Однажды я задал Дзен Мастеру Сунг Сану вопрос: “Сунг Сан Суним, мы даем обет не отнимать чужую жизнь, но ведь растения тоже чувствующие существа. Они реагируют на свет, звук, прикосновение, но мы их убиваем для еды. Как это связано с обетом?”

Дзен Мастер ответил: «Однажды старый Дзен Мастер, который жил высоко в горах умывался утром, а его ученик лил ему на руки воду из кувшина. Когда мастер умылся, в кувшине еще оставалась вода, и ученик ее выплеснул. Мастер закричал: ‘Не убивай воду! Не убивай воду! Не убивай воду !’”

Затем ДМ Сунг Сан, указывая на меня пальцем, сказал: “Никого не убивай! Если нет для этого необходимости”

«Мысль дня, четверг, 19 января 2012 г

Рассмотрим пять элементов, из которых состоит Вселенная. Текучесть и прохлада — это дхарма воды. Горение и свет — это дхарма огня. У каждого из пяти элементов есть своя уникальная дхарма. Человек должен следовать человеческим качествам, животное — качествам, присущим животным. Это защищает их от деградации. Если огонь не будет гореть и светить, то будет ли это огонь? Для того чтобы огонь можно было назвать огнём, он должен выполнять свою дхарму. Если он не будет делать этого, то останется безжизненным углём. Подобно этому, человеку свойственны некоторые естественные характеристики, которые являются дыханием его жизни. Человека можно назвать человеком только тогда, когда в нём присутствуют эти качества. Для того чтобы сохранить и развить человеческие качества и способности, он должен вести себя в соответствии с определёнными правилами и культивировать определённые мысли. Это называется дхармой. Эти качества невозможно обрести извне, их нельзя уничтожить. Это ваша истинная природа, в этом ваша уникальность.»

Правила поведения, о которых говорит Свами, на нашем праязыке называются Нрав-ственность. Это Варна-дхарма для различныз возратных групп.
Валун на берегу лесного озера пример праведности, ибо исполняет свою дхарму, набирается опыта в данной форме.

Мысль дня, среда, 18 января 2012 г

Неверное материалистическое образование является причиной того, что в современном мире царят страх, беспокойство, жестокость и несправедливость. Даже те, кто обещают излечить тело, считают, что оно состоит из различных частей, и каждую нужно изучать и лечить отдельно. Вся природа — это тело Бога, и её нужно рассматривать в единстве. Духовное образование учит человека единству, которое находится в основе видимого многообразия. Когда вы празднуете праздники или отмечаете события, вы моете дома и пространство вокруг них, красите или белите стены, рисуете благоприятные знаки или вешаете над дверью цветочные гирлянды — всё это только внешние украшения. Для того чтобы быть поистине счастливыми, вы должны принять решение устранить эгоизм, жадность, ненависть и зависть. Тогда вы сможете осознать свет внутри вас, и Атман воссияет в вас во всей Своей славе."

«Духовное образование учит человека единству, которое находится в основе видимого многообразия.»- Вот универсальная Дхарма для всего сущего!

Свобода в первую очередь, это свобода от потребности в самоутверждении, в утешении, в признании.

магикус

Вот касательно 2012 года и наставлений православных старцев:

«Если только вы предадитесь Богу, отдав Ему свои желания и волю, свои мечты и фантазии, Он поведет вас правильным путем и даст вам покой и радость. Вы не должны преследовать различные цели и стремиться к временным удовольствиям. Оставьте все Богу, принимайте все, что бы ни случилось, как Его Волю».

Сатья Саи Баба

Вот продолжение рассказа Леси:

«леся д. Андрушенко Все люди необычные.
Брат Д., пережив потрясение от этого видения, навсегда запомнил взгляд Великого Учителя, провожающий эту птицу как символ мира и свободы.
Он искал Учителя все эти долгие годы, сердцем зная, что найдёт Его.
Как многие настоящие иконописцы, встречал рассветы, медитируя на горе, постился, стоял на всенощных. Создал поэму о Женщине как Вселенском Начале.
Достиг высокого мастерства и в художественном мастерстве, и в йоге.
В монастыре его принимали за своего, и пел он целительные молитвы, как и Веды, абсолютно точно.
Никогда не зарабатывал на духовном творчестве, многие иконы, в том числе Большой Иконостас, инкрустированный согласно религиозным канонам мельчайшими самоцветами, просто дарил.
И нашёл Сатья Саи Баба через долгие трудные годы таких испытаний, в которые трудно поверить.
... А до этого Видения брат Д. после выхода из юниорской футбольной команды не видел никаких жизненных перспектив..»

Вот еще одна достоверная история от моей подруги Леси из Львова:

Однажды брат Д. шёл по улице, и ему было тяжело на душе.
Вдруг каким-то иным зрением он увидел напротив толпу, преследовавшую, как брату тогда показалось, удивительно красивого молодого индуса, в глазах которого брат Д. увидел и отражение своего отчаяния, и высшую радость бытия, и одиночество от непонимания, и счастье внеземной гармонии.
Индус шёл вперёд, и толпа, приглядываясь, следовала за Ним, иногда перешёптываясь и толкаясь.
Вдруг перед Индусом возникла белая птица и, будто склонившись перед Ним в полукруге полёта, взмыла вверх и затерялась где-то в синеве. Индус проводил её восхитительным взглядом.
... С той поры, 1980г., брат Д. пишет иконы.
В 1988 году вошёл в Общество им. Рерихов, где через десять лет узнал об Учении Саи Баба — и
УЗНАЛ В САТЬЯ САИ БАБА того самого ИНДУСА,
провожающего счастливую свободную белую птицу Восхитительным Взглядом.

Ты ждешь подсказки,
Ты ищешь ключ,
Который откроет тайну.
Ты вглядываешься в куриные потроха.
Ты рисуешь гороскопы.
Ты считаешь свои вдохи.
Ты бубнишь свое излюбленное имя Бога.
Ты раскладываешь карты.
Ты складываешь числа.
Ты без конца трахаешься.
Ты постишься.
Ты принимаешь наркотики.
Ты изучаешь священное писание.
Ты гадаешь на кофейной гуще.
Ты говоришь с духами.
Ты скручиваешь свое тело в неимоверные позы.
Ты танцуешь танец гуру.
Ты посещаешь семинары и ритриты.
Ты упражняешься.
Ты покупаешь книги.
Ты слушаешь кассеты.
Ты молишься изо всех сил.

Рам Цзы знает.
Когда ты со всем этим покончишь,
Ты найдешь себя.

Посланник к Лао-цзы.

Среди учеников Лао-цзы был Гэнсан Чу. Овладев во многом учением Лао-цзы, он поселился на Севере, на горе Опасное Нагромождение. Прогнал тех рабов, которые блистали знаниями, отослал тех наложниц, которые кичились милосердием; остался с грубыми и некрасивыми, опирался лишь на старательных, хлопотливых. Прожил три года, и на горе Опасное Нагромождение собрали богатый урожай.
Тут жители горы стали друг другу говорить:
Читать дальше →