trkujhg

Ученик спросил Мастера:

— Могу ли я сделать что-нибудь для того,
чтобы стать просветленным?

— Так же мало, как ты можешь сделать
что-нибудь для того, чтобы утром вставало солнце.

— Зачем тогда все эти духовные практики?

— Затем, чтобы ты не проспал восход солнца.

Лин-чи говорил перед собравшимися о том, что каждый человек должен проявить свою внутреннюю природу. Из зала послышался вопрос:
— Но как это сделать, если я не знаю, кто я?
Лин-чи перестал говорить. Все насторожились. Какой он даст ответ? Но он не дал ответа. Он спустился со своего кресла и стал пробираться к тому человеку, который задал вопрос. Все внимательно наблюдали. Что он собирается делать? Ведь он мог бы ответить из своего кресла! В его действиях не было необходимости.
Лин-чи подошёл ближе, сверля человека взглядом, положил ему руку на плечо и сказал:
— Закрой глаза и вспомни того, кто задал вопрос.
Человек закрыл глаза и отправился внутрь, на поиски того, кто задал вопрос.
Люди ждали, наблюдая за ним. Его лицо стало спокойным, умиротворённым, тихим. Тогда Лин-чи вынужден был встряхнуть его:
— Теперь выходи и скажи всем, кто ты?
Человек начал смеяться. Потом сказал:
— Какой чудесный способ отвечать на вопросы.
Лин-чи повторил свой вопрос:
— Так кто ты есть?
Человек ответил:

— Я знаю, но не могу ответить

Пока мы верим, что мы — объект, идея «я» всегда будет присутствовать.
Но когда мы осознаем, что то, что мы есть, не может быть объектом, идея «я» неизбежно исчезает.
Потому что идея «я» сама является концептуальным объектом, а ничто объектное не может быть тем, что мы есть.

Не надо диктовать мне как жить!
Нет ничего сильнее моей веры
И любви к моим родным и близким друзьям.
В этом мире мы всего лишь временно,
Поэтому слишком мало времени,
Чтобы обращать внимание на то,
Сколько у кого денег,
У кого какое богатство.На всё воля Всевышнего, Поэтому не надо диктовать мне как жить! Мы зарабатываем деньги, чтобы выжить,
А кто-то просто, чтобы показать, что у него их больше, чем у кого-либо.Но скажите мне:
Что для вас является«богатством»? Лично для меня это мы, Это мы с вами — люди.Сила в нашей правде, которую мы привыкли скрывать,
Потому что боимся чужого мнения,
Но не боимся наказания за это от Того, кто нас создал.
Мы любим быть безответственными, Как за себя, за свои поступки, так и за других.
Что и кого мы любим… по-настоящему?
Сколько из вас, делают то, что любит по-настоящему,
Что не принесет вреда нисебе, ни окружающим? Кого любишь ты?
Свою жену или же продажную шкуру, с которой проведешь какое-то время? Позабыв про нее, которая ждет со слезами в постели,
За которую ты осмелился быть ответственным.
Что ты любишь больше всего?
Эту жидкость, придуманную человеком, чтобы ты забылся,
Или же улыбка своих детей, или же родной матери.
О чем расскажешь ты своим потомкам?
О том, что ты получил первое место в интернетном альбоме подназванием «Красавчик»?
О том, что гордился тем, что мог посадить отца наместо, будучи подростком?
О том, что мог отнять жизнь у человека одной пулей?
Я уже забыл, когда в последний раз что-то решалось на кулаках.Если ты научился нажимать на курок,
То это не значит, что ты стал полноценным мужчиной.
Дети в Афганистане с 12 лет ходят с Калашником,
Но это не значит, что ониперестали быть детьми.
Если и мог кто-то по-настоящему рассказать о своём прошлом,
Так это те, кто на сегодняшний день лежит в постели, с медалями на груди.
Но хорошо, что деда, блять, мы вспоминаем только в день Победы.
Не надо диктовать мне как жить,
Будучи сам не зная как это делать!
Если в моей жопе и играет еще детство,
Но только потому, что я был лишен его прелести.Но я не жалуюсь,
Я говорю только«спасибо».
Потому что если бы не так,
То неизвестно, кем бы я стал.
Именно таких родителей,
Именно таких братьев и сестру,
Именно такую жену
Я выбираю какие они есть.
Не надо диктовать мне как жить,
Ибо я люблю эту жизнь такой, какая она есть!

«Галилеа языков, людие ходящии во тьме, видеша свет» …
(от Матфея, глава IV, стих 16)
*

Я вспомнить не умею
Зелёные холмы
Ордынской Галилеи,
Тартарской Хохломы.

Глаза Твои, Наставник,
Над маревом веков
— Как синий короставник
В бескрайности лугов.

Нерукотворный облик,
Доставшийся молве,
Растаял словно облак
В небесной синеве.

Без памяти и смысла,
Как некая искра,
Перебираю листья
Библейского костра.

И словно воплощенье
Таинственного сна,
Как милость и прощенье
На радость мне дана:

Кленовая аллея,
Осенняя тропа,
Родная Галилея
— Московская толпа…

***

"... В: Итак, мы можем отбросить потребность в совершенных, постоянных отношениях и, здесь и сейчас, заниматься нашими реально существующими отношениями. Так?
У.Г.: Нет, извини! Вся эта болтовня о «здесь и сейчас» и тем более о «здесь и сейчас», в котором вы можете решить все ваши проблемы, это, по-моему, полная чушь. Все, что вы знаете, это отдельность и длительность, пространство и время, то есть рамки, наложенные умом на поток жизни. Но все, что происходит в пространстве и во времени, ограничивает энергию жизни. Я не знаю, и никогда не узнаю, что такое жизнь. Ты можешь сказать, что жизнь это то, се, пятое, десятое, можешь дать сотни определений. Но определения не способны «ухватить» жизнь. Она подобна текущей реке. Ты берешь из нее ведро воды, разлагаешь ее на составляющие элементы и заявляешь что река это то же самое (что вода в ведре). Но у воды в ведре отсутствует качество потока. Как гласит дзэнская пословица:«В одну и ту же реку не войдешь дважды». Она все время течет. Ты не
Читать дальше →