Иногородняя девушка познакомилась с парнем. У них завязался бурный роман, в результате которого девушка забеременела. Она рассчитывала на то, что выйдет за парня замуж, а тот считал себя ещё слишком молодым для семейной жизни.

Когда девушка сообщила возлюбленному радостную весть, он заявил ей, что не готов стать отцом и дал ей денег на аборт. Девушка молча взяла деньги и ушла, что юноша счёл за согласие. Он видел в окно, как девушка шла по улице и плакала.

Дав ей несколько дней прийти в себя, он позвонил, но телефон молчал. Он приехал на квартиру, где она снимала жильё, и хозяйка передала ему записку, в которой было написано, что всё в порядке и просьба больше не беспокоить.

Поначалу парень винил девушку в том, что их такие замечательные отношения оказались разорваны, но потом успокоился и зажил своей обычной жизнью. Заводил романы, но в каждом из них чего-то не хватало. Везде он искал только её.

Через несколько лет он всё-таки решил отыскать ту, которая не давала ему покоя, и нашёл. Оказалось, что у него подрастает сын. Девушка родила и вырастила его сама. Она познакомила малыша с его отцом. Тот стал приходить к сыну, общаться с ним. Сама же мать недавно вышла замуж и была уже беременна совместным с мужем ребёнком.

Однажды, придя в гости к сыну, парень заметил задвинутую за книги фоторамку и, не удержавшись, заглянул. В ней под стеклом лежали те самые деньги, которые он дал своей любимой, а за ними надпись: «Неужели столько стоит жизнь человека?!»


Читать дальше →

я шла к тебе чужие сны сжигая
на перекрестке мирозданья выбирая новый путь
пока ты спал, я звезды рассыпала
и каплями росы след оставляла
в твоем саду

в твоем распятии, что сам ты создаешь
«питая сердце ядом острых жал»
я вижу Милость всех богов
ведь только через боль поймешь
что снова опоздал
что все уже настолько совершенно
что править нечего с окраин Бытия
и некому реконструировать Реальность
и лишь проклятие «МОЁ»
мешает проживать чудесный Праздник
который каждый миг
вершит Существование

Два молодых британских альпиниста Джо Симпсон и Саймон Йейтс в 1985 году отправились в Перуанские Анды покорять вершину Сиула Гранде по ещё никем не пройденному маршруту. После успешного восхождения предстоял трудный спуск, во время которого Джо сломал ногу. Саймон многие часы спускал своего товарища вниз по склону на тросе. Однако над одной из расщелин он был вынужден ради сохранения собственной жизни обрезать верёвку. Саймон решил, что его друг погиб, и с большим трудом спустился с горы в одиночку. Джо, однако, остался жив после падения в ледяную трещину и был вынужден несколько дней выбираться из расселины и спускаться по леднику со сломанной ногой.
Фильм содержит как воспоминания участников восхождения, так реставрацию событий с помощью актёров.

Все говорят о реальности, но это только сон. Это не больше, чем реальность внутри сна. Когда говорят о войне и революции, мы все думаем, что там происходит что-то необычное, но разве это всего лишь не переворачивание во сне с одного бока на другой? Когда ты умрёшь, то увидишь сон как сон. Тот, кто не разберётся со своим сном ещё в течение жизни — заурядный человек.
Кто-то сочинил во время харакири следующие строки: «Что бьёт и кого бьют — после того как они вместе закончат свой путь, вернутся к одной и той же грязи, к одной и той же земле». Во время харакири слишком поздно для такого понимания. Ещё до того, как мы закончим свой путь, мы — та же самая грязь и та же самая земля.
Для снов мы не можем ни строить планов, ни репетировать. Также и со сном Дхармы, сном учения. Сон обучает сон во сне…

Когда ночь наступает,
Ночь, как черные ягоды тута,-
Там, на отмели чистой,
Близ деревьев хисаки,
Часто плачут тидори…

Трейлер:

На каждую
ХИТРУЮ ЖОПУ
есть
безупречный
ВИНТ!!!

Отношение — очень интересная и парадоксально убедительная штука. Оно возникает как ответ на укоренившееся в подсознании убеждение в существовании автора. Вслед за фиксацией феномена моделируется зазор между субъектом-автором и объектом, и здесь возникает реальная функция, реальное отношение, потому что есть нужда в нем для оживления фантома.
Отношение может быть каким угодно, любое подойдет, но это всегда некое движение, трение между субъектом и объектом, чтобы фокус удался, и абсурдность веры в автора не была очевидной. И возникшее отношение «убедительно доказывает», что автор существует — отношение же принадлежит кому-то отдельному и самостоятельно действующему, не иначе.
Но самое интересное, что это движение возникает уже в следующей мысли, это еще один феномен. И в нем нет проблемы. Все сложности, проблемы, страдания рождает одна простая претензия. Так отпразднуем ее как странную шутку бытия. С наступающим!))