Солнце зашло,
Облака изорваны в клочья,
И луны еще нет!
О вечернее небо,
Как похоже ты на меня!

«Вы не должны быть привязаны [к вещам], но должны выработать сознание, которое нигде не пребывает…» («Алмазная сутра»).
Мы часто привязываемся к сказанным словам, оставляя то, что было сказано вне их … И только непредвзятость и непривязанность помогают услышать их порой совершенно по иному. Хочешь простой пример? Прочитай то высказывание, что было только что приведено выше, а потом прочитай в таком состоянии ниже приведённый текст и, возможно, ты это услышишь. Точно также прочитал его я вчера вечером.
«Вы не должны быть привязаны [к вещам], но должны выработать сознание, которое нигде не пребывает…» («Алмазная сутра»).
Любовь-прикосновение…
Уже полночь…
Ощущение какой-то нарастающей глубины. Состояние внутренней глубины и тишины, и растворения в глубине бесконечности … Т о, что открывается это совершенно другой мир…
Известно ли тебе что-нибудь про прикосновение и танец душ? Они, даже рядом, не касаются друг друга.
Даже, когда слиты воедино. Это состояние внутренней тишины … И глубина именно от этого… Всё ещё до… Прикосновение в его самый первый миг, до звука, до второго шага, до поднятия глаз, до взгляда, до улыбки души… Всё ещёв тиши… Всё ещё в качестве потенциала… Всёещё до самой первой ноты…
До первого па в этом танце…
Есть красивые слова — предчувствие любви. До того как возникнет любовь, есть некое предчувствие, то есть то, что идёт до чувств. Это какслово преддверие. Перед тем, как откроется дверь вбесконечность, уже что-то есть … И вот это неуловимое
Читать дальше →

В данный момент ваше мышление грубо и не очищено. Вам приходится пропускать мысль через массу несвязанной и ненужной информации, которую вы считаете знанием. Эта информация нагромождалась в вашем уме с детства, вы запомнили ее, т.к. равняете ее со знанием, но это только факты, цифры и отголоски дел, считающихся важными, факты и дела, освященные обусловленным мышлением в обусловленном обществе. Вы верите, что унаследовали знание веков и имеете способность мыслить сами за себя. То, что вы делаете на самом деле, состоит в просеивании через это обусловливание и отборе того, что по вашему мнению, может быть с пользой применено в данной ситуации. Выбор этот обычно случаен и основан больше на эмоции, чем на положительной необходимости или реальном знании. Поэтому вы продолжаете строить целые секции своей реагирующей личности и мышления на том, что часто, даже слишком часто является лишь ложной предпосылкой, слабой, недействительной и опасной. Вы думаете в настоящий момент, что вы думаете, но вы не используете и пятой части своего реального умственного потенциала. Чтобы получить пользу от мышления, вы должны знать, как думать и что делать и не обманывать себя тем, что ваши интеллектуальные упражнения — это настоящие мысли. В действительности они представляют собой отвратительную пародию на истинную мысль, пародию, которая возбуждает и соблазняет, но не производит ничего, кроме ухудшения истинной способности мыслить. Всякий раз, когда вы призываете одну из этих мыслей-теней, вы
Читать дальше →

Их двое, но они в одном
Слились навечно, поцелуе,
Чтоб, в Единении своём,
Любови символ образуя,
Прекрасный Мир свой создавать,
Свет радуя младым листочком.

В зачатии чтоб непорочном,
Друг друга нежно обнимать,
Всегда, в соитии своём,
Без умысла и без расчёта;
Единым будучи, вдвоём
Свободой чтобы жить полёта.
Наперекор зиме и зною,
Друг другу верность чтоб хранить,
С тем, быть хранимыми судьбою,
И тем чтоб Вечно, просто жить.

Пускай глупцы со всех сторон
И насмехаются над ними,
Но Путь их предопределён, — Повсюду, будучи вдвоём
На веки вечные отныне,
Жить в Счастья солнечной долине.

Им разойтись не суждено,
И их Любовь тому порукой…
Да будет это всем наукой –
Их двое, но они Одно!

Непривязанность и приятие — лучший из путей;
Но сначала освободитесь от «я» и «другой».
Когда что-то случается, не цепляйтесь за это —
И так вы обретёте истинную Бодхидхайю.
Чаньский Мастер Хуихай

Будда Шакьямуни:
Совершенная радость от практики добродетели — такова суть усердия. Для тех, кто усерден, достижение просветленияне представляет трудности.•••
Дагпо Ринпоче (Гампопа):
Отсутствие желания практиковать — знак того, что практика особенно необходима.•••
Ригдзин Джигме Лингпа:
Того, у кого нет усердия, не спасут ни интеллект, ни власть, ни богатство, ни отвага. Такой человек подобен лодочнику, чья лодка оснащена всем, кроме весел.

80 артистов собрались вместе и записали ремейк песни Майкла Джексона, специально для пострадавших от землетрясения на Гаити в 2010 году, когда погибло 222 570 (!!!) человек.

P.S Сама песня начинается после 1:12

Отец, как обычно, с работы пришел
И чинно уселся за письменный стол,

Привычно открыл верхний ящик стола,
Затем с головой погрузился в дела.

«Пойду-ка я к папе, – сказал маме сын, –
Он, верно, скучает, коль снова один». –

«Не надо мешать. Он там занят теперь».
Но сын не послушал, открыл тихо дверь,

С отцом незаметно он рядышком встал.
Склонившись над книгой, тот что-то писал.

«А что в этой книге?» – «Ты вряд ли поймешь». –
«Но, папа, я буду стараться». – «Ну что ж.

Здесь важные встречи, людей имена,
Здесь все, чем я занят в течение дня».

Уставился мальчик на папу, любя:
«Скажи, а записан ли я у тебя?»

Пробуждённый ум — это реальная основа всего сущего.
Природа ума — это неизменное небесное состояние великого пространства.
Её неопределённое проявление выражается в иллюзорной игре резонанса любви,
и всё это не что иное, как украшение основного пространства.
Внешние и внутренние процессы эволюции и инволюции
— это энергия пробуждённого ума.
Пробуждённый ум является сущностью всейсамсары и нирваны.
Вне рождения, появления и определённости, он спонтанно присутствует,
не приходя и не уходя куда-либо.
Пространство пробуждённого ума, неделимое на прошлое и будущее,
распространяется на всё, не возникая и не исчезая.
Её всеобъемлющая природа, чистая как небо, находится за пределами
прошлого и будущего, начала и завершения.
Она лишена субстанции и характеристик, рожденияи прекращения.
Она не приходит и не уходит, и не может быть обозначена как «нечто такое».
Она не нуждается в достижении, усилиях и каких-либо действиях.
Природа пробуждённого ума чиста как небо и не ведает ни рождения,
ни смерти, ни счастья, ни страдания.
В ней нет различимой субстанции, — она свободна как от самсары, так и от нирваны.
Поскольку эту абсолютно распахнутую сферу пространства
невозможно обозначить как «нечто такое», то онаприсутствует спонтанно,
необусловленно, неизменно и неподвижно.
Всеобъемлющий пробуждённый ум содержит в себе всё!
Поскольку нет ничего, что бы он не включал,
все явления обладают природой пробуждённогоума.
Его энергия выражается вчём угодно, как в
Читать дальше →