Если крикнешь в кувшин, то и кувшин на тебя крикнет.

Никто не должен бросать своего духовного учителя только от того, что кто-то из зависти или по незнанию о Нём дурно отзывается

Абсолютно не Секретный свами часть 2



Для полного описания деятельности простых или святых людей порою всплывают их ошибки в форме какого-то негатива с их стороны, которые дополняют их жизни. Вы не найдёте ни одного человека ни в одной стране мира, который бы не извлёк пользы от общения с Сатья Саи Бабой. Случай же с Аватаром Сатья Саи Бабой имеет другую природу. Дело в том, что Аватар вытаскивает весь негатив наружу и берёт его на себя, чтобы люди пережили прошлую карму быстрее и скорее слились с Богом. Для более полного понимания Аватара необходимо понимать или изучать жизни предыдущих Аватаров или Святых. Вы не развивали добро, пойдя на поводу у зла, тогда как же вы сможете понять Пурна Аватара, в котом Добро максимально полно развито? Сначала познайте себя, прежде чем заявлять что-либо о других.
…
Интереснее всего то. Что команда радио Саи проверяла повторно этих лжесвидетелей и они не могли вспомнить то, что говорили на камеру тогда, за деньги. Эти лжесвидетельства существуют только на камере, но их нет в памяти этих людей. Вам о чём-нибудь это говорит? А послания Любви подтверждены и памятью о благе, которое дарит Аватар и бесплатными Супергоспиталями и многими другими проектами, облегчающими жизнь простого народа.
Обычно считается, что если у Святого есть какая-нибудь одна оплошность и много благих дел — то можно его простить. Даже в худшем случае — куда делось это понимание? Но как люди смогут понять Святого, когда они сами так не могут жить? Поэтому воля Сатья Саи Бабы не ограничила появление сплетен в адрес самого Бога, ведь иначе до его Благости труднее было бы добраться многим.

Сталкиваясь в жизни с проблемами, часто вспоминаю одну фразу из труда «Пережевание учения на опыте» Рамеша Балсекара

"… рассматриваемые с индивидуальной точки зрения, проблемы никогда не прекратятся; рассматриваемые же с точки зрения Тотальности, проблемы просто не возникают."

Вы называете это — и оно исчезает. Вы гонитесь за этим, пытаясь поймать — и оно исчезает. Я часто повторяю эту фразу, поскольку она изумительная: «Только когда ты охотишься за этим, ты теряешь это. Но после ты не можешь избавиться от этого. И когда ты не можешь делать ни то, ни другое — ты остаешься в молчании, а оно говорит. Ты говоришь — и оно исчезает. Великие врата милости широко открыты, и никаких препятствий перед ними нет».

Я наблюдал закат сегодня вечером — и он был действительно прекрасен. Я хотел спросить вас — когда я смотрю на нечто, подобное закату, а затем слышу шум автомобилей, для меня этот шум не так прекрасен, как закат. Делаете ли вы различие между тем, что приятно, и тем, что неприятно?

Я не могу любоваться закатом бесконечно, также я не могу избежать и шума. Это я осознаю. Поэтому нет желания, чтобы закат продолжался вечно, или чтобы шум не мешал. Другими словами, это приятие того, что «есть». Если есть прекрасный закат, я им наслаждаюсь. Нет никакого желания, чтобы он длился вечно, понимаете?

Когда обычный человек наслаждается чем-то, это наслаждение обязательно связано с определенным опасением, что оно прекратится. В этот момент наслаждения возникает вопрос: «Когда я еще так вкусно ел? Когда еще мне будет так вкусно? Будет ли у меня когда-нибудь еще такой же секс?» Удовольствие для джняни более интенсивно, поскольку нет переживания того, повторится ли оно еще когда-нибудь. Если повторится, хорошо, если нет, никакого беспокойства не возникает. Поэтому джняни часто называются махабхоги, сверхнаслаждающимся. В этом наслаждении нет наслаждающегося, есть чистое наслаждение.

И он превращает все свое бытие в это.

Это естественное, спонтанное существование. Нет того, кто проживает спонтанную жизнь, есть лишь само спонтанное существование.

Жизнь – это учебник, который закрывается только с последним вздохом…

В лесу глухом — печаль.
И ум сказал: пока,
Но сердце шепчет: жаль.
И лишь в тебе огонь,
Мой солнечный Грааль…

О дети Адама,
глаза ваши — не помощники на пути к Истине,
не ведут к Нему ни язык, ни речи ваши.
Ваш слух — источник огорчений,
а руки и ноги лишь повергают вас в смятение.
Истинное тружение связано с сердцем.
Стремитесь же к обретению пробужденного сердца,
ибо лишь оно одно не нуждается ни в чем.