фын громко расхохотался:

— Не беда, мой друг. Главное, чтобы не заблудилась река.

Комментируя это в сборнике «Песни у подножия Большой Горы», Третий Патриарх заметил: «Обретая Дхарму, теряешь Будду.» В свитке «Песен», хранившемся ранее в Южном Шаолине, некто оставил на этом месте саркастическую приписку: «Желтая Река не имеет берегов.» Лю Бао-Тонг в своей «Хронике» намекает, что эта приписка неизвестного едва ли не стоила Третьему Патриарху рясы и посоха.